《僧伽羅剎所集經》卷三（18）〈佛至雙樹示無常・諸天悲泣勸勤聞法〉
《僧伽羅剎所集經》卷三（18）〈佛至雙樹示無常・諸天悲泣勸勤聞法〉
佛將前往雙樹間，阿難一面依教辦事，一面悲傷得像在夢中。他慢慢收攝心意，明白眼前正是無常。諸天也悲泣、不捨，卻又勸勉彼此：既然仍有聞法的機會，就應專心聽受。面對離別，可以容納悲傷，也把握當下還能修學的因緣。
汝今往。阿難。為如來故往詣彼雙樹間。廣說如契經。是時尊者阿難從佛受教。便作是思惟。今日世尊審涅槃耶。便懷愁憂。不違尊教。即懷驚怖便往至彼間。皆是宿命相追逮故。勤苦所致欲有所陳。復懷狐疑。當云何陳此言。便白世尊。所為已辦。是時世尊便往至彼所。舉足蹈地時。欲至彼處。
佛吩咐阿難，替如來前往雙樹間辦理所需，詳情以「廣說如契經」帶過。阿難領受教導，心裡卻想：世尊今天真的要涅槃了嗎？他滿懷愁憂與驚怖，仍依教前往。經文提到宿命相隨與勤苦的因緣，但沒有詳述。阿難想向佛說些什麼，又猶豫著不知道如何開口，最後稟告所交代的事已經辦好。這時，佛便起步，往那裡走去。
便懷愁憂。不違尊教。
阿難心裡很難過，仍把所受的教導與眼前的事放在心上。悲傷可以存在，該做的照顧也可以一步步完成。
是時尊者阿難。心意遂熾然。復生是心。此為幻夢耶。為是審然。如是猶豫思惟是已復還正其意。此名曰無常。眾生流轉不脫此患。是時世尊漸至彼雙樹間。於其中間有諸天側塞虛空。或有作倡伎樂顏色變易。或有啼哭涕零。不可稱計諸須輪眾。悕望於法恭敬於法。是時便說此偈 此尊第一妙 為彼眾生類 此法亦無上 今當取滅度
這時，阿難心中的悲痛更加強烈，又想：這是夢，還是真的？他猶豫思量後，重新端正心意，明白這就是無常，眾生在生死流轉中，都免不了這樣的變化。佛漸漸走到雙樹間，諸天充滿虛空，有的奏樂、神色改變，有的哭泣流淚。無數須輪眾也渴望正法、恭敬正法。隨後的偈頌說，這位最殊勝的世尊利益眾生，所教的法也無上，如今卻將取滅度。
復還正其意。此名曰無常。眾生流轉不脫此患。
阿難從「怎麼會是真的」慢慢回到「這就是無常」。看見事實，能幫助心逐步安住，也讓自己知道下一步怎麼走。
悕望於法恭敬於法。
眾人雖然不捨，仍渴望聽法。這份向法的心，讓悲傷中還有可以依循的方向。
是時世尊便至雙樹間而坐。是時雙樹間諸天展轉相告語言。於彼亂世一切智當取滅度。云何當捨人民類而取滅度。於是便說此偈 諸為深義故 疾逮甘露味 彼尊有是力 今悉當過去 如彼金剛輪 人民所嘆譽 彼輪或有敗 此尊難可壞
這時，佛到了雙樹間坐下。諸天彼此傳告：在這動亂的世間，一切智者將取滅度，怎麼能捨下人民呢？這是他們不捨佛、掛念眾生的心聲。接著的偈頌讚歎佛能使人領受深義、迅速得到甘露法味，具有這樣的力量，如今卻將離去。又以眾人讚歎的金剛輪作譬喻：輪仍可能損壞，而世尊的殊勝功德難以摧壞。
諸為深義故 疾逮甘露味
甘露味說的是離苦解脫的法味。眾人不捨佛，也因為佛曾開示深義，使人得到實際的修行利益。
彼輪或有敗 此尊難可壞
金剛輪雖堅固，仍有損壞的可能；譬喻用來讚歎佛德難以摧壞。前後經文仍說佛將滅度，修學時須同時看清身命無常與功德的殊勝。
於彼中間盡修無常。精進力不可沮壞。諸有少壯皆悉無常。諸佛世尊亦復滅度。此患甚苦惱。便說此偈 於彼諦思惟 色像有迴轉 彼更樂所縛 受諸苦惱患 其中或有說此偈 最始生為苦 有此陰持名 無生不有壞 誰有脫此患 其中或有作是說偈。無常為所從生 最初覺此時 一切念悉成 彼有如是色 諸佛無常住
在這當中，大家觀察無常，也讚歎精進的力量不可摧挫。年輕強壯仍會變化，諸佛也示現滅度，離別使眾人感到苦惱。第一首偈勸人仔細思惟：形色會轉變，若被接觸境界所繫縛，就會受苦。又有人說偈，指出從出生便有苦，有了身心諸陰，就有壞敗，凡是出生的，誰能避開這個變化？另有人說，所生的法隨無常而轉，應及早覺察、具足正念；連諸佛的身相，也不會永遠住世。
諸有少壯皆悉無常。諸佛世尊亦復滅度。
年輕、有力的身體也會改變。把無常看清楚，更能珍惜現在尚可用功、尚可照顧人的時間。
於彼諦思惟 色像有迴轉 彼更樂所縛 受諸苦惱患
「更樂」是接觸境界。境界與感受都會變，心若一直攀住喜歡的、排斥不喜歡的，就容易被苦惱綁住。
我等今日當修何業。今世尊最後說此法。是故當慇懃聞心。是福田亦不可持而發歡喜心。是時娑羅園中諸天皆拜手於世尊。雨若干種曼陀羅花。皆啼泣涕零。便說此偈 其有睹如來 晝夜無懈怠 時欲取滅度 捨此四大形 勤苦成其德 未曾違正法 以度生死海 今當捐陰入
眾人接著問，今天應當修什麼？既然這是世尊最後的說法，就應懇切、專心地聽受。這位殊勝福田無法一直留住，更要珍惜當下，生起聞法的歡喜。這時，娑羅園中的諸天向佛合掌禮敬，散下各種曼陀羅花，也哭泣流淚。隨後的偈頌讚歎，見到如來的人應晝夜不懈怠；佛長久勤苦成就功德，從未違背正法，已度過生死海，如今將捨下四大所成的身體與陰入。
我等今日當修何業。今世尊最後說此法。是故當慇懃聞心。
悲傷之中，眾人重新問自己能做什麼。眼前還能聞法，就把心收回來，認真聽受。
勤苦成其德 未曾違正法
佛德由長久修行成就。憶念這份勤苦，也能鼓勵我們守住正法，持續做能離染、利益人的事。
《今日修行觀照》
知道因緣會改變，我今天更願意珍惜什麼？
選一段安靜聞法的時間，或一件能照顧人的事，今天就去完成。若心中有離別的悲傷，也先溫和地陪伴自己，再把注意力帶回眼前能做的清淨行。
《慧照心得》
不捨可以慢慢安頓，正法仍須用心奉行。
學僧讀到阿難從疑似幻夢，回到端正心意，感受到面對無常需要時間。諸天在悲泣中仍勸勤聞法，也讓我更願珍惜今天能聽、能學、能行的因緣。
學僧釋慧照 敬記