《大莊嚴論經》卷第十三（2）〈盜花罪報身生惡瘡・長者子至佛塔懺悔〉
《大莊嚴論經》卷第十三（2）〈盜花罪報身生惡瘡・長者子至佛塔懺悔〉
長者子盜取佛塔供花之後，悔熱難安，身上瘡患更加嚴重。父母竭力尋藥，卻無法平息他的憂懼。直到他說出心中所犯之事，才開始尋求真正的轉變。
爾時彼人身所生瘡尋即壞破甚為臭穢。是時彼人父母兄弟皆來瞻視。即與冷藥療治其病。病更增劇。復命良醫而重診之。云。須牛頭栴檀用塗身體。爾乃可愈。時彼父母即以貴價買牛頭栴檀用塗子身。遂增無除。 長者子的瘡疱潰破，臭穢難聞。父母兄弟趕來探視，先用冷藥治療；病情反而加重，又請良醫診治。醫者說須以牛頭栴檀塗身，才能痊癒。父母不惜高價購得，仍未見效。這一段顯出親人急切救護，以及僅靠外在藥治未能解除的困境。 病更增劇。復命良醫而重診之。 第一次施藥後病勢更重，家人仍不放棄，另求醫者，希望找到救治方法。
時彼父母即以貴價買牛頭栴檀用塗子身。遂增無除。 珍貴藥材也未能使他安穩，為後面長者子自述「病從心起」作了鋪陳。
爾時彼人涕泣驚懼。白父母言。徒作勤苦。然子此病從心而起。非是身患。父告子言。云何心病。子即用偈以答父言 鄙[褻-〦+卄]成可恥 不宜向父說 然今病所困 是以離慚愧 盜取尊塔花 持用與婬女 已作斯惡事 後還得悔心 晝則欲日炙 夜即得悟心 若蒙悔過者 喻如冷水澆 我今身心熱 後受地獄苦 猶如腐朽樹 火從其內然 我今亦如是 心火從內發 冷水優尸羅 青蓮真珠貫 瞿麥摩羅等 及與諸栴檀 若用如是等 塗於外身體 終不能得差 憂熱從內起 應當用塗心 塗身將何益 將我詣塔中 為我設供養 此病必除愈 父母及兄弟 即共舉其床 往詣佛塔所 身體轉增熱 氣息垂欲絕 長者子流淚告訴父母，自己所受的苦從心中生起，並非單純身體病患。父親追問，他便以偈坦承偷取佛塔供花送予婬女。起初羞於啟齒，因病痛而決定說出實情。他反省：白晝受欲念炙烤，夜裡才生醒悟；若能悔過，便如冷水澆息熱惱。他又以朽木內燃比喻心火，認為各種塗身之物不能解其憂熱，於是請家人送自己到佛塔前供養。父母兄弟抬床前往，途中他的病勢仍危急。這是故事中長者子的自述，不應據此認為身體疾病都只由心念造成。 然子此病從心而起。非是身患。 長者子知道心中藏著違犯供塔之事，身體所受的痛苦也伴隨深重的悔恨。
盜取尊塔花 持用與婬女 已作斯惡事 後還得悔心 他不再迴避所作之事，將盜花及後起的悔心明白說出。
晝則欲日炙 夜即得悟心 若蒙悔過者 喻如冷水澆 欲念令心焦灼，醒悟與悔過則有如清涼水，能使人轉向清淨。
猶如腐朽樹 火從其內然 我今亦如是 心火從內發 朽木從內燃起，正比喻內心的貪著、恐懼與悔熱。若只顧表面而不除煩惱，便難得安穩。
憂熱從內起 應當用塗心 塗身將何益 長者子用「塗心」指出自己真正需要的是化解內心過失與痛苦，不是再添珍貴香藥。
將我詣塔中 為我設供養 此病必除愈 他請親屬送往佛塔，盼以恭敬供養、懺悔悔過扭轉自己的境況。
爾時父母兄弟諸親舉床到已。彼人專念迦葉如來三藐三菩提。涕泣盈目。以己所持栴檀之香。悲哀向塔。而說偈言 大悲救苦厄 常說眾善事 我為欲迷惑 盲冥無所見 我於真濟所 造作諸過惡 塔如須彌山 我癡故毀犯 現得惡名稱 後生墮惡道 不觀佛功德 今受此惡報 即以得現果 後必受熱惱 明者以慧眼 離苦除諸欲 我今懷憂愁 誠心歸命佛 諸所造過患 願當拔濟我 如人跌傾倒 依地而得起 親人抬床到佛塔前，長者子專心憶念迦葉如來的正等正覺，流淚手持栴檀香向塔發願。他以偈稱讚佛陀大悲、常說善法，承認自己受欲迷惑，在應當恭敬之處犯下過失；也清楚說出現世惡名及未來苦報的畏懼。末後，他願以真誠歸依求得救護，並用「跌倒依地而起」比喻從過失中重新站起。 我為欲迷惑 盲冥無所見 我於真濟所 造作諸過惡 他不將過錯推給他人，而是看見自身被貪欲蒙蔽，在能引導解脫的佛塔前造作不善。
不觀佛功德 今受此惡報 犯錯時忘失對佛德的敬重；如今遭逢苦患，才更加深切反省。
明者以慧眼 離苦除諸欲 他羨慕有智慧的人能觀察欲患，遠離使身心受苦的貪著。
如人跌傾倒 依地而得起 跌倒的人仍可憑地站起；長者子將歸命佛陀視為從過失中重新起身的依止。
爾時父母及諸眷屬讚言。善哉善哉。汝今乃能作是讚歎。唯佛世尊能除汝病即說偈言 汝今於佛所 應生信解心 唯佛大功德 乃能拔濟汝 譬如入大海 船破失財寶 身既不沈沒 復還獲財利 父母及眷屬聽完偈頌，連聲讚歎「善哉」，肯定他終於能向佛塔發露並稱讚佛德。親人又以偈勸他在佛前生起信解，並以海中船破、雖失財寶而性命尚存、將來仍可再得財利作譬喻：遭逢重大損失，也不必斷絕希望。此處的救護，是經中對佛德與信心的讚歎。 善哉善哉。汝今乃能作是讚歎。 眷屬沒有只停留在責備，而是肯定他願意說出過失、轉心向佛。
汝今於佛所 應生信解心 信解不只相信佛的功德，也應理解教法，願意依教修持。
身既不沈沒 復還獲財利 船破失財而人未沉沒，仍有重新努力的機會；用來勸勉長者子不要困在已犯的過失裡。
《今日修行觀照》 今日若想起自己曾因欲念而說錯話、做錯事，先不急於辯解，仔細分辨：錯在何處？傷害了誰？有何事可以補救？需要向誰道歉？ 憂熱從內起 應當用塗心 塗身將何益 外在忙碌或物質補償，不能取代對真實過錯的省察與改正。
《慧照心得》 長者子的父母不惜重價為他尋藥，令我想到眾生受苦時，親人的憂心與奔走何其深切。然而長者子最難說出口的，是自己曾明知供塔之物不可取，卻仍被貪欲牽引。若只求旁人解除眼前困境，而不敢面對內心的錯誤，苦惱便難得真正轉變。 如人跌傾倒 依地而得起 這一句讓我警惕自己：修行不是從來不犯錯，而是在發覺偏差時，不逃避、不自棄，依止佛法重新起行。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛