《佛本行集經》卷五十八（3）〈甘水美食顯福德・三堂具足五欲樂〉

《佛本行集經》卷五十八（3）〈甘水美食顯福德・三堂具足五欲樂〉 ［原文與白話］ 然彼童子。至於一時。隨從其父。撿挍田作。及以生資。既至彼處。腹中渴乏。其以渴故。往至水邊。掬水欲飲。其水變成天漿美味。爾時其父。遮不聽飲。唱言子子。莫飲此水。或恐令汝身體不安 有一次，這位童子跟隨父親，查看田間耕作和維生的產業。到了那裡，他口渴疲乏，便因口渴走到水邊，捧水想喝；水竟變成天上的甘美漿飲。父親當時阻止他飲用，呼喊：孩子，孩子，不要喝這水，恐怕會使你身體不舒服。

爾時童子摩尼婁陀嘗此水已。而白父言。尊者。此水甚大甘美。其父不信。時彼童子以手掬水。即奉其父。口作是言。爺若不信願嘗此水。其父於是嘗此水已。報言子子。我雖生在王宮之內。未曾得此妙甘美水。作是語已。心生喜悅。為未曾有。而自口言。希有我子。大有福業。從生已來。所作飲食。色香味具。倍勝他許 摩尼婁陀童子嘗過水後，稟告父親：尊者，這水非常甘美。父親不相信，童子就用手捧水奉給父親，說：父親若不相信，請嘗嘗這水。父親嘗過後說：孩子，孩子，我雖然生在王宮，也不曾喝過這樣美妙甘甜的水。他說完，心生歡喜，覺得從未有過，又說：稀有啊，我的孩子有很大的福業！從出生以來，為他製作的飲食，色、香、味都具足，比別人的更加殊勝。

爾時彼兄摩訶那摩若見若嘗。彼之飲食。即生妒心。而口說言。何故如是。香潔美食唯與小弟而不與我 爾時其母知有此語。告言子子。汝知不乎。從來為此摩尼婁陀所造飲食。恒常十倍勝他人許。摩訶那摩猶故不信 哥哥摩訶那摩每當看見或嘗到弟弟的飲食，就生起嫉妒，說：為什麼這樣香潔美好的食物，只給小弟，卻不給我？母親知道這些話，就告訴他：孩子，你知道嗎？從來為摩尼婁陀製作的飲食，總是比別人的殊勝十倍。摩訶那摩仍然不相信。

又於一時。摩尼婁陀遊戲園林。在彼園內。往遣使人。從母索食。而告使言。往我母所。令送食來。於時彼母以盤置食。將帊覆蓋。先示大子摩訶那摩。然後遣使往送彼食。將至摩尼婁陀之所。摩尼婁陀亦看此食。其食色香。倍即加勝。亦於諸器悉皆盈滿。 又有一次，摩尼婁陀在園林遊戲，派使者向母親索取飲食，吩咐使者：到我母親那裡，請她送食物來。母親把食物放在盤上，用巾帕蓋好，先給大兒子摩訶那摩看，再派使者送去。食物送到摩尼婁陀那裡，他一看，食物的色澤和香氣更加殊勝，各個器皿也都裝得滿滿的。

雖復如此。摩訶那摩猶故不信。而口說言。雖知家內所將。好惡誰知不。於諸眷屬家。備辦送去 雖然如此，摩訶那摩仍不相信，說：雖然知道食物從家裡送出，誰知道送去的究竟好壞如何，會不會是在其他眷屬家裡另行備辦，再送過去的？

又至一時。摩尼婁陀復在園林。觀看遊戲。又遣使人。啟白母言。願遣使人送食來。此其母爾時取諸空器。安著槃上。以巾覆蓋。先示大兒摩訶那摩。然後始送。復告之言。汝自隨看。應知虛實。摩訶那摩聞此語已。即隨槃去。往至摩尼婁陀之邊。彼既見已。一切諸食。色香美味。皆悉充滿 又有一次，摩尼婁陀在園林觀賞遊戲，再派使者稟告母親：願您派人送食物來。母親便取空器皿放在盤上，用巾覆蓋，先給大兒子摩訶那摩看，然後才送出，又告訴他：你自己跟著去看，就應當知道真實情況。摩訶那摩聽後，跟著餐盤來到摩尼婁陀身邊；到了那裡，便看見各種色香美味俱全的食物，已裝滿器皿。

爾時釋子摩訶那摩見是事已。心生喜悅。口言希有未曾見也。我弟如是有大福德 釋族童子摩訶那摩見到這件事後，心生歡喜，說：真是稀有，從未見過！我的弟弟竟有這樣大的福德。

［隨喜］

摩尼婁陀漸至長大年盛壯已。於是父母。為作三堂。一擬冬坐。二擬春秋。三擬夏坐。擬冬坐者。唯備暄暖。擬夏坐者。唯備清涼。擬春秋者。唯備和適。其所居堂。無別男子。唯擬一人。受五欲樂。具足自恣。隨意居止 摩尼婁陀漸漸長大，年歲強盛，父母便替他建造三座堂舍，一座供冬天居住，一座供春秋居住，一座供夏天居住。冬季的堂舍務求溫暖，夏季的務求清涼，春秋的務求舒適。他居住的堂舍沒有其他男子，只供他一人享受五欲之樂，資具齊全，可以自在隨意地居住。

［五欲］

【今日修行觀照】 今天若看見他人所得比自己豐足，先辨認心中的比較，真誠說一句祝福。用餐時知量受食，吃到足夠便停止，不再追逐更好的口味。

【慧照心得】 心生喜悅。口言希有未曾見也。 能為他人的善緣歡喜，心便不必困在比較裡。

受五欲樂。具足自恣。隨意居止 資具雖足，仍須觀察心是否依賴享受。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛