《佛五百弟子自說本起經》卷一（12）〈賴吒和羅造塔發願・捨家出家證阿羅漢〉
《佛五百弟子自說本起經》卷一（12）〈賴吒和羅造塔發願・捨家出家證阿羅漢〉
賴吒和羅過去曾為王子，因護持迦葉佛塔、建立承露槃而發願出家。後來生在投樓吒國尊者之家，遇佛而求出家，雖父母不捨，仍以不飲食表明求道決心，終於得到父母允許，出家證得阿羅漢。
賴吒和羅品第十八(二十六偈) 有王修惟尼 其王有一子 名賴吒拔檀 是王最小子 迦葉佛吉祥 興起大塔寺 欲護父王意 為作剎柱頭 心歡喜踊躍 建立承露槃 願我作沙門 等正覺共會 用是功德故 世世所生處 於天上人間 其德自然見
過去有一位修惟尼王，他有一個最小的兒子，名叫賴吒拔檀。迦葉佛住世時，王為迦葉佛建立莊嚴的大塔寺。賴吒拔檀為了護持父王的善業，親自製作塔上的剎柱頭，又歡喜地建立承露槃。
他因為這項功德，發願未來能作沙門，並且遇到等正覺。由於護塔、建塔與發願的善因，他在生死流轉中，於天上人間受生，功德自然顯現。
心歡喜踊躍 建立承露槃 願我作沙門 等正覺共會 他不是只完成外在建設，也在歡喜心中發起出家與遇佛的願望，使護塔功德與出離願心連結起來。
是為最後生 在投樓吒國 生於尊者家 獨有一女耳 一切所愛敬 如是狗獵王 是我親里家 國土亦如是 端正甚姝好 顏貌如敷踰 在人中娛樂 一切欲自恣 可意敬世尊 來詣投樓吒 我見心歡喜 便求作沙門 本功德所致 化變難比倫 慈哀愍傷我 口便發是言 諸佛之正教 父母不樂者 不得為沙門
到了最後一生，他生在投樓吒國的尊者之家，家中只有一個女兒，受到全家愛敬。他的親族如同狗獵王的家族一般尊貴，國土也安樂富足；他容貌端正，在人間享受種種欲樂。
佛陀來到投樓吒國，他見到世尊便心生歡喜，立即請求出家。這是過去造塔、發願的善業成熟，使他遇到佛陀時，出離心自然現前。佛陀憐憫他，告訴他，諸佛的正教是：若父母不允許，便不能出家。
我見心歡喜 便求作沙門 他見佛時不再被家族、容貌、財富與欲樂牽引，心中首先生起的是求出家的願望。
族姓子自報 即時還歸家 前白父母言 父母願聽我 出家為沙門 父母聞我言 愁憂不可勝 子雖命時終 不欲相遠離 我時不飲食 一心無所樂 志於清白法 欲求為沙門 我時不飲食 萎臥於空地 假令不聽我 便當死於是 六日不飲食 一心無所樂 志於清白法 欲求為沙門
佛陀要求他先回家稟告父母。賴吒和羅回到家中，請父母允許他出家。父母聽見後非常憂愁，即使知道兒子將來終究會死亡，也不願意與他分離。
賴吒和羅因此不飲食，心中沒有任何世間娛樂，只專志於清白之法，想要出家。他甚至躺在空地上，表示如果父母始終不允許，自己寧願捨身。如此經過六日不飲食，一心不改求道之志。
這段文字呈現他求道的堅定，也顯示父母因愛子而產生的悲傷。後來父母是否允許，仍須透過親友勸導，而不是只靠個人的強求。
六日不飲食 一心無所樂 志於清白法 欲求為沙門 他以長時間不飲食表明出家願望極為堅決，但此處的重點在於求清白法的志向，不在於鼓勵傷害身體。
時親厚知識 往謂父母言 善哉聽之去 用死人身為 假令能樂者 為沙門續在 命存可數見 死者當奈何 時父母知識 共出悲好音 設使作沙門 來見我當聽 時親厚知識 便往謂之言 父母已聽汝 明者為沙門 父母共結約 假使為沙門 數來相見者 子聽汝出家
親近的親友前來勸告父母，說兒子若以死亡的身體留在家中，即使父母想讓他享受，也已經沒有機會；活著出家，父母還可以常常見到他，死後便無法挽回。
父母與親友因此共同悲傷勸說，最後答應他出家，但約定出家後要常常回家相見。親友把父母已經允許的消息告訴他，父母也以相見為條件，讓他能在孝親與修道之間取得平衡。
彼聞善哉言 自養有勢力 往詣世尊所 便前白佛言 唯然已聽我 便受佛尊教 世尊下我髮 令我作沙門 施承露槃故 受安甚眾多 於天上世間 功德自然見 佛普見說我 樂閑居第一 已得阿羅漢 清涼而滅度
賴吒和羅聽見父母允許，心中歡喜，便恢復力量，前往佛陀所在之處，親自告訴佛陀父母已經同意。佛陀接受他的請求，為他剃髮，使他成為沙門。
他過去建立承露槃的功德，使他得到天上人間廣大的安樂；但佛陀稱說他最殊勝的地方，是喜愛閑居修行。可見前世的護塔功德帶來善報，而今生真正完成修行，則在於離開喧鬧、攝心精進，證得阿羅漢。
佛普見說我 樂閑居第一 已得阿羅漢 清涼而滅度 佛陀所稱歎的不是他的王族身分或財富，而是他樂於閑居修行，最後斷除煩惱，證得阿羅漢，得到清涼滅度。
是故當歡喜 悅心向大哀 當供養塔寺 得脫大恐懼 賴吒和大尊 閑居五納衣 於阿耨達池 自說本所作
因此，經文勸人應當歡喜地親近大慈悲者，供養佛塔寺，以此培植善根，遠離生死的大恐懼。賴吒和羅尊者身穿五納衣，喜愛閑居，在阿耨達池中自說過去所作的因緣。
五納衣顯示簡樸知足，閑居則顯示他已經遠離世俗欲樂，將身心安置於修行之中。
《今日修行觀照》 當自己的志向與家人期待不同時，可以學習賴吒和羅的堅定，也學習他先回家稟告、等待父母允許。生活中若真有重要願望，不必用情緒逼迫他人，而要以清楚、長久、負責任的行動，讓親人看見自己的決心與成熟。
志向要堅定，方法要柔和，恩義不能遺忘。
《慧照心得》 賴吒和羅由護塔發願，遇佛求道，經父母允許而出家，最後以閑居精進證果。願心若真，必須能忍耐等待；出離若正，必須不忘孝養與慈悲。修行不是只看一時的熱切，而是看能否長久守持清白之志。
願守清白志，柔和待親，精進求道。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛