《佛本行集經》卷五十一（5）〈淨飯王遣使請佛還國・優陀夷車匿出家受戒〉

《佛本行集經》卷五十一（5）〈淨飯王遣使請佛還國・優陀夷車匿出家受戒〉 ［原文與白話］ 爾時輸頭檀王。於世尊所。倍更憶念。作是思惟。設何方便。令彼太子。愍諸眷屬速來至此迦毘羅城。 那時，輸頭檀王對於世尊更加深切思念，心中思惟：應當採取什麼方法，才能使太子憐憫自己的親屬眷屬，迅速回到迦毘羅城來呢？

［愛著］

復作是念。應當遣誰而為使者。誰有智略。能了此事。復作是念。此憂陀夷國師之子。次復車匿。此之二人。從小已來。恒共悉達。拊塵弄土。伴涉遨遊。此之二人。並各堪至悉達多所。我今當遣往彼為使 輸頭檀王又想：應當派遣誰擔任使者呢？誰具有智慧與辦事的謀略，能夠妥善完成這件事情？他又想到：國師的兒子憂陀夷，以及車匿，這兩個人從小就經常與悉達太子在一起，曾共同拍弄塵土、玩耍嬉戲，也曾結伴往來各處遊覽。他們兩人都適合前往悉達多所在之處，我現在就派遣他們前去擔任使者。

爾時輸頭檀王。喚優陀夷國師之子及以車匿。而告之言。汝等二人。應當知時。今者太子。既得成就阿耨多羅三藐三菩提已。至波羅奈國。轉大法輪。為諸天人演說諸法。 那時，輸頭檀王召來國師的兒子優陀夷以及車匿，對他們說：你們兩個人應當知道現在的時機。如今太子已經成就無上正等正覺，並且前往波羅奈國，轉動殊勝的正法之輪，為諸天與人間眾生宣說各種佛法。

［阿耨多羅三藐三菩提］

［轉法輪］

汝等今可速往至彼悉達多所。宣我告敕。傳我意旨。今汝太子。行難苦行。至其邊際。稱遂汝心。已得證於阿耨多羅三藐三菩提。已復轉於無上法輪。既為天人演說諸法。善哉太子。今可來詣迦毘羅城。為憐一切諸眷屬故 你們現在可以迅速前往悉達多所在之處，宣達我的命令，傳達我的心意，向太子說：如今你已經修行艱難困苦的苦行，走到這段苦行的終點，完成了自己的心願，證得無上正等正覺。你又已經轉動無上的正法之輪，為諸天與人間眾生演說各種佛法。善哉，太子啊！現在希望你能回到迦毘羅城，憐憫所有思念你的親屬眷屬。

［世間法與出世間法］

爾時優陀夷國師之子。并及車匿。而白王言。大王當知。悉達太子。若不來者。未審我等更作何計。王報之言。汝等但聽。太子處分。 那時，國師的兒子優陀夷與車匿共同向國王稟告說：大王應當知道，如果悉達太子不願意回來，我們不知道接下來應當採取什麼辦法。國王回答他們說：你們只須聽從太子自己的安排與決定。

其優陀夷國師之子。并及車匿。即白王言。如大王敕不敢違命。受王敕已。頂禮其足。各還本處。 國師的兒子優陀夷與車匿，便向國王稟告說：我們遵照大王的命令，不敢違背。兩人接受國王的敕命之後，恭敬地頂禮國王的雙足，然後各自返回原來居住的地方。

辭別父母諸眷屬等。漸行往至波羅奈國諸仙居處鹿野苑中。至彼處已。頂禮佛足。卻住一面白言。世尊我等今者奉承大王輸頭檀敕遣來至此。 兩人向自己的父母及各位親屬告別，逐漸行走，前往波羅奈國諸位仙人居住的鹿野苑。到達那裡之後，他們恭敬頂禮佛陀的雙足，然後退到一旁站立，向佛陀稟告說：世尊，我們今日是奉承輸頭檀大王的命令，被派遣來到這裡的。

而王告言。善哉太子汝今苦行已得超越。滿汝心願成就阿耨多羅三藐三菩提。轉大法輪。復為天人。演說諸法。善哉太子。今可來至此迦毘羅婆蘇都城。憐愍一切諸眷屬故 國王吩咐我們向您傳達：善哉，太子！如今你已經超越艱難苦行，完成自己的心願，成就無上正等正覺，又轉動殊勝的正法之輪，為諸天與人間眾生演說各種佛法。善哉，太子！現在希望你能回到迦毘羅婆蘇都城，憐憫所有親屬眷屬。

［正語］

爾時世尊。聞此語已。故說偈言 若人已調伏 世無不伏者 諸佛境無邊 無跡無來去 若人不入網 愛無所從生 諸佛境無邊 無跡無來去 那時，世尊聽完兩位使者所傳達的話，便說出偈頌：如果一個人已經徹底調伏自己的身心，世間便沒有什麼能再使他屈服於煩惱。諸佛所證悟的境界廣大無邊，不能以世間可追尋的行跡，以及從某處來、向某處去的方式加以衡量。如果一個人不再落入貪愛與執取的羅網，貪愛便失去繼續生起的依憑。諸佛所證悟的境界廣大無邊，同樣不能以世俗的行跡及來去分別加以限定。

［調伏］

［愛網］

［無跡無來去］

時優陀夷國師之子。并及車匿白言。世尊欲令我等當何所作。佛告彼等。作如是言。汝能學我此諸弟子出家法不 那時，國師的兒子優陀夷與車匿向佛陀稟告說：世尊，您希望我們現在應當做什麼事情呢？佛陀告訴他們說：你們能夠學習我這些弟子的出家修行之法嗎？

［出家］

爾時世尊。雖問彼等。但彼二人。先於佛邊。已有慕仰出家之意。因白佛言。我等並各願樂出家。於時世尊即聽出家。與受具戒 那時，世尊雖然向他們提出是否願意學習出家之法的問題，但這兩個人早在來到佛陀身邊以前，就已經生起仰慕佛陀、希望出家修行的心意。因此，他們向佛陀稟告說：我們兩個人各自都願意、也樂於出家修行。那時，世尊便允許他們出家，並為他們授予具足戒。

［具足戒］

［梵行］

【今日修行觀照】 今日與親人相處時，觀察自己是否因關愛而要求對方完全順從自己的期待。若有不同意見，先聽取對方的想法，以柔和言語溝通，不以情感施加壓力。傳達他人交代的事情時，確實依其原意說明，不任意增減。每日安排一段固定時間，檢視當日有無貪愛、瞋恚與妄語，選擇其中一項加以對治，並依能力讀誦佛法、思惟戒定慧的實際修行。

【慧照心得】 令彼太子。愍諸眷屬速來至此迦毘羅城。 父王思念太子，希望能夠早日相見，令人觀照親情雖可貴，卻容易因期待而生執取。

汝等但聽。太子處分。 國王雖急切希望太子回來，仍囑咐使者聽從太子的決定，顯示關愛之中也可以保留尊重。

若人不入網 愛無所從生 佛陀以不入愛網顯示解脫方向，使人明白世間親愛雖深，仍須觀察貪愛如何繫縛身心。

我等並各願樂出家。 優陀夷與車匿本為傳達王命而來，卻因早有仰慕正法之心，於佛前表達出家意願。

於時世尊即聽出家。與受具戒 佛陀允許二人出家，並授予具足戒，使原有的求法心志落實為正式出家修行。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛