《佛本行集經》卷五十五（3）〈耶輸陀羅設供明疑・佛證親子眾問宿緣〉

《佛本行集經》卷五十五（3）〈耶輸陀羅設供明疑・佛證親子眾問宿緣〉 ［原文與白話］ 其羅[目*侯]羅。如來出家六年已後。始出母胎。如來還其父家之日。其羅[目*侯]羅。年始六歲 羅睺羅在如來出家六年之後，才從母胎出生；如來回到父親家中的那一天，羅睺羅才六歲。

爾時如來。至迦毘羅婆蘇都城。羅[目*侯]羅母。作如是念。我昔因此羅[目*侯]羅故。為諸眷屬之所誹謗。今日時至。我於彼事。應自清淨。以明其身。以是因緣。必須請佛及比丘僧。布施飲食。及請一切諸眷屬等。以自明白。 當時如來來到迦毘羅婆蘇都城。羅睺羅的母親心想：我從前因羅睺羅的事，受到親族誹謗。現在時機到了，我應就此事表明清白，使自身不受污名。因此，必須邀請佛陀與比丘僧眾，布施飲食，並請所有親族前來，使自己的清白得以明白。

耶輸陀羅。作是念已。於其彼夜。辦具種種微妙飲食。既備辦已。過於彼夜。即遣使人。往白佛言。所設飲食。辦具已訖。世尊知時。兼告一切諸眷屬等。悉令聚集來赴所請 耶輸陀羅這樣想後，當夜準備了種種精美飲食。備妥後，過了那夜，就派使者稟告佛陀：飲食已經備辦，請世尊知悉時候；又通知所有親族，都來聚集赴請。

爾時世尊。於晨朝時。日在東方。著衣持缽。與諸比丘。左右圍遶。佛為導首。與大比丘一千二百五十人俱。詣向王宮。如所鋪座次第而坐 世尊在早晨太陽位於東方時，穿衣持缽，比丘們圍繞左右，由佛陀領首，與一千二百五十位大比丘一同前往王宮，依鋪設的座位，次第坐下。

爾時羅[目*侯]羅母。別作一枚大歡喜丸。喚羅[目*侯]羅。內著手裏。作如是言。汝羅[目*侯]羅。往至比丘僧眾之內是汝父者。施歡喜丸。羅[目*侯]羅母。復告一切諸眷屬言。是羅[目*侯]羅。今當覓父。時羅[目*侯]羅。持歡喜丸。遍觀一切諸比丘已。直往佛邊。而白佛言。如是沙門。蔭涼快哉。如是沙門。蔭涼快哉 羅睺羅的母親另外做了一顆大的歡喜丸，喚來羅睺羅，放在他手中，說：羅睺羅！到比丘僧眾裡，將歡喜丸送給其中是你父親的那一位。羅睺羅的母親又告訴所有親族：羅睺羅現在要找父親。羅睺羅拿著歡喜丸，看遍所有比丘之後，直接走到佛陀身邊，向佛陀說：這位沙門身旁，蔭涼多麼舒適啊！這位沙門身旁，蔭涼多麼舒適啊！

爾時輸頭檀王白佛言。世尊。此事云何。耶輸陀羅。頗有如此過患已不 爾時世尊告輸頭檀王。作如是言。大王今日。莫作是疑。耶輸陀羅。無此過患。其羅[目*侯]羅。真我之子。但是往昔業緣所逼。在胎六年 輸頭檀王向佛陀問道：世尊！這件事究竟如何？耶輸陀羅曾有被懷疑的那種過失嗎？世尊告訴輸頭檀王：大王！現在不要再有這樣的懷疑。耶輸陀羅沒有這種過失，羅睺羅確實是我的兒子；只是受往昔業緣所逼，在母胎中住了六年。

爾時輸頭檀王。及諸眷屬。聞佛此語。皆悉歡喜。踊躍遍身。不能自勝。各各以手持諸種種飲食餚膳。供佛及僧。令得充足。自恣飽已。佛及大眾。洗缽澡手。各將小座。遶佛左右。坐一面。 輸頭檀王和親族們聽了佛陀的話，全都歡喜，喜悅遍及全身，不能自已。大家各自拿著種種飲食菜餚，供養佛陀與僧眾，使他們隨意吃得飽足。佛陀與大眾受食之後，洗缽洗手，大家各取小座，圍繞佛陀左右，在一旁坐下。

爾時輸頭檀王。以敬佛故。不能廣問如上因緣。而白眾中諸比丘言。願諸師等。請問世尊。其羅[目*侯]羅。及耶輸陀羅。往昔造業因緣之事。爾時諸比丘。即白佛言。是羅[目*侯]羅。往昔造作何業因緣。以何業報。處胎六歲。耶輸陀羅。復作何業。懷孕六年 輸頭檀王因敬重佛陀，不便詳細詢問羅睺羅住胎與耶輸陀羅懷孕六年的因緣，便對眾中的比丘說：願諸位師父請問世尊，羅睺羅及耶輸陀羅往昔造業的因緣。比丘們就向佛陀問道：羅睺羅往昔造了什麼業、具什麼因緣？由什麼業報，在胎中住了六年？耶輸陀羅又造了什麼業，懷孕六年？

［業緣］

【今日修行觀照】 今日遇到關於他人的負面消息，先不轉傳；核實自己究竟親見了什麼。若曾傳播不實言語，便向受影響的人更正，並停止以猜測評斷他人。

【慧照心得】 大王今日。莫作是疑。耶輸陀羅。無此過患。 沒有事實依據的疑心，應當止息。

願諸師等。請問世尊。 對不能確知的事，應以恭敬求問代替武斷。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛