《義足經》卷一（11）〈梵志互諍各執見・盲人觸象說異相〉
《義足經》卷一（11）〈梵志互諍各執見・盲人觸象說異相〉
比丘們入城較早，先到梵志講堂，見到眾人各稱自己的法義正確，彼此責難，以惡語相傷。佛聽聞後，說起鏡面王讓盲人觸象的往事：各人只摸到一部分，卻都堅稱自己的說法才是真實。修學須認清所知的範圍，莫把片面的認識變成排斥他人的理由。
聞如是。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。眾比丘以食時。持應器入城欲求食。自念言。今入城甚早。我曹寧可到異梵志講堂。與相勞徠便就坐。是時諸梵志自共諍。生結不解。轉相謗怨。我知是法。汝知何法。我所知合於道。汝所知合何道。我道法可猗行。汝道法難可親。 「聞如是」表示傳述者所聽聞的事情如此。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。到了乞食的時候，眾比丘持缽準備入城，自想現在還早，不如先到異學梵志的講堂，互相問候後坐下。此時梵志們正在爭論，心結沒有解開，反而互相毀謗、怨責。他們各自說，自己知道正法，對方知道什麼；自己的見解合於道，對方又合於何道；自己的法可以依循修行，對方的法卻難以親近。法義的討論被求勝與貶抑牽引，便失去共同求明的方向。
生結不解。轉相謗怨。 意見不同之後，心結未解，言語又增添怨責。若執意維護自己，討論便容易使彼此更難聽見對方所說。
當前說著後說。當後說反前說。多說法非與重擔不能舉。為汝說義不能解。汝定知法極無所有。汝迫復何對。以舌戟轉相中害。被一毒報以三。諸比丘聞子曹怨言。如是亦不善。子言亦不證。子曹正各起座。到舍衛求食食竟舉藏應器。還到祇樹入園。為佛作禮。悉坐一面。便如事具說。念是曹梵志學自苦。何時當得解。 梵志們繼續指責對方，把應當先說的放到後面，應當後說的反放在前面；又說對方言多而不當，如重擔不能舉起，為他說明法義也不能了解，根本不知法，受到逼問還能如何回答。彼此把舌頭當作戟，用言語刺傷對方；受一句惡語，便以三句回報。比丘聽見這些怨言，認為如此不善，所說也未能證成。眾比丘各自起座，到舍衛城乞食；食畢收好缽，回祇樹園，禮佛後坐在一旁，如實稟告，並思量這些梵志學習卻使自己受苦，何時才能解開這種繫縛。
以舌戟轉相中害。被一毒報以三。 戟能刺傷身體，惡語則刺傷人心；受一句攻擊便回報三句，使怨害愈來愈深。爭論的苦，正由這種反覆加重的回擊延續。
念是曹梵志學自苦。何時當得解。 比丘所關心的是，學法為何反使人受苦，以及何時能離開這種狀態。求學若只增長敵意，便須回頭檢查自己的用心。
佛言。是曹梵志。非一世癡冥。過去久遠。是閻浮利地有王。名曰鏡面。時敕使者。令行我國界無眼人悉將來至殿下。使者受敕即行。將諸無眼人。到殿下。以白王。王敕大臣。悉將是人去示其象。臣即將到象廄。一一示之。令捉象。有捉足者。尾者尾本者腹者脅者背者耳者頭者牙者鼻者。 佛說，這些梵志的癡迷並非只有這一世。久遠以前，閻浮利地有一位名叫鏡面的王，命使者到國境各處，把盲人都帶到殿前。使者奉命出發，帶眾人到來後稟王。王再命大臣讓他們認識象；大臣把他們帶到象廄，一一引導觸摸。有人摸到足，有人摸到尾、尾根、腹、脅、背、耳、頭、牙或鼻。這十處都是同一頭象的部分，各人接觸到的範圍卻不同。
一一示之。令捉象。 每人透過觸摸認識象，但只接觸其中一處。有限的接觸可以提供真實線索，仍不足以呈現整頭象。
悉示已。便將詣王所。王悉問。汝曹審見象不。對言。我悉見。王言何類。中有得足者言。明王象如柱。得尾者曰。如掃帚。得尾本者言如杖。得腹者言如埵。得脅者言如壁。得背者言如高岸。得耳者言如大箕。得頭者言如臼。得牙者言如角。得鼻者言如索。便復於王前。共諍訟象。諦如我言。王是時說偈言 今為無眼會 空諦自謂諦 見一言餘非 坐一象相怨 觸摸完後，大臣帶眾人到王前。王問是否確實見過象，眾人都說見過。王再問象像什麼：摸足的人說像柱，摸尾的人說像掃帚，摸尾根的人說像杖，摸腹的人說像土堆，摸脅的人說像牆，摸背的人說像高岸，摸耳的人說像大簸箕，摸頭的人說像臼，摸牙的人說像角，摸鼻的人說像繩索。眾人在王前爭論象的形狀，都堅稱自己的說法才真實。王於是說偈：聚集這些不能目視的人，他們尚未認識全貌，卻自稱所說為諦；只知一部分，便說其餘都不對，竟因同一頭象而互相怨責。
見一言餘非 坐一象相怨 各人摸到的部分不同，說出的形狀便不同；問題在於把自己所知擴成全貌，再否定別人的接觸。這譬喻梵志各執一見，因求勝而相傷；修學須察覺見解背後的執取。
《今日修行觀照》
我是否只知道一部分，便急著說別人全錯？ 選一件今天與人看法不同的事，寫明自己直接知道的事實，以及尚未查明的部分。先聽完對方的依據，再回到事情本身核對，也留意有無想贏過對方的念頭。
《慧照心得》
承認所知有限，是繼續求明的開始。 學僧體會，梵志的苦不只在見解不同，也在以舌為戟、加倍回擊。觸象之喻使我照見，自己的經驗也有範圍；與法親討論時，願先辨明所知，放下爭勝，讓言語幫助理解與修行。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛