《賢愚經》卷第三（4）〈五百貴女捨俗出家・微妙開示愛欲過患〉
《賢愚經》卷第三（4）〈五百貴女捨俗出家・微妙開示愛欲過患〉
五百位貴族女子因見暴政與人命無常而出家，卻發覺心中貪瞋癡尚未調伏。她們先受錯誤勸導，後來懇請微妙比丘尼說法，從眼前熾盛的欲念認識世間繫縛。修行不只在於捨去外在富貴，更在於如實觀心、尋求正法。
如是我聞。一時佛在舍衛國祇陀精舍。波斯匿王崩背之後。太子流離。攝政為王。暴虐無道。驅逐醉象。蹋殺人民。不可稱計。時諸貴姓婦女。見其如是。心中摧悴。不樂於俗。即共出家。為比丘尼。國中人民。見諸女人。或是釋種。或是王種。尊貴端正。國中第一。悉捨諸欲。出家為道。凡五百人。莫不嘆美。競共供養。
佛陀當時住在舍衛國祇陀精舍。波斯匿王去世後，太子流離掌握王政，行事暴虐，放出醉象踐踏百姓，造成無數傷亡。五百位出身釋種或王族的貴姓女子，見到世事殘酷而心生厭離，捨棄世俗生活，出家為比丘尼。國人見她們不戀富貴，紛紛讚歎供養。
時諸貴姓婦女。見其如是。心中摧悴。不樂於俗。即共出家。為比丘尼。
她們見暴政傷生，體察世間安穩難保，因此發起出離之心；尊貴身分不能替人免除無常與苦難。
諸比丘尼。自相謂言。吾等今者。雖名出家。未服法藥消婬怒癡。寧可共詣偷羅難陀比丘尼所。諮受經法。冀獲所剋。即往其所。作禮問訊。各自陳言。我等雖復為道。未獲甘露。願見開悟。
五百比丘尼互相提醒：雖已出家，心中的貪欲、瞋怒、愚癡仍未消除，尚未真正領受能治煩惱的法藥。因此決定同往偷羅難陀比丘尼住處，禮拜問訊，懇請她開示，使自己得到甘露般的法益。
吾等今者。雖名出家。未服法藥消婬怒癡。
她們沒有將出家形式當成修行圓滿，而能如實認清仍有煩惱，願意求教。
時偷羅難陀。心自念言。我今當教令其反戒。吾攝衣缽。不亦快乎。即語之曰。汝等尊貴大姓。田業七寶。象馬奴婢。所須不乏。何為捨之。持佛禁戒。作比丘尼。辛苦如是。不如還家。夫妻男女。共相娛樂。恣意布施。可榮一世。
偷羅難陀心中卻盤算讓她們捨戒還俗，好取得其衣缽。她勸說這些女子原本富有田產、珍寶、象馬與僕婢，不必忍受持戒出家的辛苦，回家享受夫妻兒女的娛樂，再以布施博取一世榮耀即可。表面是勸她們安樂，實際藏著貪取與誤導。
我今當教令其反戒。吾攝衣缽。不亦快乎。
偷羅難陀的動機是取得衣缽，並非關心對方能否離苦；教導他人若摻雜私利，方向便會偏離正法。
不如還家。夫妻男女。共相娛樂。恣意布施。可榮一世。
她把一時享樂和世間榮耀當作目標，卻忽略五百比丘尼原本為了超越煩惱而出家。布施雖善，不能拿來代替持戒與調心。
諸比丘尼。聞說是語。心用惘然。即各涕泣。捨之而去。
五百比丘尼聽後茫然流淚，沒有因這番話得到開解，便離開偷羅難陀。她們仍希望找到能幫助自己降伏煩惱的教導。
諸比丘尼。聞說是語。心用惘然。即各涕泣。捨之而去。
本來為求離欲之法而來，卻聽見勸返俗家的話，心中困惑悲傷；她們沒有就此放棄求法。
復至微妙比丘尼所。前為作禮。問訊如法。即各啟曰。我等在家。習俗迷久。今雖出家。心意蕩逸。情欲熾燃不能自解。願見憐愍。為我說法。開釋罪蓋。爾時微妙。即告之曰。汝於三世。欲問何等。諸比丘尼言。去來且置。願說現在。解我疑結。
她們轉往微妙比丘尼住處，依禮問訊，坦言自己久習世俗，即使出家，心念仍散亂，欲念熾盛，無力自行解脫，懇求開示。微妙先問她們欲知過去、現在或未來何事；她們選擇先請教當前的疑結，盼能立刻對治。
今雖出家。心意蕩逸。情欲熾燃不能自解。
比丘尼們如實說出當下欲念仍強，並未掩飾；懇切請法，正是為了學會調伏自己的心。
去來且置。願說現在。解我疑結。
她們請微妙先從當下最切身的困惑說起，讓法義能直接回應眼前的苦。
微妙告曰。夫婬欲者。譬如盛火燒于山澤。蔓莚滋甚。所傷彌廣。人坐婬欲。更相賊害。日月滋長。致墮三塗。無有出期。夫樂家者。貪於合會。恩愛榮樂因緣。生老病死離別。縣官之惱。轉相哭戀。傷壞心肝。絕而復穌。家戀深固。心意纏縛。甚於牢獄。
微妙指出，淫欲好比山林大火，越延燒越廣，彼此侵害，能引發深重的苦果。貪戀家庭聚合與榮樂，終究無法避免生老病死、離別及官府等諸般憂患；人們因眷戀而反覆哀哭，身心被牢牢繫縛，甚至比牢獄更難脫離。這不是否定親情，而是警醒人不要把無常的關係執為永恆。
夫婬欲者。譬如盛火燒于山澤。蔓莚滋甚。所傷彌廣。
山火由小而盛，欲念若反覆縱容，也會擴展為強烈執取，進而傷害自己與他人。
家戀深固。心意纏縛。甚於牢獄。
真正束縛人的，不只是外在生活，而是內心對恩愛、聚合與永不分離的固執。
《今日修行觀照》 今日觀察自己最難放下的一項欲求：是想被稱讚、想保有舒適，還是想讓親近之人永不改變？欲念升起時，先辨認它如何牽動身口意，再以正念選擇不傷害的行動。 認出心中正在燃燒的欲念，便有機會不再添柴。
《慧照心得》 五百位女子已捨棄尊貴身分，卻仍坦言心中的欲火未熄，這份如實面對自己的勇氣值得學習。偷羅難陀以享樂勸退她們，微妙卻先傾聽她們眼前的苦，再指出貪愛如火、眷戀如獄。我也應常自問：自己求法，是想讓煩惱止息，還是只想聽順耳的話？面對恩愛，並非無情捨棄，而是學習在珍惜中不執取。 出離不只是改變生活，更是讓心不再被貪愛牽引。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛