《佛五百弟子自說本起經》卷一（13）〈貨提嫉妒毒害道人・懺悔供養終證解脫〉
《佛五百弟子自說本起經》卷一（13）〈貨提嫉妒毒害道人・懺悔供養終證解脫〉
貨提過去住在王舍城，家中有五百道人接受供養。他因貪嫉而在飯食中混入馬通，導致辟支佛命終，後來承受地獄、短命與身體疾病等果報。知道罪業後，他向五百道人悔過，重新供養並發願遠離貪嫉，最後出家修道，斷除欲染。
貨提品第十九(二十七偈) 曾在王舍城 為富大尊者 有五百道士 住我家一年 五百諸長者 一切皆往詣 彼時諸道人 各就一家食 譬如我等故 家中所炊食 一一諸比丘 供養亦如是 聽年長道士 彼分與長者 無上尊道人
貨提回憶，自己過去曾住在王舍城，是富有而受人尊敬的長者。五百位道人在他家住了一年，城中五百位長者都前往親近他們。當時，這些道人各自到不同人家接受飲食供養，就像平常的次第一樣。
家中所煮的食物，也供養給每一位道人。年長的道人把食物分給長者，這些道人都是尊貴而無上的修行人。
其心念如是 飯食五百人 豆羹以灌上 我所作供具 飼比丘如是 如是連二日 布施彼比丘 我時輒興意 貪嫉惡心意 尚難飼我子 婦女及姊妹 兄弟諸親屬 是飯食供養 何況此比丘 當供養三月 供養五百人 大減損我家
貨提心中生起這樣的念頭：五百人吃飯，還要以豆羹澆淋在飯上，家中所準備的供具都拿來供養比丘。這樣連續兩日布施，他便生起貪嫉與惡心。
他想到，自己的兒子、妻女、姊妹、兄弟與親屬都還難以充分供養，何況要供養這些比丘三個月，五百人的飲食必然大大損耗家中的財物。
我時輒興意 貪嫉惡心意 他的惡行不是突然發生，而是先從不歡喜供養、計較財物、嫉妒他人得供養開始，最後才發展成傷害生命的罪業。
我欲令比丘 作方便令死 假使命過者 不損用我物 心自念惡已 馬通糅飯中 持用飯食之 謂殺無所苦 噉此飯食已 得病甚困厄 結刮其腸胃 傷絕於五臟 樂法得道人 則為已命過 諸天及鬼神 俱共發聲言 是長者大惡 傷害殺道人 緣一覺之尊 清涼無所漏
貨提進一步想要設法讓比丘死亡，只因為這樣便不會再消耗自己的財物。他起了惡念後，把馬通混入飯中，拿去給道人食用，以為殺害他們不會有太大痛苦。
道人吃下後，身體受到猛烈傷害，腸胃與五臟都受到破壞，最後命終。這些道人是樂於正法、已經斷除煩惱的辟支佛，並非普通貪求飲食之人。諸天與鬼神共同發聲，斥責貨提是大惡長者，傷害了清涼無漏的道人。
用犯此罪故 墮太山地獄 苦痛無數千 毒害修行者的惡業成熟後，貨提命終墮入太山地獄，承受無數苦痛；因果並不因一時沒有人看見而消失。
我聞知所語 思念苦惱愁 我等罪無量 坐害善道人 親屬聞是言 悉共愁憂念 皆會諸道人 對悔過自首 歸命諸道人 悔過自首已 請五百道人 供養以飯食 重悔過自首 歸命眾道人 供養飯食已 心自發願言
貨提聽見諸天與鬼神的斥責，知道自己罪業無量，因為傷害善道人而深深苦惱憂愁。他的親屬知道這件事後，也都共同悲傷。
他們集合眾多道人，在道人面前承認過錯，悔過自首，歸命修行者。悔過之後，貨提再次請五百道人接受飯食供養，並且再次懺悔、歸命眾道人。
對悔過自首 歸命諸道人 他不再掩飾自己的惡行，而是在受害者與修行者面前承認過失，並以重新供養表達悔改。
令我與是等 諸尊者合會 如是等得度 我心脫如是 世世所生處 勿令在貧窮 莫令我興起 貪嫉惡心意 害辟支佛已 犯是惡罪殃 於彼壽終已 墮太山地獄 苦痛無數千 懊惱不可言 來還得人身 短命速疾過 所在得勢富 眾人所供養 腸胃每燋爛 然後乃命過
貨提發願，希望自己生生世世都能與這些尊者相會，像他們一樣得到度脫；也希望心能脫離貪嫉，不再生起害人的惡念，不再因貧窮而生出怨恨與嫉妒。
然而，他已經造作毒害辟支佛的重罪，命終後仍墮太山地獄，承受難以言說的苦惱。從地獄出來後，他雖然再得人身，卻短命疾速而死；即使生在富貴之處、受到眾人供養，腸胃仍常常焦爛，最後才命終。
我所作過惡 惡意害比丘 所作餘罪殃 最後當畢了 善惡業各自成熟，懺悔與供養可以培植新的善因，卻不能把已造的惡業說成從未發生；餘罪仍須在因緣成熟時受盡。
棄捐家居去 沙門無所慕 精進修佛教 斷除一切欲 假令我捨身 向般泥洹時 諸腸胃五臟 各各崩壞爛 我所作過惡 惡意害比丘 所作餘罪殃 最後當畢了 我身所起惡 及所行善行 悉還受果實 善惡俱前獲 舍衛城里生 茶提大神足 於阿耨達池 自說本所作
貨提後來捨棄家庭，不再貪慕世間生活，成為沙門，精進修學佛法，斷除一切欲望。即使在最後捨身、趣向般泥洹時，腸胃與五臟仍會因過去的餘報而崩壞腐爛。
他說明，自己過去所作的惡，以及後來所行的善，都會各自回來成熟，善惡不會互相混淆。最後他生在舍衛城，成為具大神足的茶提，在阿耨達池中向大眾自說往昔的因緣。
我身所起惡 及所行善行 悉還受果實 善惡俱前獲 身口意所造的善惡，都會回到造作者身上；修善不能掩蓋惡業，受苦也不表示善行沒有意義。
《今日修行觀照》 當別人接受讚歎、供養或得到資源時，若心中出現不舒服，可以先承認那是嫉妒，不必立刻替自己辯解。觀察這個念頭是否正在把他人的利益看成自己的損失，再以隨喜、節制與善意行動來轉變。若曾經因嫉妒傷害別人，應直接認錯、停止傷害，並以實際方式修補關係。
不讓嫉妒替自己做決定，便是在惡業形成之前守住身心。
《慧照心得》 貨提的苦，不只在地獄與疾病，也在於最初把供養看成家產的損失，把修行者看成爭奪資源的人。貪嫉若不觀照，會逐步遮蔽良知。懺悔使心重新面對因果，善行使方向重新轉正，但過去的業仍須如實承受。
願見嫉心即止，知罪即懺，永不以貪害人。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛