《佛本行集經》卷五十七（5）〈佛止同侶依舊譏弄・宣示難陀調根第一〉

《佛本行集經》卷五十七（5）〈佛止同侶依舊譏弄・宣示難陀調根第一〉 ［原文與白話］ 爾時長老難陀。同行諸比丘等。未知難陀得漏盡者。猶如先日未漏盡時。戲弄嘲調。唱如是言。長老難陀於世尊所。客作求報。為彼五百諸天婇女。行於梵行 這時，長老難陀的同修比丘不知道他已斷盡諸漏，仍像他從前尚未斷漏時一樣嘲弄他，說：「長老難陀在世尊那裡受僱作工、求取酬報，為了那五百名天界侍女而修梵行。」

爾時世尊作如是念。此等比丘未知難陀諸漏已盡。還依昔日未漏盡時。猶故唱言。長老難陀為彼諸天五百婇女。行於梵行。我恐彼等多獲罪過。然我今者。可於眾中宣揚顯說長老難陀漏盡事也 這時，世尊心想：這些比丘不知道難陀諸漏已盡，仍依照他往昔未斷漏時的情形，說他為了五百名天界侍女修梵行。我怕他們因此多造罪過，現在應當在大眾中，公開說明長老難陀已斷盡諸漏的事。

爾時世尊以如此等因緣事故。集聚一切諸比丘僧。既聚集已。而告之言。汝諸比丘。若有人言好男子者。難陀比丘即其人也。若言端正亦即難陀比丘是也。大壯人者。難陀比丘亦其人也 這時，世尊因為這些事情，召集一切比丘僧。大眾集合後，佛陀說：「諸位比丘，若說好男子，難陀比丘就是這樣的人；若說容貌端正，也就是難陀比丘；若說身材壯大的男子，難陀比丘也是這樣的人。」

若言身體細軟弱者。亦復難陀比丘是也。若言有人諸根寂靜不散亂者。亦復難陀比丘是也 若有人言於諸飲食知節量者。亦復難陀比丘是也 若有人言初夜後夜不睡眠者。今亦難陀比丘是也 佛陀又說：「若說身體細緻柔軟的人，也是難陀比丘；若說諸根寂靜、不散亂的人，也是難陀比丘；若說飲食懂得節量的人，也是難陀比丘；若說初夜後夜不睡眠、勤於修行的人，現在也是難陀比丘。」

若言三族清淨生者。亦即難陀比丘是也。若有人言得六通者。此亦難陀比丘是也。若言得八解脫定者。亦復難陀比丘是也 爾時世尊告比丘僧。作如是言。汝諸比丘。於我聲聞弟子之內。調伏諸根。難陀比丘最為第一 佛陀又說：「若說三族清淨所生的人，就是難陀比丘；若說獲得六通的人，也是難陀比丘；若說獲得八解脫定的人，也是難陀比丘。」這時，世尊告訴比丘僧：「諸位比丘，在我的聲聞弟子中，調伏諸根，難陀比丘最為第一。」

［六通］

【今日修行觀照】 今天察覺自己想用某人過去的缺點開玩笑時，立即停止；若曾在他人面前傳述已不合事實的評語，便向相關的人清楚更正。另用一次用餐練習知量，不因貪味而加取。

【慧照心得】 此等比丘未知難陀諸漏已盡。 不知道對方現況，便不宜執著舊評。

調伏諸根。難陀比丘最為第一 真正值得隨學的是不再任煩惱牽引。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛