《佛本行集經》卷五十一（4）〈淨飯王歡喜莊嚴王城・羅睺羅得名受養〉

《佛本行集經》卷五十一（4）〈淨飯王歡喜莊嚴王城・羅睺羅得名受養〉 ［原文與白話］ 爾時輸頭檀王。聞此事時。歡喜踊躍。遍滿其體。不能自勝。即敕莊嚴彼迦毘羅婆蘇都城。令除荊棘沙礫土石穢惡糞等諸不淨物。更以香湯。掃灑塗治。摩拭其地。 那時，輸頭檀王聽聞耶輸陀羅立誓、大石浮在水面的事情，心中極為歡喜，喜悅遍滿全身，興奮雀躍而不能自持。國王隨即下令莊嚴迦毘羅婆蘇都城，命人清除城中的荊棘、沙礫、土石、污穢糞便以及各種不清淨之物，再以帶有香氣的水清掃、灑洗、塗治並擦拭地面，使道路與城內各處潔淨。

在在處處。安置香鑪。燒最妙香。其香鑪間。雜錯種種妙色寶瓶。其寶瓶內。盛滿香水。於其水中。復安香花。於其香鑪寶瓶中間。更復安置芭蕉行列。 在城中的每一處，國王都命人安置香爐，焚燒最上等的香料。在各座香爐之間，交錯擺放各種顏色美妙的寶瓶。那些寶瓶裡盛滿香水，香水之中又放入芬芳的花朵。在香爐與寶瓶之間，還另外排列一行行芭蕉樹，使城內景觀更加莊嚴。

［清淨］

復懸種種紛葩繒綵。豎立種種雜色幢幡。真珠條貫。處處交橫。金鈴羅網。遍覆其上。復作日月星宿形像。張設空中。寶花流蘇。處處垂下。 又懸掛各式花色繁麗的絲織彩帶，豎立種種不同顏色的幢幡。以珍珠串成的裝飾，處處縱橫交錯；金鈴與網狀飾物遍布其上。人們又製作太陽、月亮以及星宿的形像，張掛布置在空中。由珍寶與花形飾物組成的流蘇，也在各個地方垂掛下來。

［無常］

復以種種雜[犛-未+牙]牛尾。所在間錯。爾時嚴[飢-几+希]迦毘羅處。猶如幻炎乾闥婆城。莊嚴是已。將羅[目*侯]羅。即入彼城。 人們又使用各式牛尾裝飾，在不同地方交錯布置。當時，經過盛大莊嚴的迦毘羅城，景象宛如幻化、陽焰以及乾闥婆城一般。城邑布置完成之後，眾人便帶著羅睺羅進入城中。

［乾闥婆城］

召喚釋種宗族傍親。悉皆聚集。廣辦種種財物飲食所須。調度方始。別更為羅[目*侯]羅作。其生日耶輸陀羅生息之時。是羅[目*侯]羅阿脩羅王。捉食其月。於剎那頃。暫捉還放。 國王召集釋迦族的宗族及旁系親屬，使眾人全部聚集，廣泛準備各種財物、飲食以及所需用品，開始安排調度各項事務，並另外為羅睺羅舉辦相關的慶賀活動。羅睺羅出生的那一天，也就是耶輸陀羅生下孩子的時候，正值名叫羅睺羅的阿修羅王遮掩月亮；在極短的一剎那間，月亮暫時被遮住，隨即又顯露出來。

［阿修羅］

是故釋種諸親族等。聚集議論。於羅[目*侯]羅食月之際一剎那間。生此童子。是故立名。名羅[目*侯]羅。 因此，釋迦族的眾多親屬聚集在一起議論，認為這個孩子正是在羅睺羅遮蔽月亮的那一剎那出生。由於出生時間與這件事情相應，所以眾人便為這名童子取名，稱他為羅睺羅。

［假名安立］

其羅[目*侯]羅。可喜端正。諸人見者莫不歡悅。膚體黃白。如真金色。然其頭頂。猶如繖蓋。其鼻高隆。猶如鸚鵡。兩臂修牖。下垂過膝。一切支節。無有缺減。諸根完具。莫不充備 羅睺羅容貌端正，令人喜愛，所有看見他的人，無不感到歡悅。他的皮膚呈黃白色，猶如真正的黃金一般。頭頂形狀如同張開的傘蓋，鼻梁高高隆起，形狀如同鸚鵡的嘴。兩條手臂修長，下垂時超過膝部。全身各個肢節沒有缺損，諸根具足，沒有不完備的地方。

［諸根］

爾時輸頭檀王。為羅[目*侯]羅。置四嬭母。何等為四。一者抱持。二者洗濯。三者飲乳。四者遊戲。此四嬭母。隨時將養不久即令智慧備足 那時，輸頭檀王為羅睺羅安排四位乳母。是哪四種職責呢？第一位負責抱持照顧孩子，第二位負責清洗身體與保持潔淨，第三位負責以乳汁哺育孩子，第四位負責陪伴孩子遊戲。這四位乳母依照孩子成長時的需要，適時加以照顧與養育。不久之後，羅睺羅便逐漸具備充足的智慧。

［因緣和合］

爾時世尊。在波羅奈。轉大法輪。於時諸天各各相告。其聲展轉。乃至梵頂。即於彼時。輸頭檀王。聞子悉達已得證於阿耨多羅三藐三菩提。既覺證已。至波羅奈。轉大法輪。為於天人而演說法 那時，世尊正在波羅奈轉動殊勝的正法之輪，宣說佛法。當時，諸天彼此相互告知佛陀說法的消息，消息與聲音輾轉傳播，一直上達梵天的最高處。就在那個時候，輸頭檀王聽聞自己的兒子悉達已經證得無上正等正覺。悉達太子完成正覺之後，前往波羅奈轉動大法輪，為諸天與人間眾生演說佛法。

［轉法輪］

［阿耨多羅三藐三菩提］

【今日修行觀照】 今日整理住處時，先清理一處雜亂環境，同時觀察心中是否仍有瞋恨、嫉妒或貪著，提醒自己外在整潔與內心清淨應當並修。對曾經照顧自己的親人或師長，選擇一件實際可行的事表達感恩。遇見他人容貌、財富或地位殊勝，不急於讚歎其修證；遇見身體條件不同的人，也不生輕視。每日安排時間讀誦正法，思惟佛陀教導如何落實於自己的言行。

【慧照心得】 令除荊棘沙礫土石穢惡糞等諸不淨物。 王城可以透過清掃去除污穢，修行者也應時時檢視身口意，清除貪瞋癡所引生的不善習氣。

猶如幻炎乾闥婆城。 極盡華美的王城，仍以幻化景象為喻，使人觀照一切可愛境界皆依因緣暫時顯現。

一者抱持。二者洗濯。三者飲乳。四者遊戲。 四位乳母各盡其職，令人思惟自身成長也曾仰賴許多人的照護，不能將所受恩德視為理所當然。

既覺證已。至波羅奈。轉大法輪。為於天人而演說法 佛陀成就正覺後，為天人宣說解脫正法，顯示佛道不止於個人安穩，更以智慧慈悲利益眾生。

學僧

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛