《賢愚經》卷第五（12）〈老婢奉教施水念佛・命終生天證得法眼〉
《賢愚經》卷第五（12）〈老婢奉教施水念佛・命終生天證得法眼〉
老婢依迦旃延教導，布施清水、受齋念佛，當夜命終而生忉利天。她起初不知自己受生的因緣，經舍利弗引導，才明白往昔一念善心的果報。諸天回到人間供養她的遺體，迦旃延更宣說布施、持戒與出離之法，使天人聞法證得法眼淨。
爾時老母。奉教而歸。如敕施行。於後夜中。即便命終。生忉利天。大家早起。見婢命終。恚而言曰。此婢恒常不聽入舍。今暮何故。乃於此死。即便使人。草索繫腳。拽置寒林中。
老婢依照迦旃延所教返回主人家，在夜間如法修持，不久便命終、生於忉利天。主人隔日發現她死在屋內，沒有哀憐，反而責怪她擅自進屋，命人用草繩繫住雙腳，把遺體拖往寒林。她生前所受的輕慢，在死後仍未停止。
爾時老母。奉教而歸。如敕施行。於後夜中。即便命終。生忉利天。
老母並未擁有財寶，只依教以清水布施、守持善念。因緣的轉變，使人看見微小善行也不宜輕視；但修福不能代替人間對受苦者應有的保護。
即便使人。草索繫腳。拽置寒林中。
主人不但沒有體恤老婢生前受苦，還以粗暴方式棄置遺體。對亡者亦應存尊重心，不因貧賤而輕慢。
時彼天中。有一天子。五百有天子。以為眷屬。宮殿嚴麗。爾時天子。福盡命終。此老母人。即代其處。生天之法。其利根者。自知來緣。純根生者。但知受樂。爾時此女。既生天中。與五百天子。娛樂受樂。不知生緣。
忉利天中，原有一位天子和五百天子眷屬，住在莊嚴宮殿。原天子福報享盡、壽命終了，老婢隨即生在其處。佛教敘事在此說明：根性敏利的天人能知過去因緣，根性較鈍的則只知享受快樂。老婢受生後與五百天子同享天樂，卻不知道自己如何得到這個果報。
此老母人。即代其處。
老婢昔日無安身之所，如今受生於天宮，處境截然不同。福報有所成熟，仍須知道善因如何建立，才不會只沉醉於樂受。
其利根者。自知來緣。純根生者。但知受樂。
福樂與明白因果不是同一回事。享受果報卻不知修善之因，容易忘記應當繼續培養正見。
時舍利弗。在忉利天。知此天子生天因緣。問言。天子。汝因何福生此天中。答言。不知。時舍利弗借其道眼。觀見故身生天因緣。由迦旃延。即將五百天子。來至寒林。散花燒香。供養死屍。諸天光明。照曜村林。
舍利弗當時在忉利天，知道這位天人受生的因緣，便詢問她因何福德來到此處。她回答不知。舍利弗借予道眼，使她觀見前身及生天因緣，知道這一切與迦旃延的教導有關。她於是帶領五百天子回到寒林，以鮮花和香供養自己先前的遺體。諸天光明照亮村林。
天子。汝因何福生此天中。答言。不知。
舍利弗藉問答引發追尋善因的心，使她不只是受用天福，也開始認識修行的意義。
時舍利弗借其道眼。觀見故身生天因緣。
她在舍利弗引導下認識過去所行，從不知而轉為明白。今日修行不必追求神通，應由觀察當下身口意開始，認識善惡行為帶來的影響。
大家見變。怪其所由。告令遠近。詣林觀看。見諸天子供養此屍。即問天曰。此婢醜穢。生存之時。人猶惡見。況今已死。何故諸天。而加供養。彼時天子。具說本末生天因緣。
主人看見寒林中忽有光明，感到奇怪，便招呼遠近的人前往觀看。他見諸天供養老婢的遺體，仍以她生前貧賤、容貌不佳而生輕視，質問為何值得諸天供養。天子便向眾人說明她從前如何得迦旃延教導，以及生天的因緣。
此婢醜穢。生存之時。人猶惡見。況今已死。何故諸天。而加供養。
主人的疑惑暴露了以外貌和身分判斷人的習氣。老婢雖受欺凌，仍有發心布施、念佛修善的能力；貧窮並不能否定一個人的尊嚴。
彼時天子。具說本末生天因緣。
天子以自身經歷回答眾人的疑問，使旁人有機會從輕慢轉向理解善行的價值。
即皆迴詣迦旃延所。時迦旃延。為諸天人。廣說諸法。所謂施論戒論生天之論。欲不淨法。出離為樂。爾時彼天及五百天子。遠塵離垢。得法眼淨。飛還天宮。時諸會眾。聞此法已。各獲道跡。乃至四果。莫不歡喜。頂戴奉行。敬禮而去
天子與五百眷屬前往迦旃延所在之處。尊者為天人廣說布施、持戒、生天之福，也說明欲望不淨、出離為樂。天子及五百眷屬聽後遠離塵垢，得法眼淨，隨後飛返天宮。在場大眾也因聞法而各得道跡，乃至證得四果，歡喜敬禮而去。
所謂施論戒論生天之論。欲不淨法。出離為樂。
迦旃延並未只說如何獲得天福，還引導眾人看見欲樂的限制，轉向出離。布施和持戒能培養善緣，但若仍貪著福樂，就未真正趨向解脫。
爾時彼天及五百天子。遠塵離垢。得法眼淨。
老婢生天不是這段故事的最終成就；聞法後得法眼淨，才彰顯從福德走向正見的深意。
《今日修行觀照》
我是否曾因一個人的貧困、年老或外貌，而忽略他也能發心修善？
今日若遇生活困苦的人，先以尊重的態度傾聽其需要，盡力提供具體幫助。自己也可從一杯水、一句善言、一念佛號開始，培養持續行善與憶念正法的習慣。
《慧照心得》
老婢生前連安身之處都沒有，離世後仍被主人輕慢；然而她曾以一缽水供養、依教念佛，善行並未因身分低微而失去意義。舍利弗使她明白受福的因緣，迦旃延又進一步引導她走向法眼清淨。這提醒我，助人不能只讓對方獲得眼前安樂，也要在適當因緣下扶持其聞法與增長智慧。
不以貧苦輕人，不以福樂自滿；由善心入正法，才不辜負難得的人身。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛