《佛本行集經》卷五十五（8）〈羅睺羅見父歡喜親近・佛許十五出家為沙彌〉

《佛本行集經》卷五十五（8）〈羅睺羅見父歡喜親近・佛許十五出家為沙彌〉 ［原文與白話］ 時羅[目*侯]羅。見彼童男及童女等。各各亂行。漫遊漫戲而諸傅母。亦不遮斷。共相戲笑。遂私便從阿輸迦林。漸入王宮。往見世尊及比丘眾。見已頂禮。禮已即便昇樓閣上。當於彼時。羅[目*侯]羅母。先在樓閣。觀見世尊。剃頭鬚髮。身著袈裟。見已悲泣。而有偈說 羅睺羅見童男童女各自散亂走動，任意遊玩；乳母們也不制止，彼此嬉笑。他便趁便私自離開阿輸迦林，漸漸走入王宮，去見世尊與比丘僧眾。見到後，他頂禮，隨即登上樓閣。當時，羅睺羅的母親已先在樓上，看見世尊剃去頭髮鬍鬚，身穿袈裟，便悲傷哭泣。有偈頌說：

大王釋子新婦者 其名號曰輸陀羅 見夫如是出家相 心懷悲泣自懊惱 大王那位釋族王子的妻子，名字叫作輸陀羅；看見丈夫這樣的出家形相，心中悲傷哭泣，獨自懊惱。

時羅[目*侯]羅。問其母言。聖者何故悲啼如此。其母報子羅[目*侯]羅言。身體金色。在沙門眾。即是汝父。時羅[目*侯]羅。復白母言。如是聖者。我生已來。未曾憶念。有如是等快樂之事。作是語已。從樓閣上。速疾而下。詣向佛所。入佛衣裏。隱藏而住。時諸比丘。即欲遮斷。佛告之言。汝諸比丘。莫復遮斷。但令入我衣內而住 羅睺羅問母親：聖者！您為何這樣悲傷哭泣？母親告訴羅睺羅：那位身體金色、坐在沙門眾中的，就是你的父親。羅睺羅又對母親說：聖者！我從出生以來，不曾記得有過像這樣快樂的事。說完，便從樓上迅速下來，走到佛陀身邊，鑽入佛陀衣裡，藏在其中。比丘們想要阻止，佛陀說：各位比丘！不要再阻止，只管讓他進入我的衣內待著。

爾時輸頭檀王。見佛及僧次第而坐。自手奉過種種清淨甘美餚膳。所謂餐噉唼[口*束]等食。悉令飽滿自恣充足。爾時世尊。飯食已訖。洗缽澡手。將一小座。卻坐一面。即為父王。而作願言 輸頭檀王見佛陀與僧眾依次就座，便親手奉上各種清淨甘美的菜餚，包括飯食、咀嚼、含嚼與吸吮等食物，使他們隨意受用，飽滿充足。世尊吃完，洗缽洗手，取一小座退坐一旁，便為父王祝願說：

祭祀火為最 諸偈歎為最 人中王為最 諸流海為最 星宿月為最 諸明日為最 上下及四方 及於眾生輩 若天若人者 諸佛是為最 爾時世尊。為淨飯王。以此偈句。咒願已訖。即從坐起。隨緣而去 祭祀之中，火最為重要；各種偈頌之中，讚歎為最；人群之中，國王為最；眾水之中，大海為最；星宿之中，月亮為最；光明之中，太陽為最；上方、下方以及四方，乃至一切眾生之中，無論天上或人間，諸佛最為殊勝。世尊為淨飯王以這些偈句祝願後，就從座位起身，隨緣離去。

［祝願］

爾時輸頭檀王。於後撿挍事務東西行。時其羅[目*侯]羅。已逐世尊。出於宮外。既出宮已。還欲來入。於時世尊。自授手指。與羅[目*侯]羅。令其執捉。時羅[目*侯]羅。其身上分。安隱快樂。譬如以繩繫諸鳥足。更不復離。如是依附著世尊已。即將往至尼拘陀林 之後，輸頭檀王往來處理事務。這時，羅睺羅已跟隨世尊走出宮外，出宮後又想返回宮中。世尊親自伸出手指，讓羅睺羅握住。羅睺羅身體上部安穩快樂，好像用繩繫住鳥腳，便不再離開；他這樣依附世尊，佛陀就帶他前往尼拘陀林。

爾時世尊。告羅[目*侯]羅。作如是言。汝羅[目*侯]羅。汝能隨我出家以不。時羅[目*侯]羅。而報佛言。我實如是。能出家也 爾時世尊。告諸比丘。作如是言。汝諸比丘。我於今者。令羅[目*侯]羅。捨家出家。遣舍利弗。以為和上 世尊問羅睺羅：羅睺羅！你能跟隨我出家嗎？羅睺羅回答佛陀：我確實能夠出家。世尊便告訴比丘們：各位比丘！我現在讓羅睺羅離家出家，安排舍利弗做他的和上。

［和上］

爾時諸比丘。作如是念。世尊昔日。曾告我等。作如是言。若有年歲不滿二十。不得為受具足禁戒。而羅[目*侯]羅。今始十五。我等為當依佛昔教。為當更復別有。所以作是念。時即將前事。具白世尊 比丘們心想：世尊從前曾告訴我們，年齡未滿二十歲，不得為他授具足戒。羅睺羅現在才十五歲，我們應遵從佛陀以前的教導，還是另有不同的理由？他們這樣想後，就將此事詳細稟告世尊。

爾時佛告諸比丘言。汝諸比丘當知。十五而出家者。可為沙彌。時諸比丘。蒙佛教已。即令出家。請舍利弗。以為和上 佛陀告訴比丘們：各位比丘應知，十五歲出家的人，可以成為沙彌。比丘們接受佛陀教導後，就讓羅睺羅出家，請舍利弗做他的和上。

［沙彌］

【今日修行觀照】 今日面對後學的親近或疑問，先安定回應，確認其意願與理解程度，再給一項適合當前能力的練習。自己遇到戒法疑義，也先請問合適師長。

【慧照心得】 汝能隨我出家以不。 修學的重要抉擇，須讓當事人明白並表達意願。

十五而出家者。可為沙彌。 不同階段，有不同的學習與戒法安排。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛