《佛本行集經》卷五十三（10）〈釋眾禮上座降憍慢・佛述貧友施豆宿緣〉

《佛本行集經》卷五十三（10）〈釋眾禮上座降憍慢・佛述貧友施豆宿緣〉 ［原文與白話］ 爾時世尊聽彼五百釋種出家受具戒已。教學威儀而告之言。汝等比丘。咸可俱來禮優波離上座比丘。時彼五百諸比丘等先禮佛足。然後頂禮彼優波離上座比丘。修禮已畢次第而坐 那時，世尊准許五百名釋族人出家、受具足戒以後，教他們學習威儀，告訴他們：「你們比丘，都一同來禮拜優波離上座比丘。」五百名比丘先禮佛足，然後頂禮優波離上座比丘；行禮完畢，依次坐下。

［上座］

爾時世尊復告輸頭檀王言曰。大王。今可頂禮比丘優波離已。次第應禮五百比丘。爾時大王。聞佛教已。即白佛言唯然世尊。我不敢違。即從坐起。頂禮佛足。然後禮彼上坐比丘優波離已。次第復禮五百比丘。禮已次第還其本坐 世尊又告訴輸頭檀王：「大王，現在可以先頂禮優波離比丘，再依次禮拜五百名比丘。」大王聽了佛陀的教導，便說：「是，世尊！我不敢違背。」他從座位起身，頂禮佛足，然後禮拜上座比丘優波離，再依次禮拜五百名比丘；行禮以後，回到原來的座位。

爾時世尊。威顏悅豫。作如是言。今者釋種。已自降伏釋種憍豪。亦復摧撲諸釋驁慢時諸比丘即白佛言。希有世尊。其優波離。今因世尊。得此五百釋種比丘。及輸頭檀王尊敬禮拜。 那時，世尊容顏威儀和悅，說：「如今釋族人已降伏自己的族姓憍豪，也摧伏了釋族的驕傲我慢。」比丘們對佛陀說：「希有，世尊！優波離如今因為世尊，得到五百名釋族比丘以及輸頭檀王的尊敬禮拜。」

作是語已。佛告諸比丘。汝諸比丘。此優波離非但今日因我得此五百比丘輸頭檀等恭敬禮拜。汝諸比丘。過去世時。其優波離。亦因我故。曾得五百大臣跪拜。亦得彼王名曰梵德之所敬禮。時諸比丘各白佛言。此事云何。唯願世尊。為我分別說其本業 說過這話，佛陀告訴比丘們：「比丘們，優波離不只今天因為我，得到這五百名比丘與輸頭檀王等人的恭敬禮拜。過去世時，優波離也曾因為我，得到五百名大臣跪拜，也得到一位名叫梵德的國王敬禮。」比丘們各自請問：「這件事是怎樣的呢？唯願世尊為我們分別說明他往昔所作的業。」

爾時世尊告諸比丘。我念往昔波羅奈城。時有二人。共為親友。其人貧下。世無名聞。彼人有時。自持家內菉豆一升。從波羅奈出城客作。爾時恒有一辟支佛。往來住彼波羅奈城。 那時，世尊告訴比丘們：「我回憶往昔，波羅奈城有兩個人，彼此是朋友。他們貧窮，身分低微，世間沒有名聲。有一次，他們帶著家中的一升綠豆，從波羅奈出城，為人做工。那時，常有一位辟支佛往來居住在波羅奈城。」

時辟支佛。於晨朝時。著衣持缽。入城乞食。彼二貧人。遙見尊者辟支佛來。威儀庠序平視而進。著僧伽梨。齊亭相稱。執缽不動。 那位辟支佛在清晨穿衣持缽，入城乞食。兩位貧人遠遠看見辟支佛尊者走來，威儀安詳，目光平直向前，身著僧伽梨，衣服整齊、長短合宜，手持的缽安穩不動。

［僧伽梨］

彼人見已。得清淨信。於辟支佛。生勇悅心。各相謂言。我等貧窮。皆由過去未曾逢值如是福田。雖復逢遇。或不恭敬供養瞻侍。我等若當值遇如是勝上福田恭敬供養。今應不遭如此厄難。所謂無財恒常客作。以自存活。 兩人看見以後，生起清淨信心，對辟支佛心懷踴躍歡喜，彼此說：「我們貧窮，都是因為過去未曾遇到這樣的福田；即使遇到，或許也沒有恭敬供養、瞻視奉事。如果我們曾遇到這樣殊勝的福田，並恭敬供養，如今便不至於遭受這樣的困厄，也就是沒有財物，常要替人做工，維持生活。」

［福田］

我等今者應當持此一升菉豆。奉施仙人。若其憐愍受我所施。我等即應脫此貧苦。作是念已。將此菉豆奉辟支佛。作如是言。唯願尊者。起憐愍心。受我此施。 兩人又想：「我們如今應當把這一升綠豆奉施仙人；如果他憐愍我們，接受布施，我們便應當能脫離這份貧苦。」這樣想過以後，便把綠豆奉給辟支佛，說：「唯願尊者生起憐愍心，接受我們的布施。」

時辟支佛。於彼二人生憐愍故。受其所施。雖受施已。但辟支佛。皆有一法。欲化眾生。唯現神通。更無方便。時辟支佛。愍彼二人受其施已。即從彼方騰空而行 那位辟支佛因為憐愍兩人，便接受他們的布施。辟支佛有一種教化方式：想要教化眾生時，只示現神通，不另用其他方便。當時，這位辟支佛憐愍兩人，接受布施以後，就從那裡飛上空中而行。

［辟支佛］

【今日修行觀照】 今天向一位平日容易被自己忽略的服務者，真誠道謝並尊重其工作。若有餘力，選一項不妨礙基本生活的小額布施或實際協助，行後不索求讚美，也不預設一定換得回報。

【慧照心得】 咸可俱來禮優波離上座比丘。 昔日服務釋族的優波離，如今受到新出家釋子的禮敬。

已自降伏釋種憍豪。 能放下族姓憍豪，是當下可貴的轉變。

得清淨信。於辟支佛。生勇悅心。 兩位貧友由見安詳威儀而生信，願意分享有限資糧。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛