《義足經》卷一（3）〈桀貪復國欲無厭・帝釋試心增憂苦〉
《義足經》卷一（3）〈桀貪復國欲無厭・帝釋試心增憂苦〉
佛告訴比丘，自己過去也曾解除這位梵志的憂苦，於是說起桀貪王的往事。桀貪從失國到重得王位，乃至兼併五國，仍不知足；帝釋以海外富國試探，使他顯露出隨欲增長的憂惱。
佛語諸比丘。不但是返解是梵志憂。過去久遠。是閻浮利地有五王。其一王名曰桀貪。治國不正。大臣人民。悉患王所為。便共集議言。我曹家家出兵。皆拔白到王前。共謂王寧自知所為不正施行貪害萬姓。不急出國去。不者必相害傷。王聞大恐怖戰慄。衣毛悉豎。以車騎而出國去。窮厄織草[卄/((女/女)*干)]。賣以自給。大臣人民。取王弟拜作王。便正治不枉萬姓。 佛對比丘說，並非只有這一次解除梵志的憂愁。很久以前，閻浮利地有五位國王，其中桀貪王施政不正，貪害百姓。大臣與人民苦於他的作為，商議各家出兵，拔出兵刃到王前，責問他是否知道自己的過失，並要求立即離國，否則便要加害。王驚恐顫抖，汗毛豎起，帶著車騎出走；窮困後靠編織草物出售維生。臣民改立他的弟弟為王，新王公正治理，不使百姓受冤屈。
其一王名曰桀貪。治國不正。大臣人民。悉患王所為。 王位不能遮掩貪害。桀貪失去臣民支持，正與自己施政不正相連。
故王桀貪聞弟興將為王。即內歡喜計言。我可從弟有所乞。可以自活。便上書具自陳說。便從王乞一鄹。可以自給。王即與之。愍傷其厄。得一[阿-可+聚]便正治。復乞兩[阿-可+聚]。四五至十[阿-可+聚]。二十三十四十五十至百[阿-可+聚]。二百至五百[阿-可+聚]。便復乞半國。王即與之。便正治。 桀貪聽說弟弟當了國王，心中歡喜，想向弟弟求取生活所需。他上書陳明處境，先求一處聚落維生。弟弟憐憫他的困厄，便答應；他得到後也加以治理。此後又求兩處、四五處至十處，再由二十、三十、四十、五十至百處，又增到二百至五百處，最後求取半個國家。弟弟仍給予，他便治理所得的半國。
王即與之。愍傷其厄。 弟弟因憐憫而援助，使桀貪得以維生。但接受援助之後，他的要求持續擴大。
從二百至五百處聚落，仍進一步求取半國。 聚落不斷增加，仍不能使他停下。求半國的念頭，是先前逐次擴張欲求的延續。
如是久遠。桀貪生念。便興半國兵。攻弟國即勝。便自得故國。復生念。我今何不悉興一國兵攻二國三國四國。便往攻悉得勝。復正治四國。復生念。今我何不興四國兵攻第五國。便往攻即復得勝。是時陸地盡。四海內皆屬王。便改號自立為大勝王。 過了很久，桀貪又起念，動員半國兵力攻打弟弟，獲勝後重新取得原來的國家。他接著想，何不動員一國之兵，攻取第二、第三、第四國？於是出兵，全部獲勝，治理四國。又想動員四國兵力攻打第五國，也再次得勝。至此，陸地盡歸其治，四海之內都屬於他，他便改稱大勝王。
如是久遠。桀貪生念。便興半國兵。攻弟國即勝。便自得故國。 原本用來扶助生活的半國，後來成為攻打援助者的力量。欲求擴大時，連親情與恩義也可能被拋下。
天帝釋便試之。寧知厭足不。便化作小童梵志姓駒夷。欲得見王。被髮拄金杖。持金瓶住宮門。守門者白王言。外有梵志姓駒夷欲見王。王言大善。便請前坐。相勞問畢。卻謂王言。我屬從海邊來。見一大國豐樂。人民熾盛。多有珍寶。可往攻之。王審足復欲得是國。王言。我大欲得。天王謂言。可益裝船興兵相待。卻後七日。當將王往適。言天王便化去。 帝釋想試探大勝王是否知足，化成一位姓駒夷的年少梵志，披散頭髮，拄金杖、持金瓶，站在宮門求見。守門人稟告後，王歡迎他入座。雙方問候完，駒夷說自己剛從海邊來，見到一個富裕安樂的大國，人口眾多、珍寶豐富，可以攻取；又問王是否已滿足，還想不想得到。王答非常想要。帝釋便叫他增備船隻、集結兵力等候，約定七日後帶他前往，說完即隱去。
王審足復欲得是國。王言。我大欲得。 即使已有五國，只要聽見尚未得到的富國，王仍立即想占有。帝釋的試探顯出了他未止息的貪求。
到其日便大興兵益裝船。不見梵志來。是時王愁憂不樂。拍髀如言。怨哉我今以亡是大國。如得駒夷不堅獲。如期反不見。是時一國人民。迴坐向王。王啼亦啼。王憂亦憂。王處憂未嘗止聞識經偈。便生意而說言 增念隨欲 已有復願 日盛為喜 從得自在 到了約定之日，王大舉集結兵力、增備船隻，卻不見駒夷到來。他憂愁不樂，拍打大腿，怨嘆自己失去了那個大國，也懊惱未能留住駒夷，如期竟不見人。全國人民圍坐面向王，王哭便跟著哭，王憂便跟著憂。他的憂愁一直未止，想起經偈，便說：念頭隨欲望增加，已有所得仍再求取；每日以增長為歡喜，隨著所得而覺得自在。
怨哉我今以亡是大國。 海外國尚未到手，王卻已把它當成自己的所有，因不能取得而感到亡失。心先占有，便能為尚未擁有的事物生苦。
增念隨欲 已有復願 日盛為喜 從得自在 得到之後仍有新願，快樂便依賴繼續增加。這種依賴使人難安於當下，未得之物也成為憂愁的根由。
《今日修行觀照》
我是否為尚未得到的事物，先承受了失去的苦？ 當「還要更多」生起，辨明實際需要與想像中的滿足。回看已受的扶助與已有的條件，練習不再追加一項不必要的求取。
《慧照心得》
得天下仍不知足，正顯出欲念不能靠占有填滿。 學僧讀到大勝王為未得之國拍腿悲憂，體會心若先認定「應當屬我」，期待落空便如遭奪失。知足的修習，須回到每一次想要更多的念頭。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛