《賢愚經》卷第二（3）〈毀辱辟支佛感受醜報・懺悔供養終得解脫〉
《賢愚經》卷第二（3）〈毀辱辟支佛感受醜報・懺悔供養終得解脫〉
波斯匿王見女兒形貌轉變，請問佛陀：為何她生在尊貴之家，卻曾承受醜陋之身？佛陀說明，福報與過失各有因緣；昔日輕慢聖者的口業、後來真誠懺悔以及長久供養，共同顯現於她的生命。
時波斯匿王。跪白佛言。不審此女。宿殖何福。乃生豪貴富樂之家。復造何咎。受醜陋形。皮毛麤強。劇如畜生。唯願世尊。當見開示。佛告大王。夫人處世。端政醜陋。皆由宿行罪福之報。乃往過去久遠世時。時有大國。名波羅奈。時彼國中。有大長者。財富無量。舉家恒共供養一辟支佛。身體麤惡形狀醜陋。憔悴叵看。時彼長者。有一小女。日日見彼辟支佛來。惡心輕慢。可罵毀言。面貌醜陋。身皮麤惡。何其可憎。乃至如是。
波斯匿王跪請佛陀開示：女兒為何生於富貴之家，又因何業而有粗糙難看的皮膚與毛髮？佛陀告訴國王，容貌與際遇各有過去造作的罪福因緣。久遠前的波羅奈國，有位富裕長者全家經常供養一位辟支佛。辟支佛形貌憔悴粗惡，長者的小女兒天天見他來，卻生起輕蔑之心，以惡語譏毀他的面貌與皮膚。
不審此女。宿殖何福。乃生豪貴富樂之家。復造何咎。受醜陋形。皮毛麤強。劇如畜生。
國王不只問女兒為何醜陋，也問她為何富貴，顯示不同果報不能只憑眼前一相判斷。更不宜見人遭遇困厄，便自行斷言其宿業。
時彼長者。有一小女。日日見彼辟支佛來。惡心輕慢。可罵毀言。
長者一家雖供養聖者，小女兒卻以輕慢心出言毀辱。家庭行善不等於每個人的身口意都清淨；各人仍須對自己的言行負責。
時辟支佛。數至其家。受其供養。在世經久。欲入涅槃。為其檀越。作種種變。飛騰虛空。身出水火。東踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。北踊南沒。坐臥虛空。種種變現。咸使彼家睹見神足。即從空下。還至其家。長者見已。倍懷歡喜。
辟支佛多次接受長者一家的供養，住世多年，將入涅槃前為施主示現神通：飛起空中，身出水火，往來四方，或坐或臥於虛空。這些變化使一家親眼見到他的神足；辟支佛隨後落回長者家中，長者更加歡喜。
欲入涅槃。為其檀越。作種種變。
「檀越」即施主。辟支佛為長久供養自己的長者一家示現神通，使他們得以生起深切信敬。
咸使彼家睹見神足。即從空下。還至其家。
種種神足示現之後，辟支佛仍回到施主家中。這也成為先前毀辱他的女子轉念悔過的因緣。
其女即時悔過自責。唯願尊者。當見原恕。我前惡心。罪釁過厚。幸不在懷。勿令有罪也。時辟支佛聽其懺悔。
小女兒見到辟支佛的神通，當即反省自己先前的惡心與毀辱，懇請尊者原諒，不願再承受口業之過。辟支佛接受她的懺悔。她並未推諉自己的言語，而是直接承認過失、請求寬恕。
我前惡心。罪釁過厚。幸不在懷。勿令有罪也。
她承認先前心念與言語不善，求尊者寬恕，這是悔改的起點。懺悔不是只怕受報，還要停止相同的輕慢行為。
時辟支佛聽其懺悔。
辟支佛允許她懺悔，讓她有機會改變與聖者相處的態度。既造之業不可視作全無影響，但不妨礙從當下重新修善。
佛告大王。爾時女者今王女是。由其爾時惡不善心。毀呰賢聖辟支佛故自造口過。於是以來。常受醜形。後見神變。自改悔故。還得端正。英才越群。無能及者。由供養辟支佛故。世世富貴。緣得解脫。
佛陀向國王揭示：當年那位長者的小女兒，正是今日王女。她因惡心毀辱辟支佛而造口業，曾多生受醜陋形貌；又因見神通而懺悔，得以恢復端正；長久供養辟支佛，則感得世世富貴，並有得解脫的因緣。不同的行為有不同的結果，不宜混作單一賞罰。
由其爾時惡不善心。毀呰賢聖辟支佛故自造口過。於是以來。常受醜形。
佛陀指出的是她以惡心毀辱賢聖所造的口業，而不是形貌本身有罪。修行應戒慎自己的評語，不能藉因果之名歧視容貌不同的人。
後見神變。自改悔故。還得端正。英才越群。無能及者。由供養辟支佛故。世世富貴。緣得解脫。
佛陀分別說明悔過、供養所感的因緣；尤其「緣得解脫」，點出福德應成為親近正法、修道離苦的助緣，而不是只求好相與財富。
如是大王。一切眾生有形之類。應護身口勿妄為非輕呵於人。爾時王波斯匿。及諸群臣。一切大眾。聞佛所說因緣果報。皆生信敬。自感佛前。以是信心。有得初果。至四果者。有發無上平等意者。復有得住不退轉者。咸懷渴仰。敬奉佛教。歡喜遵承。皆共奉行
佛陀勸國王及一切有情護持身口，不可任意造惡或輕蔑他人。波斯匿王、群臣及大眾聞說罪福因果，生起信敬；有人證得初果乃至四果，有人發無上平等之心，也有人安住不退轉。他們恭敬奉行佛陀的教導。
一切眾生有形之類。應護身口勿妄為非輕呵於人。
佛陀最後把王女個人的故事化為普遍教誡：身體的行為與口中的言語，都應謹慎。尤其不可因他人的外貌或遭遇而加以譏刺。
有得初果。至四果者。有發無上平等意者。復有得住不退轉者。
大眾依各自因緣得到不同法益，從聲聞果位到發大心、不退轉，顯明聞法不只讓人知道一則往事，更能催發實際的修行。
《今日修行觀照》
今日觀察自己說話時，有沒有拿他人的相貌、身體差異或貧富作笑談？若已出口傷人，能否及時認錯、致歉，往後改用尊重而真切的語言？
應護身口勿妄為非輕呵於人。
佛陀的囑咐可以從最平常的一句話做起：未確知他人苦衷，不急著下評語；看見他人受苦，先起慈悲而不妄論業報。
《慧照心得》
王女曾受苦，也曾造過毀辱聖者的口業。兩者不可偏廢：不能因她遭受苦果便輕視她，也不能因後來容貌端正，就忘記佛陀真正要教導的，是每個人都應謹慎身口、勇於改過。尤其面對別人的外貌差異，我更應省察自己是否在不經意的談笑間傷了他人的心。
其女即時悔過自責。
真正值得效法的，是她認出自己的過失便願意懺悔。修行路上難免有失言的時候，重要的是不自我辯護，也不重蹈覆轍。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛