《佛本行集經》卷六十（5）〈摩尼婁陀偈陳宿行・奉法報恩正念捨壽〉

《佛本行集經》卷六十（5）〈摩尼婁陀偈陳宿行・奉法報恩正念捨壽〉 ［原文與白話］ 爾時長老摩尼婁陀。說前語已。重說偈言 我自思惟往昔時 依住在於波羅奈 負賣薪柴以為業 值遇尊者婆斯吒 見已布施一餐食 故生豪貴釋種姓 其名號曰尼婁陀 善解音聲復能舞 拍手歌詠諷頌等 并及一切諸技藝 這時，長老摩尼婁陀說完先前那些話，又以偈頌說：我回想自己久遠的過去，住在波羅奈，以背負、販賣柴薪為業，遇見尊者婆斯吒；見到他後，布施一餐食物，因此生於豪貴的釋迦族，名叫尼婁陀。我善解音聲，也會舞蹈，拍手、歌唱、吟詠偈頌，以及種種技藝。

我今已自知宿命 及以昔世所生處 往於三十三天上 於彼七反往來生 彼處或作釋天王 及以自在天宮內 一切隨我所造作 如是治化於諸天 我如今已親自知道過去的生命，也知道往世出生的地方。我曾往生三十三天，在那裡七次往返受生；有時在那裡做帝釋天王，以及在自在天宮裡，一切事務隨我處理，這樣治理、教化諸天。

復經七反作人主 灌頂成就剎利王 自在大力降伏眾 不行刀兵諸戎仗 如法治化大地中 多有無量諸珍寶 於我境界悉豐饒 所生家中大巨富 資財增長無有數 於諸人中最為首 世間五欲悉圓備 七寶諸珍無闕少 又曾七次做人的君主，成為受過灌頂的剎利王，具足自在的大力，使眾人歸服；不用刀兵與各種武器，以正法治理大地。無量珍寶眾多，所治理的境內都很富饒。我出生的家庭極為富有，資財增長，無法計數，在人群中居於首位；世間五欲的享受都完備，七寶與各種珍物也不缺少。

皆由我作如是業 不曾生於惡道中 今於釋種得出家 得三解脫甘露處 我為何故得出家 棄捨家業來於此 正以我獲彼利益 故來報佛世尊恩 這都由於我曾作那樣的善業，未曾生到惡道中；如今在釋迦族中獲得出家，證得三解脫的甘露境地。我為什麼出家，捨棄家業來到這裡？正因我得到這樣的利益，所以來報答佛世尊的恩德。

世尊知我機熟時 為我演說無常法 若有意所幻化身 神通自來至我所 若我心中有疑惑 如是皆悉為我解 佛所說法無分別 還為我說無別法 我今得聞彼實語 如法愛樂而奉行 如是即得三解脫 即是仰報諸佛恩 世尊知道我的根機成熟時，為我演說無常之法；若有由意念化現的身體，便以神通來到我這裡。我心中若有疑惑，世尊都為我解開。佛陀說法沒有差別對待，也為我說同樣的法。我如今聽聞那真實之語，依照正法愛樂奉行，這樣便得三解脫，也就是仰報諸佛的恩德。

［無常］

我今不樂此命終 亦不愛樂此壽命 但我所受業至時 正念思惟當捨壽 我如今不喜求生命終結，也不貪愛這一期壽命；只是當我所受業報到期時，便以正念思惟，捨下壽命。

［正念］

我知未來生死處 眾生往來處亦知 既知此處命終已 亦知往至彼處生 毘舍離境竹林村 我於彼林當捨壽 於彼林中蔚茂處 漏盡其下入涅槃 我知道未來的生死去處，也知道眾生往來受生之處；知道從此處命終，也知道將往彼處受生。在毘舍離境內的竹林村，我將於那片林中捨下壽命；在那林木茂盛的地方，諸漏已盡，在那裡入涅槃。

爾時世尊。以淨天耳過於人耳。聞彼長老摩尼婁陀。說此過去造業因緣。今昔獲得如是果報。復以妙偈。而陳說之。聞是事已。讚歎欣然 這時，世尊以超過人耳的清淨天耳，聽見長老摩尼婁陀述說過去造業的因緣，以及過去與現在所獲得的果報，又用美妙偈頌加以陳述。世尊聽見這些事後，歡喜讚歎。

【今日修行觀照】 今天選一項日常變化，例如身體疲勞、情緒起伏或物品損壞，停下來觀察它如何隨條件改變。隨後照顧身體、處理事情，並用一件實際善行回報曾幫助自己的人。

【慧照心得】 如法愛樂而奉行 聞法後願意實踐，才使法義成為生命中的力量。

我今不樂此命終 亦不愛樂此壽命 對生死少一分貪厭，並不妨礙珍惜生命、善護身心。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛