《十二遊經》佛說十二遊經（9）〈祇陀須達建立精舍・六年至十二年遊化〉

《十二遊經》佛說十二遊經（9）〈祇陀須達建立精舍・六年至十二年遊化〉

經文接續記述第六年至第十二年的遊化：須達與祇陀太子建立精舍，佛在各地為不同的人說法，最後返回父王國，教導父王與釋迦族人。供養修學處所與聽聞正法，在此相互承接。

六年須達與太子祇陀。共為佛作精舍。作十二佛圖寺。七十二講堂。三千六百間屋。五百樓閣。

第六年，須達與祇陀太子共同為佛建立精舍。經文列出十二座佛圖寺、七十二座講堂、三千六百間房屋與五百座樓閣，記述所建處所的種類與數量。

共為佛作精舍。

「共」說明二人一起成辦供養，使佛與弟子有修學、說法的處所。

七年拘耶尼國為婆陀和菩薩等八人。說般舟經。八年在柳山中為屯真陀羅王弟說法。九年穢澤中為陀崛摩說法。十年還摩竭國為弗迦沙王說法。十一年恐懼樹下為彌勒說本起。

第七年，佛在拘耶尼國為婆陀和菩薩等八人說《般舟經》。第八年，在柳山中為屯真陀羅王的弟弟說法；第九年，在穢澤中為陀崛摩說法。第十年返回摩竭國，為弗迦沙王說法；第十一年在恐懼樹下，為彌勒說本起，也就是敘說本來的因緣。

七年拘耶尼國為婆陀和菩薩等八人。說般舟經。

此處同時交代年次、國名、聽法者與所說經名，讓我們看見一次具體的說法因緣。

十年還摩竭國為弗迦沙王說法。

「還」承接前面的遊化，說明佛又返回摩竭國，為弗迦沙王說法。

十二年還父王國。為釋氏精廬。去城八十里。為差摩竭說法。還國為父王及釋迦種說法。度八萬四千人。得須陀洹道。是十四國。佛十二年於中遊化說法。

第十二年，佛返回父王的國土。經文接著記述釋氏精廬，距城八十里，佛為差摩竭說法；又記述回國為父王與釋迦族人說法，度化八萬四千人，使他們得須陀洹道，即初果。末後以十四國總結佛十二年間遊化說法的範圍。

還國為父王及釋迦種說法。

返回故國後，佛也為父王與族人說法，使親族有聽聞正法的因緣。

度八萬四千人。得須陀洹道。

經文在說法之後記述得道，呈現教化所成就的結果。

《今日修行觀照》

我如何珍惜今日的道場與聞法因緣？

選一件可以完成的護持工作，再為自己保留一段專心聞法的時間。

《慧照心得》

讀到二人共同建立精舍，我想到：安穩的修學環境，來自許多人的付出；身在其中，更應珍惜用功的機會。

珍惜他人的護持，落實自己的修學。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛