《佛本行集經》卷五十四（8）〈孤童依舅學剃髮業・舅恃王寵慢待辟支佛〉

《佛本行集經》卷五十四（8）〈孤童依舅學剃髮業・舅恃王寵慢待辟支佛〉 ［原文與白話］ 爾時佛告諸比丘言。汝諸比丘。我念往昔。在於此城。有剃髮師。其人娉求稱自門戶剃髮師家娶女為妻。其後不久。產生一子。彼剃髮師。尋時遇患。雖加醫療治而不差。因其所患。乃至命終。既命終已。剃髮師妻。將彼童兒。付自兄弟。口告之言。此之童兒。是汝[外*男]甥。今將相付。汝等必須教此童兒。自父本業。 佛陀告訴比丘們：比丘們，我憶念過去，在這座城裡，有一位剃髮師，向與自己門戶相當的剃髮師家庭求親，娶了那家的女兒為妻。不久，妻子生下一個兒子。那位剃髮師很快患病，雖然延醫治療，仍未痊癒，終於因病去世。他死後，妻子把小孩交託給自己的兄弟，對他說：「這個孩子是你的外甥，現在交託給你，你一定要教他父親原來的手藝。」

彼剃髮師。聞其姊妹作是語已。受此童兒。遂便教授彼父本業。彼剃髮師。恒在王宮。王所敬重。每為國王。剃除鬚髮。不大在外為人剃治。時王敕給白象一頭。任所乘馳東西南北。又給金筒。安置剃刀。及餘雜事。 那位剃髮師聽了姊妹的話，收下這個孩子，便教導他父親原來的手藝。這位剃髮師常在王宮裡，受到國王敬重，每次都替國王修剃鬚髮，很少在外替人修剃。國王命人給他一頭白象，任他騎乘，往來四方；又給他金筒，安放剃刀及其他用具。

而敕之言。凡無佛世。有辟支佛。猶如犀牛。獨行出時。當作利益。尋於彼時。有辟支佛。頭鬚爪髮。悉皆長利。來到彼時剃髮師邊。而告之言。善哉賢首。願當與我剃除鬚髮。 國王又囑咐他：「在沒有佛陀住世的時候，若有辟支佛如犀牛一般獨自修行、出現世間，你應當給予幫助。」當時，有一位辟支佛，頭髮、鬍鬚和指甲都長了，來到這位剃髮師身邊，對他說：「善良的賢者，請替我剃除鬚髮。」

時剃髮師。報辟支佛。作如是言。善哉大仙。若欲然者。聽待明日。晨朝早來。必當與仙剃除鬚髮。時彼尊者辟支仙人。聞此語已。尋時還去。過於彼夜。晨朝起時。著衣持缽。還復詣彼剃髮師邊。作如是言。善哉賢首。今當與我剃除鬚髮。時剃髮師。還復白彼辟支佛言。善哉大仙。若必然者。聽至日晚。即與仙剃。 剃髮師回答辟支佛：「好的，大仙！若要這樣，請等到明天早晨再來，我一定替您剃除鬚髮。」辟支佛尊者聽後便回去了。過了一夜，清晨起來，穿衣持缽，又到剃髮師那裡，說：「善良的賢者，現在請替我剃除鬚髮。」剃髮師又回答：「好的，大仙！若一定要剃，請等到傍晚，我就替您剃。」

［妄語］

如是乃至若日西來。還復語言。聽待晨朝。若晨朝來。聽待日西。如是乃至。晨亦不剃。晚亦不剃。而彼童子。見此尊者辟支仙人。或晨朝來。或日西至。日日恒爾。見已白言。辟支尊者仙。何緣故。或朝或晡。恒來至此。時辟支佛。向彼童子。廣說前事 等到傍晚來，他又說：「請等到明天早晨。」若早晨來，便說：「請等到傍晚。」就這樣，早晨不剃，傍晚也不剃。那個童子見這位辟支佛尊者，有時早晨來，有時傍晚到，每天總是如此，便問：「辟支佛尊者，您為什麼有時早晨、有時傍晚，總是來這裡？」辟支佛便把請求剃髮、一再被推延的經過，詳細告訴童子。

【今日修行觀照】 今日檢查一件曾答應別人卻尚未完成的事：能完成的便安排時間實行；確實不能完成的，及早說明，讓對方能另作安排。

【慧照心得】 汝等必須教此童兒。自父本業。 照顧孩子，也包括教他能安身立命的本領。

晨亦不剃。晚亦不剃。 反覆推延，會讓看似客氣的話成為他人的負擔。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛