《佛本行集經》卷五十五（4）〈日王讓位出家立誓・誤取飲食憂悔自責〉

《佛本行集經》卷五十五（4）〈日王讓位出家立誓・誤取飲食憂悔自責〉 ［原文與白話］ 爾時佛告諸比丘言。我念往昔。過無量世。時有一王。婆羅門種。名曰人天。生其二子。大者名日。次者名月。其大王子。恒不樂世。願欲出家。經未多時。其王人天。算盡命終。命終之後。其子日月。互相推讓。其長子言。汝當為王治國政事。其第二子。復語彼言。汝當為王治國政事 佛陀告訴比丘們：我憶念往昔，過了無量世，當時有一位婆羅門種姓的國王，名叫人天，生了兩個兒子，長子名日，次子名月。大王子一向不愛樂世俗，志願出家。不久，人天王壽命終了。父王去世後，日、月兩位王子互相推讓王位。長子說：你應當做國王，治理國政。次子又對他說：你應當做國王，治理國政。

其日王子。告月王子。復作是言。汝必為王。我當捨家而出家也 時月王子。復白彼兄。作如是言。汝既長大。王位當汝。我不合受 其日王子。復告其弟月王子言。凡受王位。先作何法。其月王子。復報彼言。先頒號令 日王子又告訴月王子：你一定要做國王，我要離家出家。月王子對哥哥說：你既年長，王位應當屬於你，我不應接受。日王子又問弟弟：接受王位，首先做什麼事？月王子回答：先頒布命令。

時日王子。復問彼言。世若有人違號令者。當合何罪。其月王子。復報彼言。必須重罰罪之重者。其日王子。復語其弟月王子言。依其道理。我合得王。我今但捨王位付汝。汝當作王。我欲捨家而出家也 時日王子。以其王位。付月王子。遂即捨家。出家修道。其日王子。所有眷屬。皆隨出家 日王子又問：世間若有人違反命令，應當受什麼罪罰？月王子回答：必須重罰，按嚴重的罪處理。日王子便對弟弟說：依道理，我應當做國王；如今我把王位讓給你，你應當做國王，我要離家出家。於是日王子將王位交給月王子，離家修道。日王子的所有眷屬，也都隨他出家。

時日仙人。作如是念。此等諸人。依我出家。我今既與此輩為師。當須勤學求於道業。以勝於彼。作是念已。因發誓言。願我此身。從今已後。若非他施。不得自取。乃至一物水及楊枝。 日仙人心想：這些人依隨我出家，我既做他們的老師，應勤奮求學道業，比他們更為增進。他這樣想後，便立誓說：願我這一身，從今以後，若不是別人布施的，就不自行取用；即使一件物品、一點水或一根潔齒木，也不自行拿取。

［不與取］

爾時仙人。至於一時。忘失本念。他不施與藥草根等及以諸果而自取食。又時夜渴。見他澡[泳-永+盥]。謂言自許。遂取而飲。而自澡[泳-永+盥]。在於一邊。 後來有一次，日仙人忘了原先的誓願，沒有等別人給予，就自行拿藥草、根類和果實來吃。又有一夜口渴，看見別人的水器，以為是自己可以使用的，就取水喝了；他自己的水器，其實放在另一旁。

時彼仙人本澡[泳-永+盥]主。見自澡[泳-永+盥]空無有水。而問之言。是誰取我澡[泳-永+盥]中水。此乃是賊住居之處。本非仙人所居地也。時彼仙人取水飲者。見自澡[泳-永+盥]水滿其中。在於一邊。遂報彼言。我不知故。取汝水飲。謂言我許。而彼仙人。告彼飲水日仙人言。汝若飲者。善哉快哉。 那位水器的主人見自己的器中沒有水，便問：誰取了我水器裡的水？這倒成了賊居住的地方，並非仙人住處。取水喝的日仙人看見自己的水器仍滿盛著水，放在一旁，就回答：我因不知道而喝了你的水，以為是自己可以用的。那位仙人對喝水的日仙人說：若是你喝的，那很好，很好！

爾時錯誤飲水仙人。正自思念。我已違失昔日誓言。為不善也。此非仙法。我今云何不與不受諸藥草根及果子等。而自食之。復取他水。而自飲也。以此因緣。悵怏不樂。心生憂惱。蹲坐地上。思惟正念。憂愁此事 誤喝了水的日仙人認真思量：我已違背從前的誓言，做了不善的事，這不合仙人的行法。我怎麼可以未經給予，就自行吃藥草、根類和果實，又拿別人的水來喝呢？因此，他悵然不樂，心生憂惱，蹲坐地上，專心思量，為此事憂愁。

【今日修行觀照】 今日取用共用物品前，先核實使用規則；取用他人物品則先詢問。若發現誤取，立即說明、歸還或補足，再檢視如何避免重犯。

【慧照心得】 當須勤學求於道業。 承擔教導之責，更須精勤修學。

忘失本念。 有善願，仍須時時憶持。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛