《大莊嚴論經》卷第十五（6）〈貧窮夫婦自賣修福・竭力供僧不辭勞〉
《大莊嚴論經》卷第十五（6）〈貧窮夫婦自賣修福・竭力供僧不辭勞〉
罽賓國一對貧窮夫婦，憂心一生不曾廣修福業，於是共同發願供養僧眾。即使需要借貸、承擔失去自由的風險，也不願錯過眼前修善的因緣。他們從悲嘆轉向實行，將所剩的自由時間用於供僧。
復次若人精誠以財布施。如華獲財業。以知是事應至心施。我昔曾聞。罽賓國人夫婦共在草敷上臥。於天欲明善思覺生。作是思惟。此國中人無量百千。皆悉修福供養眾僧。我等貧窮值此寶渚不持少寶。至後世者我等衰苦則為無窮。我今無福將來苦長。作是念已。悲吟嘆息。展轉哀泣淚墮婦上。
「復次」勸人以至誠心行財施，繼以「我昔曾聞」引出罽賓國夫婦的故事。清晨將明，丈夫想到國中許多人供養僧眾，自己雖遇見可積福的殊勝因緣，卻因貧困沒有修福資糧，擔憂未來仍受窮苦，悲嘆落淚。
我等貧窮值此寶渚不持少寶。至後世者我等衰苦則為無窮。
他將供養僧眾的機會比作寶洲，惋惜自己未能取寶。此處所憂的是不曾培植善因，而非單純羨慕富人。
爾時其婦尋問夫言。以何事故不樂乃爾。即說偈言 何故極悲慘 數數而嘆息 雨淚沾我臂 猶如以水澆 爾時其夫說偈答言 我無微末善 可持至後世 思惟此事已 是故自悲嘆 世有良福田 我無善種子 今身若後身 飢窮苦難計 先身不種子 今世極貧窮 今若不作者 將來亦無果
妻子察覺丈夫的眼淚滴到自己身上，詢問他何以如此悲傷。丈夫說自己沒有微小的善業可帶往後世，又以種田為喻：過去未播種，今生便匱乏；現在若仍不種善因，將來也無從期待收穫。
今若不作者 將來亦無果
丈夫的偈語把憂慮轉為對當下行動的警策：不再播種，就不會憑空長出果實。
爾時其婦聞是偈已。語其夫言。汝莫愁憂我屬於汝。汝於我身有自在力。若賣我身可得錢財滿汝心願。爾時其夫聞婦此言。心生歡喜顏貌怡悅。語其婦言。若無汝者我不能活。即說偈言 我身與汝身 猶如彼鴛鴦 可共俱賣身 得財用修福
妻子主動提出可以賣身換取錢財。丈夫雖因此展露喜色，卻說不能失去妻子，願夫妻如鴛鴦相伴，共同承擔代價，以所得財物修福。這是一段極端困苦中的共同決定，也顯出二人對供僧的殷切。
我身與汝身 猶如彼鴛鴦 可共俱賣身 得財用修福
丈夫不願單獨使妻子承受失去自由的苦，寧願與她一起面對。其決心值得理解，但不能把自賣身分當作今日修福的必要方式。
爾時夫婦二人詣長者家。作如是言。可貸我金。一月之後若不得者。我等二人當屬於汝。一月之後我必不能得金相償分為奴婢。一月之中可供養諸比丘僧。爾時長者即便與金。既得金已自相謂言。我等可於離越寺中供養眾僧。婦問夫言。為用何日。答言。十五日。又問。何故十五日。爾時其夫以偈答言 世間十五日 拘毘等天王 案行於世間 是佛之所說 欲使人天知 是故十五日
夫婦前往長者家借金，約定一個月內若無法償還，二人便成為長者的奴婢；他們打算在這段期間供養比丘僧。借得金錢後，商定在離越寺設齋。妻子追問為何選十五日，丈夫答以諸天巡行世間的說法，希望這日供養能為人天所知。
一月之後若不得者。我等二人當屬於汝。
借金的條件極重，突顯夫婦求福迫切。十五日之說則交代丈夫選日的理由，不應解作其他日期不能供養。
爾時夫婦二人竭力營造至十三日。食具悉備送置寺上。白知事人言。唯願大德。明十五日勿令眾僧有出外者。當受我請。彼知事人答言可爾。
到了十三日，夫婦已把食物用具備妥並送至寺中，向管理僧事的人請求：十五日不要讓僧眾外出，願受他們的供養。知事人答應了他們，這份約定使他們更接近完成心願。
明十五日勿令眾僧有出外者。當受我請。
夫婦沒有停留在空願，而是採買備辦、事先邀請，將布施落實為周全的行動。
於十四日夫婦二人在寺中宿。自相勸喻。而說偈言 告喻自己身 慎勿辭疲勞 汝今得自在 應當盡力作 後為他所策 作用不自在 徒受眾勞苦 無有毫釐利
十四日晚上，夫婦留宿寺中，互相勉勵不要因疲勞而退卻。他們想到眼下尚能自主做事，而一旦期限到了、無力還債，便可能聽命於人，再難自由安排供養。
汝今得自在 應當盡力作 後為他所策 作用不自在
偈語凸顯自由行善的珍貴。他們知道處境嚴峻，於是更加珍惜當下能做主的時刻。
說此偈已夫婦通夜不暫眠息。所設餚膳至明悉辦。夫語婦言。善哉我曹。所作已辦。心願滿足得是好日。賣此一身於百千身常蒙豐足。
夫婦通宵沒有休息，直到天明才備齊餚膳。丈夫稱讚二人已完成準備，滿足了供僧的心願；他深信以眼前短暫的付出，能為未來積集長遠福報。故事到此暫止，隨後才是國主到寺欲另行供養的因緣。
所作已辦。心願滿足得是好日。
最使丈夫歡喜的，不是眼前獲得財富，而是終於把共同發起的善願落實。
《今日修行觀照》
今日可問自己：我是否因資源有限，就以為無法培植善因？先從一餐分享、一句安慰、一份力所能及的供養做起，不攀比施物的多寡，也不使修福成為家人的重擔。
今若不作者 將來亦無果
《慧照心得》
夫婦的淚水，起初是怕一生徒過、沒有培植福田；後來化為共同備辦供養的力量。令人深思的是，他們不因困苦而放棄善念，也不只停留在想像未來的果報。今天的我們不必仿效借金賣身的沉重方式，卻可以學習這份真誠：善事若可做，就在不傷害自己與家人的前提下踏實去做。
汝今得自在 應當盡力作
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛