《賢愚經》卷第二（20）〈株杌王子退敵迎親・妻見醜形逃回故國〉

《賢愚經》卷第二（20）〈株杌王子退敵迎親・妻見醜形逃回故國〉

五百王子兵敗，先前被輕視的株杌王子卻獨自持祖傳大弓擊退敵軍。父王從此重視他，卻仍因其容貌而在婚事上隱瞞實情。妻子夜裡看見丈夫真容，驚恐離去；王子發現後，持弓追往故國。此中可見勇力與美醜之間並無必然關係，也看見隱瞞帶來的隔閡。

株杌王子。問諸兄言。何以退走。如恐怖狀。兄輩語言。往鬥不利。他軍見逐。是以走退。株杌言曰。如斯軍賊。敢見侵倰。取我先祖天寺之中大弓具來。我欲往擊。其先祖是轉輪王。即遣多人。往取舁來。而授與之。取弓舒張。弓聲如雷。彈弓之音。聞四十里。持弓捉具。便獨往擊。到先吹貝。聲如霹靂。彼軍聞聲。驚怖散走。敵退乃還。 五百兄長戰敗逃回，株杌王子詢問原因，聽說敵軍追擊，便要求取出先祖轉輪王的大弓。他拉弓時聲響如雷，遠傳四十里；獨自出城，先吹法螺，聲如霹靂，敵軍驚恐奔散，王子勝利歸來。

株杌王子。問諸兄言。何以退走。如恐怖狀。 先詢問退兵緣由，再採取行動，顯示王子並非只憑怒氣迎敵。

取弓舒張。弓聲如雷。彈弓之音。聞四十里。持弓捉具。便獨往擊。 先前受冷落的王子，卻能拉開旁人難及的大弓，展現勇力。外貌不能決定一人的才能。

彼軍聞聲。驚怖散走。敵退乃還。 敵軍聞聲而退，王子才返城。這場以武力化解的危機，也提醒我們平日更應珍視避免兵戈的安穩。

父王異遇。爾乃愛待。深思方便。欲為婚娶。時一國王。名律師跋蹉。聞其有女。端政絕世。王即遣使。往告求婚。指其一兄貌狀示之。言為此兒。求索卿女。使奉教到。具騰王辭。律師跋蹉。即許為婚。使還白王。王大歡喜。尋遣車馬。往迎將來。 父王因王子退敵而改變態度，開始愛重他，並為他求婚。得知律師跋蹉王有容貌絕美的女兒，便遣使求親，卻指另一位兄長的容貌給使者看，聲稱是為那個兒子求婚。對方答應後，父王派車馬迎接新婦。

父王異遇。爾乃愛待。深思方便。欲為婚娶。 父王直到看見王子立功才轉而愛護，顯出親情仍受外在成敗左右。

指其一兄貌狀示之。言為此兒。求索卿女。 父王為促成婚事而隱瞞真實容貌，表面替兒子籌謀，卻埋下婚後不信任的因緣。

自敕株杌。莫晝見婦。自今以後。常以日暮。乃見交會。時諸子婦。後共談語。各歎其夫種種才德。時株杌婦。亦歎夫言。我夫猛健力士之力。身又細軟。甚可敬愛。餘婦語曰。汝不須言。汝夫狀貌。正似株杌。若汝晝見。足使汝驚。株杌婦聞。憶之在心。豫掩一燈。藏著屏處。伺夫臥訖。發燈來著。見其形體。甚用恐怖。即夜嚴駕。還至本國。天明乃覺。甚用悒慼。捉弓持貝。尋跡逐往。到其國中。依一臣住。 父王命株杌王子白天不要見妻子，只在入夜後相會。眾媳婦聚談各自丈夫的才德時，株杌的妻子稱讚丈夫勇健且身體細軟，其他媳婦卻告訴她，他的樣貌如樹樁一般。妻子把話記在心裡，預先藏燈，等丈夫睡著後點燈觀看，驚恐之下當夜乘車返回娘家。王子天亮才知道，心中憂悶，持弓與法螺追尋，到妻子的故國後暫住一名大臣家中。

自敕株杌。莫晝見婦。自今以後。常以日暮。乃見交會。 父王讓夫妻只在夜裡見面，令原先對容貌的隱瞞延續在婚姻之中。

我夫猛健力士之力。身又細軟。甚可敬愛。 妻子原本稱讚丈夫的勇力與親近感，卻因其他人談論外貌而生疑懼。

伺夫臥訖。發燈來著。見其形體。甚用恐怖。即夜嚴駕。還至本國。 妻子終於看見未曾了解的真相，立即驚恐離去。容貌差異不應成為輕賤的理由，而隱瞞也使雙方失去坦誠相待的機會。

天明乃覺。甚用悒慼。捉弓持貝。尋跡逐往。 王子醒來才發現妻子離去，憂傷而追尋。此時應當看到他內心承受的痛苦，而不只讚歎先前退敵的勇武。

《今日修行觀照》

今天反省自己是否曾因某人容貌平凡，就低估其能力；或因他人表現出眾，才願給予尊重。與親友相處時，也要檢視是否用「為你好」作為隱瞞的理由。

父王異遇。爾乃愛待。 慈悲不應隨成敗增減。今天可以主動關心一位平日容易被忽略的人，真誠聽取其需要。

《慧照心得》

株杌王子獨自退敵後，父親才開始重視他。最令我反省的，不是王子的力氣多大，而是世人常要等到一個人證明有用，才肯放下輕慢。父王為他迎親，卻又以兄長容貌冒充，最後讓夫妻陷入驚懼與離散。倘若關懷離開了誠實與尊重，便容易好心而成傷害。

指其一兄貌狀示之。言為此兒。求索卿女。 這段因緣提醒我，無論想幫誰成就好事，都不能讓隱瞞取代真誠。修行當同時對治以貌取人的偏見，以及為求結果而忽略他人感受的執著。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛