《賢愚經》卷第一（9）〈太子生天勸慰父母・佛說宿緣度脫三人〉
《賢愚經》卷第一（9）〈太子生天勸慰父母・佛說宿緣度脫三人〉
王后夢見幼鴿被鷹攫去，隨後得知摩訶薩埵太子捨身的噩耗。太子命終生兜率天，見父母悲傷過度，便從天而下勸慰；佛陀最後揭示宿世身分，說明昔日救虎與今日救度母子的因緣。
夫人眠睡夢有三鴿。共戲林野。鷹卒捉得其小者食。覺已驚怖。向王說之。我聞諺言。鴿子孫者也。今亡小鴿。我所愛兒。必有不祥。即時遣人。四出求覓。未久之間。二兒已到。父母問言。我所愛子。今為所在。二兒哽噎。隔塞斷絕。不能出聲。經于久時。乃復出言。虎已食之。父母聞此。[跳-兆+辟]地悶絕而無所覺。良久乃穌。
王后夢到三隻鴿子在林中遊戲，最小的一隻被鷹抓走，醒來後憂慮愛子遭難，立即派人尋找。兩位王子回來，因悲傷一時說不出話，許久才告知弟弟已被虎吞食。父母聞訊昏厥，良久才甦醒。此處「鴿子孫者也」是王后依俗諺推想夢兆，並非說夢境必然預告未來。
二兒哽噎。隔塞斷絕。不能出聲。
兄長因弟弟遇難悲慟難言，顯示家人的苦並未因太子的捨身而消失。
即與二兒夫人婇女。馳奔至彼死屍之處。爾時餓虎。食肉已盡。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其頭。父捉其手。哀號悶絕。絕而復穌。如是經久時。
父王、王后與兩位兒子及宮中眷屬急赴山間，只見餓虎吃盡肉身，骸骨散落。母親扶著頭骨，父親握著手骨，悲號昏厥，反覆許久。這一段真切呈現至親失去孩子後的劇痛。
母扶其頭。父捉其手。哀號悶絕。
雙親扶持遺骨而痛哭，是父母愛子之情最沉痛的流露。
摩訶薩埵。命終之後。生兜率天。即自生念。我因何行。來受此報。天眼徹視。遍觀五趣。見前死屍。故在山間。父母悲悼。纏綿痛毒。憐其愚惑。啼泣過甚。或能於此喪失身命。我今當往諫喻彼意。
摩訶薩埵命終後生於兜率天，思量自己因何受此果報，便以天眼觀察五趣，看見昔日遺骸仍在山間，父母悲痛不已。他憂慮父母可能因此傷及性命，決定前往勸慰；即使已生天，也未忘記雙親的苦。
我今當往諫喻彼意。
太子見父母悲傷幾欲喪命，決意再以言語救護，而不只是安住天界樂報。
即從天下。住於空中。種種言辭。解諫父母。父母仰問。汝是何神。願見告示。天尋報曰。我是王子摩訶薩埵。我由捨身濟虎餓乏。生兜率天。大王當知。有法歸無。生必有終。惡墮地獄。為善生天。生死常塗。今者何獨沒於憂愁煩惱之海。不自覺悟懃修眾善。
太子從天降下，停在空中以種種言語勸解。父母仰問他是何神，他便表明自己是摩訶薩埵，因救濟飢虎而生兜率天，並開示有生必有滅、善惡各有果報的道理，請父母不要沉溺憂愁，而應覺悟無常、勤修眾善。
有法歸無。生必有終。
一切有為生命終歸變滅，太子以無常法勸雙親正視死別。
惡墮地獄。為善生天。
太子進一步說明善惡業報，勸雙親將哀痛轉成修善的力量。
父母報言。汝行大慈。矜及一切。捨我取終。吾心念汝。荒塞寸絕。我苦難計。汝修大慈。那得如是。於時天人。復以種種妙善偈句。報謝父母。父母於是小得惺悟。作七寶函盛骨著中。葬埋畢訖。於上起塔。天即化去王及大眾。還自歸宮
父母回答，太子慈悲及於一切，卻捨下雙親，令他們痛苦難忍。天人又用善妙偈句勸慰，父母才稍稍醒悟，將遺骨盛入七寶函，埋葬並起塔紀念。其後天人離去，國王與大眾返回宮中。「還自歸宮佛告阿難」在所傳文字中連寫，敘事由過去因緣回到佛陀對阿難的開示。
汝行大慈。矜及一切。捨我取終。
雙親坦承無法承受失子之痛，也提出慈悲救眾與家庭牽掛的張力。
父母於是小得惺悟。
在反覆勸慰後，雙親只是稍得醒悟；哀傷的轉化並非一念之間便完全消失。
佛告阿難。爾時大王。摩訶羅檀那者。豈異人乎。今我父王閱頭檀是。時王夫人。我母摩訶摩耶是。爾時摩訶富那寧者。今彌勒是第二太子摩訶提婆者。今婆修蜜多羅是。爾時太子摩訶薩埵。豈異人乎。我身是也。
佛陀向阿難揭示前世人物：國王是如今的父王閱頭檀，王后是摩訶摩耶，長兄摩訶富那寧是彌勒，次兄摩訶提婆是婆修蜜多羅，而摩訶薩埵就是佛陀自己。各人宿世與今生的關係，因此得到說明。
爾時太子摩訶薩埵。豈異人乎。我身是也。
佛陀親自指出宿世摩訶薩埵是自己，將昔日救虎的悲願與今日教化相連。
爾時虎母今此老母是。爾時二子。今二人是。我於久遠。濟其急厄危頓之命。令得安全。吾今成佛。亦濟彼厄。令其永離生死大苦。爾時阿難一切眾會。聞佛所說。歡喜奉行
昔日母虎便是今日求救的老母，兩隻幼虎就是她的兩個兒子。佛陀久遠前曾救其性命，如今成佛再救他們脫離刑厄，並使之遠離生死大苦。阿難與大眾聞後歡喜奉行，第二品至此圓滿。
吾今成佛。亦濟彼厄。令其永離生死大苦。
昔日救護母子性命，如今佛陀更以解脫法濟度，從暫時救苦進向究竟離苦。
《今日修行觀照》
遇到別人正在悲傷，先聽他訴說，不急著要求他放下。自己面對無常，也可在照顧身體與情緒的同時，做一件力所能及的善事。
有法歸無。生必有終。
這句無常法語提醒我們珍惜現前因緣，不以壓抑感受代替理解。
《慧照心得》
摩訶薩埵生天後，仍不忍父母因悲傷而損及生命，使我想到，菩薩的慈悲並非只在壯烈事蹟中可見，更在對親人痛苦的體諒裡。父母說出失子的悲苦，也讓我學習不以修行道理輕率評斷他人的哀傷。佛陀今生又救度那位老母與兩個兒子，進一步引導他們出離生死，這份長遠救護值得深深省思。
懂得無常，更要珍惜生命；願意利他，也要溫柔照顧受苦的人。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛