《佛本行集經》卷五十三（9）〈釋子議定隨佛出家・優波離捨寶先受具戒〉
《佛本行集經》卷五十三（9）〈釋子議定隨佛出家・優波離捨寶先受具戒〉 ［原文與白話］ 爾時輸頭檀王。入迦毘羅婆蘇都城。喚諸釋種。悉皆來集。於大殿庭而敕之言。汝等釋種應當知我王子悉達。若不出家。必定當作轉輪聖王。汝等釋種亦應承事。何以故。而彼出家。已成阿耨多羅三藐三菩提。已能轉於無上法輪。人天中勝。 那時，輸頭檀王進入迦毘羅婆蘇都城，召集所有釋族人，讓他們來到大殿庭前，命令說：「你們釋族人應當知道，我的王子悉達，如果不出家，必定會成為轉輪聖王，你們釋族人也應當奉事他。為什麼呢？他如今出家，已成就無上正等正覺，能轉無上法輪，在人天之中最為殊勝。」
［轉法輪］
彼既剎利種姓王子。可喜端嚴。猶如金像。人皆樂見。而彼乃用婆羅門種。以為弟子。左右圍遶。此實非宜。既是剎利釋種王子。還應剎利釋種圍遶。乃可為善 父王又說：「他既是剎利種姓的王子，容貌可喜端嚴，如同金像，人人樂於見到，卻以婆羅門為弟子，在左右圍繞，這實在不合宜。既是剎利釋族王子，就應當仍由剎利釋族圍繞，這樣才好。」
爾時諸釋。咸皆共白輸頭檀言。大王。今者欲於我等先作何事。 那時，釋族人都問輸頭檀王：「大王，您現在想要我們先做什麼事？」
爾時輸頭檀王告諸釋言。汝等諸釋。若知時者。必須家別一人出家。若其釋種。兄弟五人。令三出家。二人在家。若四人者。二人出家。二人在家。若三人者。二人出家。一人在家。若二人者。一人出家。一人在家。若一人者。不令出家。何以故。不使斷我諸釋種故 輸頭檀王告訴他們：「你們釋族人若明白現在的時宜，應當每家各有一人出家。兄弟五人的，讓三人出家、二人在家；四人的，二人出家、二人在家；三人的，二人出家、一人在家；二人的，一人出家、一人在家；只有一人的，不令出家。為什麼呢？為了不使我們釋族的後代斷絕。」
爾時諸釋咸復共白輸頭檀言。大王若爾。必須分明立其言契。輸頭檀王即集諸釋。而問之言。我子今者既已出家。誰能隨從而出家也。若能隨從而出家者。可自抄名署以為記 那時，釋族人又一同對輸頭檀王說：「大王，若是如此，必須清楚訂下約定。」輸頭檀王便召集釋族人，問道：「我的兒子如今已出家，誰能隨從他出家？若能隨從出家，可以親自寫下姓名，簽署留作記錄。」
爾時五百諸釋童子。各自手抄己之名字。咸謂能隨太子出家 那時，五百名釋族童子各自親手寫下自己的名字，都表示能隨從太子出家。
爾時五百釋種童子。各解己身所服瓔珞。自相謂言。阿誰合取我等瓔珞。作籌量已。復作念言。此優波離。昔於長夜。勤事我等諸釋種來。是優波離。堪受我等所脫瓔珞。爾時五百諸釋童子。各脫瓔珞。付優波離。既付囑已。俱還本家。諮其父母。 那時，五百名釋族童子各自解下身上佩戴的瓔珞，彼此商議：「誰適合收下我們的瓔珞？」商量以後，又想：優波離長久以來勤勞服事我們釋族人，他值得接受我們解下的瓔珞。於是五百名釋族童子各自取下瓔珞，交給優波離；交付以後，都回到自己家中，稟告、請問父母。
時優波離。尋作是念彼等諸釋。今既能捨珍寶瓔珞。我若受用。是所不應。而諸釋子。有大威勢。有大神德。既能棄捨所重官位及諸財寶。尚欲出家。我今何事不出家也。 優波離隨即心想：那些釋族人如今已能捨棄珍寶瓔珞，我若還要受用，就不合宜了。這些釋族子弟有大威勢與德望，既能捨下所重的官位、財寶，還想出家；我如今為什麼不出家呢？
時優波離。剃鬚髮師。見諸釋子。各往諮白父母之時。便即捨彼所施瓔珞。即詣佛所。頂禮佛足。卻住一面。其優波離。住一面已。而白佛言。善哉世尊。唯願聽我隨佛出家。爾時世尊。即聽出家受具足戒。 當時，剃鬚髮師優波離看見釋族子弟各自回去稟告父母，便捨下他們布施的瓔珞，前往佛陀所在之處，頂禮佛足，退立一旁。他站定以後，對佛陀說：「善哉，世尊！唯願准許我隨佛出家。」那時，世尊便准許他出家，受具足戒。
［具足戒］
時彼五百釋種童子。各至己家。諮父母已。還復來至輸頭檀邊而白之曰。大王。今者可將我等至世尊所。彼既出家。我亦應當隨從出家。時輸頭檀。共彼五百諸釋童子。往詣佛所。頂禮佛足。卻坐一面。 那五百名釋族童子，各自回家稟告父母以後，又來到輸頭檀王身旁，說：「大王，現在可以帶領我們前往世尊所在之處。世尊既已出家，我們也應當隨從出家。」輸頭檀王便與五百名釋族童子一起前往佛陀所在之處，頂禮佛足，退坐一旁。
既安坐已。輸頭檀王而白佛言。世尊。善哉大德剎利種姓。不合將彼婆羅門種共相圍遶。實謂非宜。今者世尊。剎利種姓。還應以此剎利圍遶。乃可為善。然今世尊釋種之內。五百童子。欲於世尊法中出家受具足戒。唯願世尊。哀愍聽許。兼受具戒 安坐以後，輸頭檀王對佛陀說：「世尊，善哉，大德！剎利種姓，不應由婆羅門種姓在左右圍繞，實在不合宜。如今世尊是剎利種姓，就應由剎利種姓圍繞，才是合宜。現在，世尊釋族之中有五百名童子，想在世尊的法中出家、受具足戒；唯願世尊憐愍，准許他們，並授予具足戒。」
【今日修行觀照】 今天看見他人做出一項善的捨離，先隨喜，不急著計較自己能得到什麼。再選一件可減少的多餘占有，妥善處理；若牽涉家人共同生活，先說明理由與安排。
【慧照心得】 我今何事不出家也。 優波離從釋子的行動，回到自己心中的抉擇。
便即捨彼所施瓔珞。即詣佛所。 他沒有停留在獲得財寶，而是採取求法的行動。
學僧
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛