《佛本行集經》卷五十四（5）〈剃髮師善藝蒙王賞・捨求封邑請問偈義〉

《佛本行集經》卷五十四（5）〈剃髮師善藝蒙王賞・捨求封邑請問偈義〉 ［原文與白話］ 爾時梵德。有剃髮師。其人名曰[口*恒]伽波羅。舊來恒可梵德王心。時梵德王。追覓喚彼剃鬚髮師。而敕之言。[口*恒]伽波羅。汝今為我剃治鬚髮。作是語已。於即睡眠。時剃髮師[口*恒]伽波羅。見王睡已。便即剃治王之鬚髮。如是治已。而梵德王。睡眠不覺。 梵德王有一位剃髮師，國王向來對他十分滿意。梵德王派人尋召這位剃髮師，命令他說：「你現在替我修剃鬚髮。」說完便睡著了。剃髮師見國王入睡，便替他修剃鬚髮。修整完畢，國王仍在睡眠，並未察覺。

王後覺已。謂剃髮師[口*恒]伽波羅。我已有敕。令汝與我剃治鬚髮。云何不也。作是語已。[口*恒]伽波羅白梵德王。我已治訖。但王睡眠而不覺也 後來國王醒來，對剃髮師說：「我已命你替我修剃鬚髮，為什麼還沒有做？」剃髮師稟告國王：「我已修整完畢，只是國王睡著了，不知道罷了。」

爾時梵德。取鏡自照。見己鬚髮治理已訖。見已生喜。因即敕彼[口*恒]伽波羅。汝當受我最勝村落。我更與汝。稱意樂事 時剃髮師[口*恒]伽波羅。白梵德王。我共宮內王之眷屬。委曲評論。然後報王。作是語已。拜辭而去。 梵德王拿鏡子照看自己，見鬚髮確已修整完畢，心生歡喜，便命令剃髮師：「你應當接受我賞賜的最好村落，我還要給你合意的事物。」剃髮師稟告國王：「我先與宮內國王的眷屬仔細商議，然後再回報國王。」說完，便拜辭離去。

其剃髮師[口*恒]伽波羅。本於王宮出入無礙。遂即入宮。白宮人言。王已許我最勝村落以為封邑。諸后妃等。意悉云何。可取已不。爾時妃后。告彼[口*恒]伽波羅言曰。[口*恒]伽波羅。汝於今者何用取王最勝村落。我等現在足能與汝金銀珍寶。但我有所囑託汝事。為我辨不。 這位剃髮師原本便能自由出入王宮，於是進入宮內，對宮人說：「國王已答應把最好的村落封給我。各位后妃的意思如何？可以接受嗎？」后妃們對他說：「你如今何必接受國王最好的村落？我們現在就有足夠的金銀珍寶可以給你。只是我們有事囑託，你能替我們辦成嗎？」

其剃髮師[口*恒]伽波羅。問宮人言。妃等今者有何事業。令我欲辦。時諸妃等。即告彼之剃髮師言。大王比來每入宮內。恒說一偈。作如是言 優波造善未經久 而得利益果報深 彼仙善哉得人身 捨棄五欲出家行 我等於時。聞王此偈。即作是念。將恐大王捨位出家。善哉善哉。[口*恒]伽波羅。汝至王邊。問斯偈意。其義云何 剃髮師問宮人：「各位后妃現在有什麼事情，要我辦理？」諸位后妃告訴他：「大王近來每次入宮，總說一首偈：『優波伽修善尚未很久，便得到深厚的利益果報；這位仙人真是善得人身，能捨棄五欲而出家修行。』我們聽到這首偈，便想：恐怕大王要捨棄王位出家了。拜託你，請到國王身邊，問清這首偈究竟是什麼意思。」

爾時[口*恒]伽波羅。即往馳詣梵德王所。到已白言。大王。許我最勝村落。我今不用如此之願。但欲知王每入宮內於妃后前所說之偈 優波造善未經久 而得利益果報深 彼仙善哉得人身 捨棄五欲出家行 善哉大王。願為我說如此偈意。其理如何。今從大王。乞如是願 剃髮師立即趕到梵德王面前，稟告說：「大王答應給我最好的村落，我如今不求這樣的賞賜，只想知道國王每次入宮，在后妃面前所說的偈：『優波伽修善尚未很久，便得到深厚的利益果報；這位仙人真是善得人身，能捨棄五欲而出家修行。』善哉，大王！請為我解說這首偈的意思，道理是什麼？我現在向大王請求的，就是這件事。」

時梵德王。告剃髮師[口*恒]伽波羅。我聞優波伽摩那婆。捨半國位而求出家。得成仙人。有大威力。能以手掌。摩日月輪。我今正以五欲醉亂貪著於斯。是故我今仰羨於彼。數入宮內。而說是偈 梵德王告訴剃髮師：「我聽說優波伽摩那婆捨棄半個國家的王位而求出家，成為具有大威力的仙人，能以手掌觸摸日輪與月輪。我如今卻正被五欲迷醉擾亂，貪著其中，因此仰慕他，屢次進入宮內說這首偈。」

［欲醉］

【今日修行觀照】 今日遇到一句使自己不安的話，先記下對方實際說了什麼，再把自己的推測另外列出。若需要確認，選擇合適時機，以不帶指責的方式詢問原意。

【慧照心得】 我今正以五欲醉亂貪著於斯。 能承認自己的貪著，便不必以外表的尊榮掩飾不自在。

是故我今仰羨於彼。 看見他人的善行，可以成為自己向道的助緣。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛