《佛本行集經》卷五十六（4）〈難陀願供未樂出家・持缽隨佛來至僧園〉

《佛本行集經》卷五十六（4）〈難陀願供未樂出家・持缽隨佛來至僧園〉 ［原文與白話］ 爾時世尊。教化難陀釋種之子。捨家出家。數數為說出家因緣。亦復讚歎出家因緣。而作是言。汝來難陀。當就出家。作是語已。釋子難陀白言。世尊。我不出家。所以者何。我以四事。供養世尊及比丘僧。乃至盡其一形。供養衣服臥具飲食湯藥。 這時，世尊教化釋種之子難陀，勸他捨家出家，多次向他說明出家的因緣，也讚歎出家，對他說：難陀，你來，應當出家。難陀稟告：世尊，我不出家。為什麼呢？我願以衣服、臥具、飲食、湯藥這四種資具，盡此一生供養世尊及比丘僧。

［四事供養］

如是世尊。第二第三。教化難陀。讚歎捨家出家功德。乃至數數說其出家因緣之事。及以讚歎勸其出家。而彼難陀。不肯出家。猶言求以衣服臥具飲食湯藥。盡形供養佛及眾僧因緣之事 世尊第二次、第三次教化難陀，讚歎捨家出家的功德，又屢次說明出家的因緣，讚歎並勸他出家。難陀仍不肯出家，還是表示願以衣服、臥具、飲食、湯藥，盡此一生供養佛及眾僧。

爾時世尊。經於少時。飯食訖已。將一侍者。徐徐向彼釋種童子難陀之家。然彼釋種童子難陀。當於彼時。在重閣上。共孫陀利。昇樓觀看。遊遨而坐。爾時難陀。在樓閣上。遙見世尊。將至其所。速即驚起。下於重閣。往至佛邊。頂禮佛足。卻立一面。因白佛言。善來世尊。何從遠至。唯願垂神。入我堂室。昇座而坐 過了不久，世尊用飯完畢，帶著一位侍者，緩緩前往釋種童子難陀的家。當時，難陀正和孫陀利登上樓閣，觀看景物，遊樂而坐。難陀在樓上遠遠看見世尊將到，立刻驚起，下樓來到佛前，頂禮佛足，退立一旁，稟告：歡迎世尊！您從哪裡遠道而來？懇請您慈悲進入我的堂室，登座安坐。

爾時世尊。入彼堂室。昇座坐已。慰喻難陀。慰喻已訖。默然而坐 爾時難陀白佛言。世尊。唯願今者於此受供。我遣備辦餚膳飲食。佛告難陀。我已食訖。不須備辦 世尊進入堂室，登座坐下，慰問、開導難陀；說完後，便默然而坐。難陀稟告：世尊，願您今天在這裡接受供養，我派人準備飯菜飲食。佛陀告訴難陀：我已經吃過了，不必準備。

爾時釋種童子難陀。復白佛言。今有蜜漿。非時飲不。佛告難陀。我隨汝意。爾時難陀。復白佛言。唯然世尊。於是難陀。執持佛缽。盛非時漿。奉與世尊。於時世尊。未為受取 爾時釋種童子難陀。即持彼缽。將與侍者。而彼侍者。復不受取 釋種童子難陀又稟告：現在有蜜漿，您在非正食的時候飲用嗎？佛陀說：隨你的心意。難陀回答：是的，世尊。於是拿著佛缽，盛滿非時飲用的蜜漿，奉給世尊；世尊當時沒有接取。難陀便拿著缽，想交給侍者，侍者也沒有接取。

爾時世尊。從座而起。與諸侍從相逐而還。欲向本處。其釋童子。亦從重閣。持彼蜜漿。欲隨佛去 世尊從座位起身，與侍從相隨返回，準備回到原來住處。釋種童子難陀也從樓閣拿著蜜漿，要跟隨佛陀前去。

爾時釋種女孫陀利。見釋難陀執其滿缽非時蜜漿從世尊行。其孫陀利。梳頭未訖。便即高聲。喚難陀言。聖子難陀。欲何去也。爾時難陀。指彼缽言。欲將此缽奉送如來。至彼即還。孫陀利言。聖子速來。莫久住彼 釋種女子孫陀利看見難陀拿著滿缽非時蜜漿，跟隨世尊而行。她還沒梳完頭，便高聲呼喚：聖子難陀，你要去哪裡？難陀指著缽說：要把這缽奉送到如來那裡，到了就回來。孫陀利說：聖子，要快些回來，不要在那裡久留。

爾時世尊。出難陀家。為難陀故。步行東西。在於街巷。欲令城內一切人民。見彼難陀執非時漿隨逐於佛是時人民。見此事已。各相謂言。今者世尊。必令難陀捨家出家 世尊離開難陀家，為了難陀，在街巷間往來步行，要讓城內人民看見難陀拿著非時蜜漿跟隨佛陀。人民看見後，彼此說：今天世尊一定要使難陀捨家出家。

爾時世尊。至僧伽藍。喚一比丘。密以手指。作其相貌。令取難陀手中蜜缽。時彼比丘。知解佛意。從難陀邊。即取其缽 世尊來到僧園，喚來一位比丘，暗中以手指作示意，要他接取難陀手中的蜜漿缽。那位比丘明白佛意，便從難陀手中接過缽。

［僧伽藍］

爾時難陀。頂禮佛足。白言。世尊。我今辭佛。欲還向家。佛告難陀。汝莫還去。爾時難陀。復白佛言。世尊。我今思惟。不欲出家所以者何。我欲四事。盡其一形。供養如來及眾僧故 難陀頂禮佛足，稟告：世尊，我現在向佛告辭，要回家去。佛陀告訴難陀：你先不要回去。難陀又稟告：世尊，我現在想，並不願意出家。為什麼呢？因為我願盡此一生，以衣服、臥具、飲食、湯藥四事，供養如來及眾僧。

【今日修行觀照】 今天在一次供養或服務後，另留五分鐘安靜觀察：心中還有哪些不願面對的貪戀？如實寫下一項，安排一個減少攀緣的小行動。

【慧照心得】 我以四事。供養世尊及比丘僧。 願意長久護持，是可貴的善心。

我今思惟。不欲出家 看見真實心意，才知道修學應從何處著力。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛