《佛本行經》卷第二（6）〈觀耕田傷眾生，見寶藏知無常〉
《佛本行經》卷第二（6）〈觀耕田傷眾生，見寶藏知無常〉
太子見過老、病、死的苦患，又聽聞沙門求解脫的志願，心中已深深嚮往出離之道。返回遊觀園時，他見農夫耕田傷及微小生命，立即生起如見親子受傷般的悲痛。隨後又有歷代轉輪王遺留的七寶伏藏顯現，使太子進一步思惟：即使統治廣大國土、積聚無數財寶，終究仍不能逃避無常。
菩薩於是時 心懷慘然還 過到遊觀園 德曜猶天帝 諸仙聖之王 不以女色惑
菩薩此時懷著悲傷與深思，返回遊觀園。他的德行與光彩如同天帝，又如諸仙聖之中的尊勝者。雖然仍處於王宮遊觀的環境，卻不再受到女色迷惑。
不以女色惑
太子所見的華麗容色並未消失，但心已不再以感官欲樂作為最重要的追求。他對老病死苦的認識，以及求解脫的志願，使他不再被眼前的享樂牽引。
時見農田夫 興功耕犁作 踐截蠕動蟲 即起悲痛心 如親傷赤子 愷然而長歎
太子看見田中的農夫正在辛勤耕作。犁具翻動土地，傷害了土中蠕動的微小蟲類，有的受到踐踏，有的被割截身體。
太子看見這些生命遭受傷害，立即生起深切的悲痛，如同親眼見到自己幼小的孩子受到傷害一般，心中不忍，因而發出長歎。
踐截蠕動蟲 即起悲痛心 如親傷赤子
耕田原是人們維持生活的勞作，但翻動土地之際，微小生命也可能受到傷害。太子不只看見農夫的辛勞，也看見蟲類遭受的痛苦。
「如親傷赤子」表明太子的悲憫極為深切。即使是人們容易忽略的微小蟲類，他也視其受傷如親子受苦，不能漠然看待。
去其樹不遠 伏藏忽出現 辟方一由旬 七寶光盈滿 將從喜踊躍 取金畫寶器 銘題古王號 某器某王造
距離樹木不遠的地方，地下埋藏的寶物忽然顯現。伏藏廣達一由旬，七寶所發出的光彩充滿其間。
隨從看見這些財寶，心中歡喜踴躍，取出以金裝飾的寶器。器物上刻有古代國王的名號，標明某件器物是由某位國王製造。
銘題古王號 某器某王造
器物上的銘文保存著昔日國王的名字，也表明這些寶物曾經屬於不同王者。財寶仍然存在，當年擁有財寶的人卻已離世。
太子省銘題 過去轉輪王 八萬四千代 展轉相承習 視其七寶積 如見毒蛇虺
太子仔細觀看寶器上的銘文，知道這些財寶曾由過去八萬四千代轉輪王展轉承繼。
如此眾多王者，世世相續，各自曾享有尊位與寶藏，然而他們都已成為過去。太子看見堆積的七寶，不但沒有生起貪求，反而如同看見毒蛇一般，深知這些財寶可能使人貪戀與受害。
視其七寶積 如見毒蛇虺
毒蛇雖可能具有鮮明美麗的外形，卻有傷害生命的危險。太子以見毒蛇的心情看待七寶，並非財寶本身會如毒蛇咬人，而是財寶容易引生貪愛，使人為守護、積聚與爭奪而受苦。
眼前的寶藏越是廣大，越使太子看見昔日王者雖曾擁有眾多財物，最終仍不能永遠占有。
回顧花光顏 傾屈敬先代 泣出紺色睫 雨於花容顏 即舉普慈目 仰廣視空中 發情哀梵音 敕其左右曰
太子回顧眼前景物與寶藏，以恭敬的心懷念過去諸代王者，身體傾屈致敬。
他心中悲傷，眼淚從深青色的睫毛間流出，滴落在如花般莊嚴的面容上。接著，他舉起充滿慈悲的雙眼，仰望廣大天空，以帶著哀傷的清淨聲音，告訴身旁的隨從。
即舉普慈目 仰廣視空中
太子見歷代王者所留財寶，並未只想到自身將來可以繼承多少富貴，而是想到昔日王者已經離世，因而生起悲憫與感歎。
往古諸釋尊 雄猛世憍慢 捨國名天位 空獨至何方 賦役勞四域 積聚無央數 土地國寶藏 故字其主無
太子向隨從說起過去諸位尊貴的釋種王者。他們曾經雄猛有力，在世間享有令人敬畏的權勢與尊位，甚至可能因盛大的威勢而生起憍慢。
然而，這些王者如今都已捨離國土、名望與尊貴地位，獨自離開人世，不知去往何方。
他們昔日役使四方人民，付出眾多勞動，積聚難以計數的財物與國土寶藏。但人既已離去，即使器物仍刻著原主的名字，也無法令過去的主人重新占有這些財寶。
捨國名天位 空獨至何方
昔日王者所享有的國土、名望與尊位，到了生命終結之時，都不能伴隨身體長久存在。太子藉歷代王者的經歷，深切省察世間權位終歸無常。
積聚無央數 土地國寶藏 故字其主無
無數寶藏可以留下，刻在器物上的姓名也可以保存，但擁有這些寶物的人已經不在。名號與財物的存留，不能使生命不死，也不能使過去的擁有關係永遠不變。
《今日修行觀照》
太子在遊觀園中看見兩件事情：一是農夫耕田時傷及微小蟲類，一是地下顯現歷代國王留下的巨大寶藏。
前者使太子看見眾生受苦，後者使太子看見富貴無常。
我們在生活中也常遇到類似的省察機會。做事時，容易只顧完成自己的目標，忽略是否造成其他生命的傷害；追求財物時，也容易只想到如何累積更多，忘記自己終究無法永久占有。
對生命多一分慈悲，對財物少一分貪著，便能使日常行為逐漸趨向清淨。
今日可以從兩件平常事練習：工作與行動時，多注意是否能減少不必要的傷害；使用財物時，省察是出於實際需要，還是受到貪求與攀比驅使。
當看見他人富有或自己獲得財物，也不必立即生起羨慕與占有之心，而應思惟如何善加運用。
《慧照心得》
太子看見田中蟲類受傷，如見親子受苦；看見歷代王者留下的七寶，卻如見毒蛇。
這兩種反應，使我們看見慈悲與智慧如何相應。
對眾生的苦，不可冷漠；對世間的財寶，不可迷戀。若只顧累積自己想要的東西，卻忽略其他生命的苦，心便容易越來越受貪愛支配。
太子所憂念的，不只是自己將來能否安樂，而是眾生為何受苦，以及世間富貴為何終不能久存。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛