《中本起經》卷二（13）〈佛分法座迎迦葉・禪定聖德與往昔報恩〉
《中本起經》卷二（13）〈佛分法座迎迦葉・禪定聖德與往昔報恩〉
大迦葉以樸陋衣貌初來見佛，卻蒙世尊分座相迎。眾人心生疑惑，佛便宣說他的禪定、慈悲與解脫成就，又追述往昔同坐的因緣，顯明敬德與報恩的深意。
爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。為眾說法。天龍鬼神。四輩弟子。嚴整具足。於是摩訶迦葉。垂髮弊衣。始來詣佛。世尊遙見歎言。善來迦葉。豫分半床。命令就坐。迦葉進前。頭面作禮。退跪自陳曰。余是如來末行弟子。顧命分坐。不敢承旨。大眾僉念。此老道士。有何異德。乃令世尊分坐命之。此人[仁-二+(隹/乃)]又。唯佛明焉。
世尊在舍衛祇樹給孤獨園為眾說法，天龍鬼神與四輩弟子整肅齊集。摩訶迦葉披著破舊衣服、垂著頭髮，初來見佛。佛遠遠看見，稱歎歡迎，預先分出半床，請他就坐。迦葉上前以頭面禮拜，退跪自陳，說自己是如來弟子中末行的一員，不敢承受分座的禮遇。大眾心中都疑惑：這位老修行人有什麼特殊德行，竟得佛邀請同坐？他的德行，唯佛明知。外表樸陋與佛的尊重，使眾人產生疑問，也成為佛開示迦葉聖德的因緣。
余是如來末行弟子。顧命分坐。不敢承旨。
迦葉面對佛的禮遇，先禮拜而自謙。他沒有因受尊重，便高舉自己。
於是如來察眾所念。欲決所疑。廣論迦葉大行齊聖。世尊又曰。吾以四禪。禪定息心。從始至終。無有損耗。迦葉比丘。亦有四禪。因禪得定意。吾以大慈。仁愛一切迦葉體性。亦慈如此。吾以大悲。濟度眾生。迦葉比丘。大悲如此。
如來察知眾人的念頭，為解除疑惑，廣說迦葉深厚的修行與聖者相應。佛說自己以四禪安定息心，從始至終沒有損減；迦葉也具四禪，由禪修而得心意安定。佛以大慈仁愛一切，迦葉的性行也有這樣的慈心；佛以大悲救度眾生，迦葉也有這樣的悲心。佛從禪定與慈悲說明迦葉的德行，使眾人知道，值得尊重的成就在清淨修持與利益眾生。
吾以大慈。仁愛一切迦葉體性。亦慈如此。吾以大悲。濟度眾生。迦葉比丘。大悲如此。
佛讚歎迦葉的慈悲，也讚歎他的禪定。安定之心與利益眾生的行持，在這裡相互照應。
吾以四禪三昧。而自娛樂。無有晝夜。何等為四。一者無形三昧。二者無量意三昧。三者清淨積三昧。四者不退轉三昧。迦葉比丘。亦有是三昧。吾本樂六通。今已得六通。迦葉比丘。亦得六通。何等為六。一者四神足念。二者悉知一切人意。三者耳徹聽。四者見眾生本。五者知眾生所趣行。六者諸漏皆盡。今已無畏。三界獨尊。
佛又說，自己不分晝夜，以四種三昧安住於法樂，依次名為無形三昧、無量意三昧、清淨積三昧、不退轉三昧，迦葉也有這些三昧。佛本來志求六通，如今已得，迦葉也已成就。所列六項是四神足念、了知眾人心意、耳力通徹、見眾生本來因緣、知眾生所趣之行，以及諸漏皆盡。前面說明神通明達的能力，最後指出煩惱漏盡的清淨。接著佛宣說自己已無畏、於三界獨尊；這是如來自述的尊德，讀到此處仍須分清佛與弟子的稱述。
六者諸漏皆盡。
六通最後列諸漏皆盡，令所說能力歸向煩惱止息與清淨解脫。
吾以四定。表彰法御。何等為四。一者解定。二者智定。三者慧定。四者戒定。名色皆滅。梵跡獨存。無憂喜想。生死根斷。迦葉比丘。亦復如是。
佛以四定彰顯法的尊勝，依次說解定、智定、慧定、戒定。這四個名稱須依原文領受。接著說名色皆滅、梵跡獨存，沒有憂喜之想，生死根本斷除，並說迦葉也如此。這段由定的成就說到清淨梵行與生死根斷，顯明佛讚歎迦葉的解脫德行。修定的意義，因而落在離惑與斷除生死之因。
無憂喜想。生死根斷。迦葉比丘。亦復如是。
佛將迦葉的定與解脫相連，讚歎他不為憂喜牽動，生死根本已斷。
世尊又曰。過去久遠。時有聖王。名文陀竭。高行暉世。功勳感動。忉利天帝。欽其異德。即遣車馬。詣闕迎王。王乘天車。忽然升虛。天帝出迎。與王共坐。娛樂盡歡。送王還宮。佛告比丘。爾時天帝者。大迦葉是也。文陀竭王者則是吾身。往昔天帝。以生死畏座令吾並坐。吾今以無上正真法御之座。報昔功德。佛說本昔。加以聖德顯。比丘迦葉。一切解脫。皆發無上正真道意。法教名遠。莫不樂受
佛再說久遠往昔，有聖王文陀竭，高尚德行照耀世間，功勳感動忉利天帝。天帝敬重他的德行，遣車馬到王宮迎接；王乘天車升空，天帝出迎，與王同坐，盡情款待後送王還宮。佛告訴比丘，那時的天帝就是大迦葉，文陀竭王就是自己。往昔天帝在仍有生死怖畏的天界座位上，邀王並坐；如今佛以無上正真法的尊座，回報昔日功德。佛說明往事，又彰顯迦葉的聖德，使眾人的疑惑解開，皆發無上正真道意；法教聲名遠播，眾人歡喜領受。分座同時顯示尊德與報恩，引導眾人增長求道之心。
吾今以無上正真法御之座。報昔功德。
佛說明分座也有往昔報恩的因緣。回報恩德與彰顯法德，在此同時成就。
皆發無上正真道意。
開示的結果，是眾人從疑惑轉為發心。聽聞聖德，應進一步成為自己求道的助緣。
《今日修行觀照》
遇見樸素的人，我是否先以外貌作判斷？
今天留意一次自己對人的第一印象，先停下高低比較，再觀察對方實際的言行。也想起一位曾善待自己的人，以一句誠懇感謝或一件合宜善行回報。
《慧照心得》
佛的分座，使我同時看見敬德與知恩。
大眾看到的是迦葉的弊衣，佛開示的是他的禪定、慈悲與解脫。這提醒我，學習尊重賢德，須先放下以外貌衡量人的習慣；聽聞聖德之後，也應反觀自己的心行，讓敬仰成為修持的力量。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛