《佛本行集經》卷五十二（7）〈優陀夷奉食報喜・佛許宣說往昔因緣〉

《佛本行集經》卷五十二（7）〈優陀夷奉食報喜・佛許宣說往昔因緣〉 ［原文與白話］ 爾時長老優陀夷。即持彼食。從城而出。至尼俱陀樹林之內。至佛所已白言。世尊。輸頭檀王。我已教化令得歡喜。欲來見佛。 長老優陀夷拿著那份飯食，從城中出去，來到尼俱陀樹林。到佛陀面前後，說：世尊，我已教化輸頭檀王，使他心生歡喜，他想前來見佛。

其優陀夷從宮出時。須臾之間。其輸頭檀王。敕諸大臣。作如是言。卿等知時。悉達太子已至此城。我等今者當作何事。 優陀夷剛離開王宮不久，輸頭檀王就吩咐大臣們：你們應當知道，悉達太子已經來到這座城，我們現在應當做些什麼？

諸大臣言。善哉大王。若更有別餘沙門來到王所者。我等尚須供養供給。況復今者悉達太子。與我等身。無異無別。豈得安然不生恭敬。我等但護大王心意。未至彼耳。 大臣們說：大王，很好！即使有其他沙門來到大王這裡，我們尚且應當供養、供給所需；何況如今來的是悉達太子，與我們就如同一體，沒有差別，怎能安然不動、不生恭敬？我們只是顧慮大王的心意，才沒有前往他那裡。

爾時輸頭檀王。敕令振鐸普告城內。悉使知聞。我今欲至悉達太子往觀彼處。汝等各各備辦莊嚴。隨從於我(迦葉遺師作如是說)。 輸頭檀王命人搖鈴，向全城公告，使所有人都知道：我現在要前往悉達太子所在之處看望他，你們各自準備好莊嚴儀容，隨我前往。迦葉遺師是這樣傳說的。

其摩訶僧祇師。復作是說乃言。爾時輸頭檀王。白優陀夷。作如是言。如比丘意。欲為太子作何等食。時優陀夷。而白王言。如是大王。若其欲為世尊造食。當須好作清淨甘美香潔餚膳。世尊唯食如此食耳 摩訶僧祇師又有這樣的傳說：輸頭檀王問優陀夷：依比丘您的意思，想為太子準備什麼食物？優陀夷回答大王：大王，若要為世尊準備飲食，就應妥善製作清淨、甘美、芳香潔淨的菜餚飯食，世尊只食用這樣的食物。

爾時輸頭檀王。敕諸大臣。卿等須知。速為太子。辦諸清淨香潔飯食。諸大臣等。聞王敕已。而白王言。依大王教不敢違也。遂即供辦種種餚膳清淨香潔甘美飯食。辦如是已。付優陀夷。 輸頭檀王吩咐大臣們：你們應當知道，趕快為太子準備清淨、芳香潔淨的飯食。大臣們聽到王命，回答：遵照大王的教導，不敢違背。於是準備各種菜餚，以及清淨、芳香潔淨、甘美的飯食；準備妥當後，便交給優陀夷。

其優陀夷。自食訖已。持王所辦餚膳飲食清淨香潔。從迦毘羅婆蘇都城出。往至於尼俱陀林。至彼佛所。而白佛言。世尊。我已教化輸頭檀王。令心歡喜。欲來見佛。先以如此香美飲食辦具與我。來奉世尊。願佛納受如法食耳 優陀夷自己用餐完畢，拿著大王準備的清淨芳香菜餚飯食，從迦毘羅婆蘇都城出去，前往尼俱陀林。來到佛陀面前，說：世尊，我已教化輸頭檀王，使他心生歡喜，想來見佛。他先準備了這些香美飲食交給我，讓我拿來奉獻世尊。願佛接受，依如法的方式受用。

［如法供養］

爾時諸比丘。而白佛言。希有世尊。云何長老優陀夷。教化輸頭檀王。能令歡喜。又能令辦清淨香潔甘美飲食。將奉世尊。作是語已。 比丘們向佛陀說：世尊，真是稀有！長老優陀夷怎麼能教化輸頭檀王，使他歡喜，又使他準備清淨、芳香潔淨、甘美的飲食，拿來奉獻世尊呢？比丘們說完了這番話。

佛告諸比丘。作如是言。汝諸比丘。其優陀夷。非但今日至於輸頭檀王之所教化訖已。復將甘美飲食與我。往昔亦曾教化於彼令歡喜已。將甘美食。而與我來 佛陀告訴比丘們：諸位比丘，優陀夷不只今天到輸頭檀王那裡，教化之後，又拿甘美飲食來給我。往昔他也曾教化這位大王，使大王歡喜，然後拿甘美飲食來給我。

時諸比丘。復白佛言。唯然世尊。其事云何。願為我等。說如是事。我輩今者願樂欲聞 比丘們又向佛陀說：是的，世尊，那件事的經過是怎樣的？願您為我們講述優陀夷往昔使大王歡喜、取食奉獻的因緣，我們現在都歡喜希望聽聞。

【今日修行觀照】 今日替人轉交物品或口信時，先確認內容與用途，妥善交付，不擅自增減。受用一餐之前，念及準備、運送與供給的人，取用適量；聽聞因緣故事時，分別觀察發心、方法與結果。

【慧照心得】 令心歡喜。欲來見佛。 教化的利益，在於疑慮鬆解，願意親近正法。

願佛納受如法食耳 供養除了用心準備，也須守護施受的清淨。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛