《賢愚經》卷第二（2）〈金剛女至心祈請如來・見佛相好身形轉變〉
《賢愚經》卷第二（2）〈金剛女至心祈請如來・見佛相好身形轉變〉
金剛女獨居幽室，因不見日月與人群而深感憂苦。她沒有停留在怨懟之中，轉而至心祈請世尊。佛隨其信敬之心示現，令她身相轉變，更為她說法，使她證得初果。
當於爾時。彼女心惱。自責罪咎。而作是言。我種何罪。為夫所憎。恒見幽閉。處在闇室。不睹日月及與眾人。復自念言。今佛在世。潤益眾生。遭苦厄者。皆蒙過度。即便至心遙禮世尊。唯願垂愍。到於我前。暫見教訓。 金剛女在暗室中責問自己為何受憎、遭到幽閉，連日月與人群也不能見。她隨即想到佛陀正在世間救度受苦眾生，便從自傷轉為至心禮佛，請求世尊慈悲現前、給予教導。
我種何罪。為夫所憎。恒見幽閉。處在闇室。不睹日月及與眾人。 她的痛苦不僅是容貌被嫌棄，更是長期隔離帶來的孤獨。遭苦時先看清自己的傷痛，不必因他人的厭棄否定生命的價值。
今佛在世。潤益眾生。遭苦厄者。皆蒙過度。 她記起佛陀以法利益苦惱者，因而生出求法的希望；這不是祈求世俗稱讚，而是願能親近佛陀、得到教訓。
其女精誠。敬心純篤。佛知其志。即到其家。於其女前。地中踊出。現紺髮相。令女見之。其女舉頭。見佛髮相。倍加歡喜。歡喜情敬。敬心極深。其女頭髮。自然細軟。如紺青色。佛復現面。女得見之。見已歡喜。面復端政。惡相麤皮。自然化滅。 金剛女的誠敬純厚，佛知其心願，在她面前從地中踴現，先示紺青髮相。她歡喜恭敬，自己的頭髮隨之柔軟而呈紺青色。接著佛示現面容，她的面貌也轉為端正，原先粗惡的皮相自然消失。
其女精誠。敬心純篤。佛知其志。即到其家。於其女前。地中踊出。 佛知她至誠求見之心而現前，顯明其祈請與感應之間的因緣。她先有求法的虔誠，才有此時所說的感應。
其女舉頭。見佛髮相。倍加歡喜。歡喜情敬。敬心極深。 她見到佛陀髮相，歡喜之中又生恭敬。此處歡喜不是貪戀自身容貌，而是對佛生起深切信心。
佛復現身。齊腰以上。金色晃昱。令女見之。女見佛身。益增歡喜因歡喜故。惡相即滅。身體端嚴。猶如天女。奇妙蓋世。無能及者。佛愍女故。盡現其身。其女諦察。目不曾眴。歡喜踊躍。不能自勝。其女盡身。亦皆端政。相好非凡。世之希有。惡相悉滅。無有遺餘。佛為說法。即盡諸惡。應時逮得須陀洹道。女已得道。佛便滅去。 佛再現腰部以上金色光明的身相，金剛女見後更加歡喜，身體轉為端嚴，如同天女。世尊憐憫她，又示現全身；她專心瞻仰、目不轉睛，歡喜踴躍，身上原有的醜相悉數消失。佛為她說法，令她證得須陀洹道，隨後隱去。
佛復現身。齊腰以上。金色晃昱。令女見之。女見佛身。益增歡喜因歡喜故。惡相即滅。 佛身顯現，使她的恭敬歡喜更加深厚，也帶來進一步轉變。變化的重點不應只停在外貌，而須看見信敬心如何持續增長。
其女諦察。目不曾眴。歡喜踊躍。不能自勝。 她全神貫注地瞻仰佛陀，歡喜到難以自持。這份專注正可提醒自己：平日修行是否也能放下散亂，真心親近正法？
佛為說法。即盡諸惡。應時逮得須陀洹道。 佛不以改變外貌作為教化的終點，而是為她說法，使她證得初果。須陀洹是入聖流的果位，不能與容貌改善混為一談。
時彼五人。開戶入內。見婦端政殊特少雙。自相謂言。我怪此人不將來往。其婦端政。乃至如是。觀睹已竟。還閉門戶。持其戶鑰。還彼人所繫著本帶。 先前被派來窺看的五人進門，見女子容貌端正，驚訝女婿竟未帶她出席宴會。他們看完便鎖門離開，將鑰匙繫回醉臥者原來的腰帶。
見婦端政殊特少雙。 眾人初時因她可能醜陋而起窺探之心，現在見她美麗，又立即改作讚嘆。美醜雖改，旁人追逐外相的習氣未必改變。
其人醒悟。會罷至家。入門見婦。端政奇妙。容貌挺特。人中難有。見已欣然。問是何人。女答夫言。我是汝婦。夫問婦言。汝前極醜。今者何緣端政乃爾。其婦具以上事答夫。我緣佛故。受如是身。婦復白夫。我今意欲與王相見。汝當為我通其意故。夫受其言。即往白王。女郎今者。欲來相見。王答女[土*胥]。勿道此事。急當牢閉慎勿令出。女夫答王。何以乃爾。女郎今者。蒙佛神恩。已得端政。天女無異。王聞是已。答女婿言。審如是者。速往將來。即時嚴車。迎女入宮。王見女身端政殊特。歡喜踊躍。不能自勝。即敕嚴駕。王及夫人女并女夫。共至佛所。禮佛畢訖。卻住一面。 女婿酒醒返家，見妻子容貌出眾，竟問她是誰。妻子說明身分，也回答自己因見佛而得此身。她希望回宮見父王，丈夫便去稟報。國王起初仍命女婿把女兒鎖好；聽聞她已變得如天女般端正，才吩咐迎她入宮。見到女兒後，國王歡喜非常，與夫人、女兒和女婿一同前往佛所，禮佛後退立一旁。
我緣佛故。受如是身。 金剛女明白自己的轉變與佛陀慈悲教化有關，並如實告訴丈夫。應把所蒙受的利益轉為感恩與修行，而非自恃美貌。
審如是者。速往將來。 國王一聽女兒容貌端正便改變態度，反襯此前的嫌棄與幽閉。這提醒我們不要只在別人符合期待時才願親近。
《今日修行觀照》
受冷落時，先看見心中的痛苦，再觀察有無因比較而生的自卑與怨恨；看見他人容貌或處境改變時，也要問自己是否只重外表，忘了尊重其心願。
今佛在世。潤益眾生。遭苦厄者。皆蒙過度。 金剛女在困境中仍能憶佛求法。今日遇到逆境，也可先收攝身心，以念佛、聞法、善待身邊的人來轉變自己的反應。
《慧照心得》
金剛女從被幽閉、不得見人，到一心求佛、歡喜聞法，最令我警策的是：真正的出路，不僅是世人終於肯接納她，而是她親自走向正法、證得初果。身處困厄，固然希望環境改善，但若能在煩惱中守住求法之心，便有更深的依靠。國王先嫌後喜，也使我反省，自己對人的關懷是否仍隨形貌與好惡而變。
佛為說法。即盡諸惡。應時逮得須陀洹道。 佛陀不只使她恢復受人接納的容貌，更引導她走入解脫之道。我願學習把敬佛的歡喜轉成實際修行。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛