《佛本行集經》卷四十九（5）〈困者勸離貪財險路・商主待時慎護密言〉
《佛本行集經》卷四十九（5）〈困者勸離貪財險路・商主待時慎護密言〉 ［原文與白話］ 商主復問。汝等頗復曾見雞尸馬王如此已不。汝若見者。何不親近。汝若親近。何不渡汝。汝初得聞。從誰而聞如此之事。虛也實也。 商主又問：你們曾經見過這樣的雞尸馬王嗎？你們若見過，為什麼不去親近牠？你們若親近過，牠為什麼沒有渡你們離開？你們最初聽說時，是從誰那裡聽到這件事的？究竟是虛假，還是真實？
［正知］
彼等報言。善哉仁者。我從虛空。聞如是聲。閻浮提內。諸商人輩。愚癡無智。所以者何。不能至彼昴月交合十五日滿是大節會歡樂之時。四月節中。不能詣彼北道而行。 他們回答：仁者，我們從空中聽到這樣的聲音：閻浮提的商人們愚癡無智。為什麼呢？因為到了昴宿與月合會、十五日月滿、盛大節會歡慶的時候，在四月節會中，他們不能前往北面的道路。
若行彼處。應見馬王。形貌端正。觀者無厭。食淨粳米。從於彼處。來詣海岸。露現半身。日別三時。唱如是言。誰欲渡彼大鹹苦水至於彼岸。我能安隱渡之令過。從於此處得至彼岸。 若到那裡，就應當見到馬王，牠形貌端正，使人看不厭足，吃著清淨的粳米。牠從那裡來到海岸，露出半身，每天三個時候這樣呼喊：誰想渡過那片廣大的鹹苦海水，到達彼岸？我能使他安穩渡過，從這裡到達彼岸。
眾人聞已。而有信者。尋虛空聲。詣於北道馬王之所。雖往其所。不受彼言。而復還歸。我等皆由愛羅剎女。是故如此。今受是厄。 眾人聽了，其中有相信的人，循著空中聲音的指引，沿北面的道路前往馬王所在的地方。雖然到了那裡，卻不接受牠的話，又返回來。我們都是因為愛戀羅剎女，才會如此，如今遭受這場危難。
［貪愛］
是諸商主。復問彼言。汝等去來。可共詣彼馬王之所。彼等報言。我欲上城。城即增長。掘地欲出。其孔還合。我等是處。無解脫期。我輩必為羅剎女食。何當得見彼親眷屬。 商主又問他們：你們來吧，一起前往馬王所在的地方。他們回答：我們想爬上城牆，城牆就增高；挖地想出去，挖出的洞口又閉合。我們在這裡，沒有脫身的日期，必定要被羅剎女吃掉，何時才能再見到親人眷屬呢？
汝等人輩。慎莫放逸。隨意所去。速詣父母及自眷屬。還歸本鄉。唯願汝等。心意和合。我等人輩。本生某處。某城某邑。善哉汝等。若至彼處。為我等輩。問訊父母及餘諸親朋友知識。 你們千萬不要放逸，趁還能自由前往想去的地方，快去父母和自己眷屬那裡，回到故鄉。只願你們心意和合。我們原本出生在某處、某城、某邑。諸位，你們若到那裡，請替我們問候父母，以及其他親人、朋友與相識的人。
［不放逸］
作是語已。復告彼言。汝等後時。更莫發心向彼大海。何以故。於大海內。有諸恐怖。所謂海潮。或時黑風。水流漩洄。低彌羅魚蛟龍等怖。諸羅剎女。如是等怖。大海之中。多種畏難。 說完這些話，他們又告訴商主：你們以後不要再起意前往那片大海。為什麼呢？因為海中有種種可怕的事，有海潮，有時有黑風，有旋轉迴流的海水，有低彌羅魚、蛟龍等危險，也有羅剎女這樣的恐怖。大海之中，有許多種危險與災難。
汝等人輩。但在彼處。以諸方便。隨宜活命。乃至傭力。亦可存濟。以是方便。得共父母妻子眷屬。不復分離。能行布施。多造福業。嚴持齋戒。 你們只要留在故鄉，用各種方法，隨著合宜的條件謀生，即使受雇出賣勞力，也能維持生活。用這些方法，就能與父母、妻子、兒女、眷屬相處，不再分離，又能實行布施，多造福業，嚴謹持守齋戒。
［布施］
［齋戒］
是時商主。聞彼語已。生大恐怖。遂即從彼合歡樹下。下彼樹時。彼諸人輩。一時發聲。叫喚啼哭。嗚呼大苦。嗚呼極苦。閻浮提內微妙之地。何當復能得見彼處。我若本知有是厄難。寧住在彼。餐噉牛糞。用為活命。不為求財而來此也。 當時，商主聽到他們的話，十分恐懼，便從合歡樹上下來。他下樹時，那些人一同發聲，呼喊哭泣：唉，真苦！唉，苦到了極處！閻浮提那美好的地方，何時才能再看見？我們若早知道有這樣的危難，寧願留在那裡，吃牛糞維持生命，也不會為了求財來到這裡！
爾時商主。既下樹已。依著來道。還向本處。見彼等輩。諸羅剎女。猶故睡眠。商主爾時還即眠臥。至於天曉。便作是念云何令彼諸商人輩得知此事。而不令彼羅剎女覺。我今若當輒出是言向彼說者。是即漏泄。若其漏泄令彼羅剎諸女聞者。恐將我等。至厄難處。 那時，商主下樹後，沿著來路回到原處，看見那些羅剎女仍在睡眠，便回去躺下睡臥。到了天亮，他這樣思考：怎樣才能使那些商人知道這件事，卻不讓羅剎女察覺？我現在若貿然把這些話說給他們聽，就會洩漏；若洩漏而被那些羅剎女聽到，恐怕她們會把我們帶到危難的地方。
我之此語。應須隱默。乃至四月。臨當節會大歡樂時。馬王來日。乃可出言而告彼等。所以者何。昔有偈說 這些話，我應當暫時守住不說，等到四月節會將要歡慶、馬王到來的那一天，才向他們說明。為什麼呢？過去有偈這樣說：
凡於知識處 輕陳心實者 其事當泄漏 聞者各各傳 是以怨所得 便受大苦惱 故有智慧者 惟不漏其言 凡是在相識的人面前，輕率說出內心實情的人，事情便會洩漏；聽見的人各自傳播，因此被怨敵得知，便遭受極大的苦惱。所以，有智慧的人，謹守不使應保密的話洩漏。
［口業］
【今日修行觀照】 今日要轉述他人私事或危難消息前，先辨明對方是否託付、傳給誰才有助益、公開是否增加危險；不確定時，先向當事人核實。另檢查一件使自己難以放手的受用，認清其代價，停止一次明知有害的追逐。
【慧照心得】 不受彼言。而復還歸。 有出路卻轉身返回，顯出愛戀能使人違背已知的利害。修行須看自己是否肯依所知改變。
能行布施。多造福業。嚴持齋戒。 平常生活中，謀生、照顧親人與修善可以相互成就。所得雖少，仍有持戒行施的路。
故有智慧者 惟不漏其言 智慧也見於善護言語。關乎他人安危的消息，應審時、審人、審其後果。
學僧
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛