《佛本行集經》卷五十二（8）〈善女烏懷胎思王膳・群烏取食遭網捕〉
《佛本行集經》卷五十二（8）〈善女烏懷胎思王膳・群烏取食遭網捕〉 ［原文與白話］ 佛告諸比丘。我念往昔久遠之時。波羅奈國有一烏王。其烏名曰蘇弗多羅(隋言善子)。而依住彼波羅奈城。與八萬烏。和合共住善子烏王有妻。名曰蘇弗室利(隋言善女)。時彼烏妻。共彼烏王。行欲懷妊。 佛陀告訴比丘們：我記得往昔久遠以前，波羅奈國有一位烏王，名叫蘇弗多羅，隋朝語意是善子。他居住在波羅奈城，與八萬隻烏和合共住。善子烏王有妻子，名叫蘇弗室利，隋朝語意是善女。烏王的妻子與烏王交合，因而懷孕。
時彼烏妻。忽作是念。願我得淨香潔飯食現今人王之所食者。而彼烏妻。思是飯食。不能得故。宛轉迷悶。身體憔悴。羸瘦戰掉。不能得安。 烏王的妻子忽然心想：願我能吃到如今人間國王所吃的清淨、芳香潔淨的飯食。她思念這種飯食，卻無法得到，因此在地上翻轉，昏沉苦悶，身體憔悴，瘦弱顫抖，不能安穩。
善子烏王既見己妻宛轉迷悶身體憔悴。羸瘦戰掉。不自安故。問其妻言。汝今何乃宛轉於地。身體憔悴。羸瘦戰掉。不能自安。彼時烏妻。報烏王言。善哉聖子。我今有娠乃作是念。願得清淨香潔餚膳如王食者。 善子烏王看見妻子翻轉苦悶、身體憔悴、瘦弱顫抖，不能安穩，便問她：妳為什麼在地上翻轉，身體憔悴，瘦弱顫抖，不能安穩呢？烏妻回答烏王：善哉，聖子，我如今懷孕，心中想著，希望吃到像國王所吃的那樣清淨、芳香潔淨的菜餚飯食。
時善子烏。告其妻言。異哉賢者。如我今日。何處得是香美飲食。王宮深邃。不可得到。我若入者。於彼手邊。必失身命。 善子烏王告訴妻子：賢者，這真叫人為難！以我現在的情況，到哪裡取得這種香美飲食呢？王宮深遠幽密，無法到達；如果我進去，必定會死在那些人的手中。
彼妻又復報烏王言。聖子。今者若不能得如是飲食。我死無疑。并其胎子。亦必無活。善子烏王。復告妻言。異哉賢者。汝今死日。必當欲至。乃思如是難得之物。善子烏王。作是語已。憂愁悵怏。思惟而住。復作是念。如我意者。如是香潔清淨飲食如王食者。實難得也 烏妻又回答烏王：聖子，如今若吃不到國王那樣的飲食，我一定會死，腹中的孩子也必定不能活。善子烏王又說：賢者，真叫人為難！妳竟想吃這樣難得的東西，恐怕死期就要到了。善子烏王說完，憂愁失意，停在那裡思索，又想：依我看，像國王所吃的這種芳香潔淨飯食，實在難以取得。
［愛取］
爾時烏王群眾之內。乃有一烏。見善子烏心懷愁憂不樂而住。見是事已。詣烏王所。白烏王言。異哉聖者。何故憂愁思惟而住。善子烏王。於時廣說前事因緣。 這時，烏王的群眾中有一隻烏，看見善子烏王憂愁不樂地停在那裡，便來到烏王面前，說：聖者，真叫人掛心！您為什麼憂愁地停在這裡思索？善子烏王便詳細說明妻子懷孕、渴望王家飲食、得不到便憂苦，自己又因王宮難入而無法取得食物的前因後果。
彼烏復白善子王言。善哉聖子。莫復愁憂。我能為王。覓是難得香美餚膳王所食者。是時烏王。復告彼烏。作如是言。善哉善友。汝若力能為我得辦如此事者。我當報汝所作功德。 那隻烏又對善子烏王說：善哉，聖子，不要再憂愁，我能替大王尋找這種難得、香美、供國王享用的菜餚。烏王回答牠：善哉，善友，如果你有能力替我辦成取得王膳這件事，我一定報答你所做的好事。
爾時彼烏。從烏王所居住之處。飛騰虛空。至梵德宮。去廚不遠。坐一樹上。觀梵德王食廚之內。其王食辦。有一婦女。備具餚膳。食時將至。專以銀器。盛彼飲食。欲奉與王。 那隻烏從烏王住處飛上虛空，來到梵德王的宮中，停在離廚房不遠的一棵樹上，觀察梵德王的廚房。國王的食物已經準備好，有一位婦人備妥菜餚；用餐時間將到，她正用銀器盛裝飲食，準備奉給國王。
［不與取］
爾時彼烏。從樹飛下。在彼婦女頭上而立。啄嚙其鼻。時彼婦女。患其鼻痛。即翻此食。在於地上。爾時彼烏。即取其食。將與烏王。烏王得已。即將與彼善女烏妻。其妻得已。尋時飽食。身體安隱。如是產生。 那隻烏從樹上飛下，站在婦人頭上，啄咬她的鼻子。婦人因鼻子疼痛，把食物翻落地上。烏便拿走食物，帶給烏王；烏王得到後，轉給善女烏妻。烏妻得到食物，隨即吃飽，身體安穩，就這樣生產。
爾時彼烏。日別數往。奪彼食取。將與烏王。時梵德王。屢見此事。作如是念。奇哉奇異。云何此烏。數數恒來。穢污我食。復以嘴爪傷我婦女。 那隻烏每天多次前往，奪取食物，帶給烏王。梵德王屢次看見此事，心想：真奇怪！這隻烏為什麼一再前來，弄髒我的食物，又用嘴和爪傷害我的婦人？
而王不能忍此事故。尋時敕喚網捕獦師。而語之言。卿等急速至彼烏處。生捕將來。其諸獦師。聞王敕已。啟白王言。如王所敕。不敢違命。獦師往至。以其羅網捕得此烏。生捉將來付梵德王。 梵德王不能容忍這件事，立即召來用網捕獵的獵人，吩咐：你們趕快到那隻烏所在的地方，把牠活捉帶來。獵人聽到王命，回答：遵照大王的吩咐，不敢違命。他們前往，用羅網捕得這隻烏，活捉後帶來交給梵德王。
【今日修行觀照】 今日想替親友取得某樣物品時，先確認三件事：是否確有需要、是否得到物主同意、是否會傷害他人。若對方認定非得到不可，先陪他說清楚困難，再一起尋找不侵奪、不傷害的替代方法。
【慧照心得】 莫復愁憂。我能為王。 願意分擔困難是善意，方法是否合宜仍須辨明。
復以嘴爪傷我婦女。 一方獲得飲食時，另一方確實承受傷害。
學僧
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛