《賢愚經》卷第五（19）〈散檀寧供養辟支佛・五百僕役怨言造業〉
《賢愚經》卷第五（19）〈散檀寧供養辟支佛・五百僕役怨言造業〉
祇陀太子請問五百乞兒比丘的宿世因緣，佛便說起久遠以前波羅奈國遭遇大旱的往事。富有的散陀寧長者發心供養山中的辟支佛，先後接納兩批求食者；他安排五百僕役長年備辦飯食，僕役卻由勞累生起怨言。此處顯示同一供養因緣中，發心與言語可以產生不同的業因。
爾時世尊。便告祇陀。過去久遠。無量無數。不可思議。阿僧祇劫。此閻浮提。有一大國。名波羅奈。國有一山。名曰利師(晉言仙山)。古昔諸佛。多住其中。若無佛時。有辟支佛。依其住止。假使復無辟支佛時。有諸五通學仙之徒。復依止住。終無空廢。
佛先向祇陀說明，往昔經過無量久遠的劫數，閻浮提有一大國波羅奈，國中有座名為利師的山，括註說「晉言仙山」。古佛曾多居於此；沒有佛住世時，辟支佛在此安住；再沒有辟支佛時，修得五通的仙人也會前來。這座山始終有人依止修行。
若無佛時。有辟支佛。依其住止。假使復無辟支佛時。有諸五通學仙之徒。復依止住。終無空廢。
佛、辟支佛與修習五通的人依不同因緣在山中修持，顯出此地久遠以來的修行傳承；不同修行成就不能因此混為一談。
爾時山中有辟支佛二千餘人。恒止其中。於時彼國。有火星現。是其惡災。此星已現。十二年中。國當乾旱無有天雨。不得種植。國必破矣。是時國內。有一長者。名散陀寧。其家巨富。財穀無量。恒設供具。給諸道士。
當時山中有二千多位辟支佛。波羅奈國忽現火星，被視為災兆，預示此後十二年乾旱、沒有雨水，農作物無法種植，國家將陷入危機。國內有位名叫散陀寧的長者，財穀極其充足，平日就常準備供養，奉給修道人。此處的火星災兆是故事當時的敘述，不應據以判定現代的天文或氣候事件。
此星已現。十二年中。國當乾旱無有天雨。不得種植。國必破矣。
長久無雨，百姓與修行者都將難以取得糧食；飢荒之際，具足糧食的人更有機會分擔眾人的急迫需要。
時千快士。往至其家。求索供養。而作是言。我等諸人。住在彼山。值國枯旱。乞食叵得。長者若能供我食者。當住於此。若不見與。當至餘方。長者於時。即問藏監。今我藏中。所有穀米。足供此諸大士食不。吾欲請之。藏監對曰。唯願時請。所有穀食。饒多足供。長者即請千辟支佛。飯食供養。
有一千位被稱作「快士」的修行者來到散陀寧家，說山中遭逢乾旱，乞食艱難，希望長者供應飲食，好讓他們繼續留下修行；若無法受供，就得前往他方。散陀寧沒有草率答應，而先問掌管倉庫的人：儲糧足不足以供給這批修行者？藏監回答糧食豐足，可以請他們受供。長者便請一千位辟支佛，備飯供養。
長者若能供我食者。當住於此。若不見與。當至餘方。
修行者不是單求美食，而是需要維繫身命，好在乾旱中繼續安住。供養飲食，便能減少修道的障礙。
今我藏中。所有穀米。足供此諸大士食不。吾欲請之。
長者先查看糧食是否足夠，顯示願意布施，也願意負起長期供應的責任。善念若有周詳安排，更能持續利益眾人。
彼殘千人。復詣其家。亦求供養。長者復問其藏監曰。卿所典藏。穀食多少。更有千人。亦欲設供。足能辦不。其藏監言。所典穀食。想必足矣。若欲設供。宜可時請。於時長者。即便請之。
其餘一千位辟支佛也到長者家求供。散陀寧再問藏監倉庫糧食有多少，能不能多供養一千人；藏監說估計仍然足夠，可以照常請供。長者於是也接受第二批修行者的請求。長者兩次詢問、兩次發心，使二千位辟支佛在飢荒中都有飲食資助。
更有千人。亦欲設供。足能辦不。
供養人數增加，長者仍不忘重新核算。這份審慎不是吝惜，而是要讓善行不因準備不足而中斷。
差五百使人。供設飯食。時諸使人。執作食具。經積年歲。厭心便生。並作是說。我等諸人。所以辛苦。皆由此諸乞兒之等。
散陀寧指派五百位使人負責準備飲食。僕役長年操作食具、供辦飯食，日積月累，疲厭之心生起，彼此埋怨，認為自己受苦都是這些前來求食的人造成的。供養本是長者的善心，但實際承擔勞務的人因久役而心生怨恨，說出了輕慢之語。下一篇才繼續敘述他們如何懺悔、發願與受報。
時諸使人。執作食具。經積年歲。厭心便生。
日久勞累是真實的處境；若只讚歎供養而忽略承辦者的辛苦，便可能讓善事引發新的苦惱。
我等諸人。所以辛苦。皆由此諸乞兒之等。
僕役把疲憊化成對受供者的責怪。可以如實反映工作過重，卻不應因此輕侮修行者；應把需要處理的辛勞與貶抑他人的言語分開。
《今日修行觀照》
當一件善事需要多人長期付出，我是否留意實際勞苦，並守護自己不以疲憊生輕慢？
今日若參與供養、共修或服務，除發心承擔，也要適時協調分工，向協助者表達感謝。若感到疲憊，可以如實說明需求，而不將情緒轉成傷人的話。
《慧照心得》
散陀寧長者有廣大供養的心，又兩度詢問倉中糧食能否支持修行者。這使我想到，布施不能只有眼前的感動，還要有持續照顧的責任。五百僕役勞累多年卻生怨言，更提醒自己：參與善事時，若未照顧好身心，容易把付出變成責怪。修行應學習讓善心、言語與待人方式彼此相應。
供養不只在施出多少，也在能否使受供者與協助者都得到尊重。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛