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T0201・大莊嚴論經

《大莊嚴論經》卷第十三(5)〈富蘭那誇稱千里天眼・不見飯中羹露虛妄〉

學僧 釋慧照

《大莊嚴論經》卷第十三(5)〈富蘭那誇稱千里天眼・不見飯中羹露虛妄〉

樹提伽為使姊夫辨明真偽,邀請富蘭那到家中應供。富蘭那自稱能遠見千里之外,卻連眼前飯下的羹也不能察知。由一件尋常飲食之事,顯出誇稱智慧與真實知見之間的差別。

樹提伽言。我今示汝富蘭那非一切智事。即請富羅那將向其家。時富蘭那作是念。樹提伽者。其父昔日是我弟子。往事瞿曇。知彼過患。還來歸我。是我福德。作是念已許受其請。 樹提伽決定以具體事情辨驗富蘭那是否真有一切智,便邀請他到自己家中。富蘭那卻以為樹提伽的父親過去曾是自己的弟子,如今改事瞿曇,必定已知那樣做的過失,將帶兒子回來歸附自己;他把邀請看成自己的福德,於是答應前往。 樹提伽言。我今示汝富蘭那非一切智事。 樹提伽不再只與姊夫爭辯稱號,而準備透過眼前事實檢驗對方的宣稱。

知彼過患。還來歸我。是我福德。 這是富蘭那自己的盤算。他尚未查明邀請的用意,便認定對方會歸順自己,顯出先入為主的執著。

於其後日富蘭那將諸徒眾數百千人。又有五百弟子以自圍繞。詣樹提伽家。既至其家。時富蘭那微笑。 到了約定之日,富蘭那帶領大批徒眾,又有五百弟子圍繞,來到樹提伽家。他一到場便微笑,隨後引起尸利鞠多的詢問。眾多隨從與外在聲勢,在這裡成為接下來辨驗的背景。 又有五百弟子以自圍繞。詣樹提伽家。 隨行弟子雖多,仍不能因此證明老師所宣稱的智慧已達一切智。

尸利鞠多問富蘭那言。婆伽婆何故微笑。富蘭那言。我遙見彼那摩陀河岸。有一獼猴墮於水中。是故笑耳。尸利鞠多復白之言。婆伽婆天眼清淨。在此城內遙見千里外那摩陀河上獼猴墮水。 尸利鞠多問他為何微笑。富蘭那自稱遙見那摩陀河岸有獼猴落水,所以發笑。尸利鞠多立即稱讚他的天眼清淨,認為他身在城中竟能看見千里之外的事。此時這只是富蘭那的自述,以及弟子對他的推崇。 我遙見彼那摩陀河岸。有一獼猴墮於水中。是故笑耳。 富蘭那以遠方獼猴墮水為微笑的理由,但故事在此尚未提供可以驗證的憑據。

婆伽婆天眼清淨。在此城內遙見千里外那摩陀河上獼猴墮水。 尸利鞠多把老師的話當成事實,更加讚歎其能力;信任若缺少辨察,容易將宣稱直接當作證明。

時彼外道將諸弟子。入樹提伽家即時就坐。眾既定已。時樹提伽以飯覆羹上授與富蘭那。 富蘭那與弟子進入樹提伽家,依次坐定。樹提伽將羹放在下面、飯蓋在上面,端給富蘭那。這一安排不靠奇異境界,只以近在眼前的飯食考驗他的觀察能力。 時樹提伽以飯覆羹上授與富蘭那。 羹確實存在,只是被飯遮住;樹提伽藉此設下明確可見的查驗情境。

富蘭那言。此飯無羹云何可食。樹提伽即攪羹飯語尸利鞠多言。今汝師者尚不能見缽中飯下有羹。何能遠知千里外獼猴墮於河耶。事驗可知非一切智。但貪名聞為利養故。眾生可愍。自既誑惑。復以教人。 富蘭那見飯便說沒有羹,無法食用。樹提伽攪動飯食,露出其下的羹,隨即問姊夫:老師連缽中飯下的羹都不知道,又如何能遙知千里之外獼猴墮河?樹提伽因此斥責他為名聞利養自欺欺人,還以錯誤教導他人。 此飯無羹云何可食。 富蘭那直接判斷飯中沒有羹,卻未察知被飯遮蓋之物。

今汝師者尚不能見缽中飯下有羹。何能遠知千里外獼猴墮於河耶。 樹提伽以眼前的錯判,質疑先前遙見千里外事物的誇稱;其重點是指出自稱遍知與實際表現不相符。

但貪名聞為利養故。眾生可愍。自既誑惑。復以教人。 樹提伽進一步指出,為名聲與供養而標榜自己,害處不只在個人錯認,還可能連帶誤導信眾。

即說偈言 汝師富蘭那 顛惑邪倒見 失於智慧燈 住無明闇中 迷謬自相愛 愚者還相重 釋種中最勝 具相三十二 唯此一切智 更無第一者 時富蘭那以慚愧故。食不自飽。低頭而去。時尸利鞠多愁慘不樂。 樹提伽以偈批評富蘭那顛倒邪見、失去智慧之燈,陷於無明;又指出迷惑者相互愛重、愚癡者彼此推崇,並讚歎釋迦佛的殊勝智慧。富蘭那因此慚愧,連飯也未吃飽,便低頭離去;尸利鞠多則因老師受挫而憂愁不樂。兩人的反應,為往後尸利鞠多生瞋設害留下因緣。 失於智慧燈 住無明闇中 智慧譬如燈,能照破不明;缺少正見,便容易將錯誤觀念當作真實。

迷謬自相愛 愚者還相重 同樣的迷惑互相支持,未必因此變成真理;眾人稱許也不能代替正確的認識。

時富蘭那以慚愧故。食不自飽。低頭而去。時尸利鞠多愁慘不樂。 富蘭那因當眾受挫而離席,姊夫則為老師難堪而難過。受挫時若不能正視事實,傷心與護短可能進一步化成怨恨。

《今日修行觀照》 今日若有人作出令人驚奇的宣稱,先不急於相信或否定,辨明其依據。當自己的話被證明有誤,也試著放下護面子的念頭,承認所不知之處。 今汝師者尚不能見缽中飯下有羹。何能遠知千里外獼猴墮於河耶。 眼前已可檢驗的事實,值得如實面對;不能因維護權威而刻意迴避。

《慧照心得》 富蘭那身邊有眾多弟子,卻在一缽飯食前顯露自己的錯判。這使我反省:修學佛法時,若只羨慕神通、名望與追隨者眾,容易忘記智慧應能破除自己的無明。樹提伽所指出的,也提醒我不要因尊敬某人,就把他說的每一句話都當作不可檢驗的真理。 迷謬自相愛 愚者還相重 相互讚許不能代替清明判斷。尤其當自己所信的見解受到質疑時,更要先照見內心是否生起護短與我慢。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛