《佛本行集經》卷四十七（4）〈跋陀羅受戒證阿羅漢・宿命第一眾尼問因〉
《佛本行集經》卷四十七（4）〈跋陀羅受戒證阿羅漢・宿命第一眾尼問因〉
【經文與逐句短釋】
時彼比丘尼。於跋陀羅迦卑梨耶女前。如是如是。歎佛功德及聲聞弟子。時彼跋陀羅迦卑梨耶外道之女。聞已遂於如來及比丘僧所。心得清淨。得清淨已。告彼比丘尼言。善哉姊妹。若如是者。我當隨去。時彼比丘尼。語跋陀羅迦卑梨耶外道女言。善哉姊妹。乘我神通。相隨而去
那位比丘尼在跋陀羅迦卑梨耶女面前，讚歎佛陀具足三十二大人相、八十種好、十八不共佛法、十力、四無所畏、大慈大悲與無邊的戒、定、慧、解脫、解脫知見，也讚歎聲聞弟子具足戒定慧、解脫與解脫知見。修外道的跋陀羅迦卑梨耶女聽後，便對如來與比丘僧生起清淨信心。得到清淨信心以後，她告訴比丘尼：善哉，姊妹！若是這樣，我願跟隨妳前往。比丘尼對她說：善哉，姊妹！妳可以藉我的神通，跟隨我一起去。
爾時跋陀羅。報彼比丘尼。作如是言。善哉姊妹。然我身自有神通也
那時，跋陀羅回答比丘尼：善哉，姊妹！其實我自己也有神通。
爾時彼比丘尼。共跋陀羅迦卑梨耶外道女。於彼發引。亦如壯士屈伸臂頃。從恒河所。即便沒身。於祇陀林中。忽然出現。往詣佛所。其跋陀羅迦卑梨耶外道之女。遙見世尊。端嚴殊妙。乃至猶如虛空眾星莊嚴。見已心得清淨。即至佛前。到已頂禮佛足。而白佛言。善哉世尊。聽我出家。授我具戒
那位比丘尼與修外道的跋陀羅迦卑梨耶女一同出發。如壯士一屈一伸手臂那樣短的時間，她們從恒河岸邊隱去身形，忽然在祇陀林中出現，前往佛陀所在之處。跋陀羅迦卑梨耶外道女遠遠看見世尊，端正莊嚴、殊勝微妙，如同虛空以眾星莊嚴。見到以後，生起清淨信心，隨即來到佛前，頂禮佛足，稟告佛陀：善哉，世尊！請允許我出家，授予我具足戒。
爾時世尊。告阿難言。長老阿難。將此跋陀羅迦卑梨耶外道之女。付囑摩訶波闍波提憍曇彌。敕教言曰。此跋陀羅迦卑梨耶外道之女。教令出家授具足戒。是女當得神通具足威力並備
那時，世尊告訴阿難：長老阿難，將這位修外道的跋陀羅迦卑梨耶女交付摩訶波闍波提憍曇彌，囑咐她：應教導這位跋陀羅迦卑梨耶外道女出家，授予具足戒；她將具足神通，也具備威力。
爾時長老阿難。奉佛敕命。白佛言曰。如世尊教。不敢違也。遂將彼女。向於摩訶波闍波提憍曇彌比丘尼所。到已具陳如上之事
長老阿難奉受佛陀的命令，稟告佛陀：我當依照世尊的教導，不敢違背。便帶著跋陀羅迦卑梨耶女，前往摩訶波闍波提憍曇彌比丘尼那裡。到達以後，完整轉告佛陀的囑咐：應教導她出家，授予具足戒，她將具足神通與威力。
爾時摩訶波闍波提憍曇彌比丘尼。度跋陀羅迦卑梨耶外道之女。令得出家授具足戒。具戒未久。至空閑處。獨自安靜。遠離諸濁。精勤苦行。心不放逸。思惟而住
摩訶波闍波提憍曇彌比丘尼便度跋陀羅迦卑梨耶外道女出家，授予具足戒。受戒不久，她前往空閑之處，獨自安靜修習，遠離種種濁染，精勤刻苦，心不放逸，安住思惟。
爾時跋陀羅迦卑梨耶外道之女。既得出家授具足戒。乃至心不放逸。思惟而住。不久彼眾。諸善男子。善女人等。正信出家。求無上梵行。現得見法。自得神通。所作已辦。得安樂住。口自唱言。生死已斷。梵行已立。所作已辦。不受後有
跋陀羅迦卑梨耶女出家受具足戒以後，便到空閑處獨自安靜，遠離濁染，精勤修行，心不放逸，安住思惟。不久，她親自實現善男子、善女人以正信出家所求的無上梵行，現前見法，自證神通，完成應作之事，安樂而住。她親口宣說：生死已經斷除，梵行已經建立，應作之事已經完成，不再承受後世的生存。
是長老女。見知是已。遂得阿羅漢果。心得解脫。世尊復記。告諸比丘。作如是言。是比丘尼。於聲聞比丘尼識宿命中。是跋陀羅迦卑梨耶比丘尼。最為第一
這位長老比丘尼如此如實知見，證得阿羅漢果，心得解脫。世尊又為她授記，告訴諸比丘：在聲聞比丘尼中，能了知宿命的，以這位跋陀羅迦卑梨耶比丘尼最為第一。
諸比丘尼。凡所諮問。皆能記別。爾時彼等諸比丘尼眾。大生希有想。各各嗟歎。希有希有。是跋陀羅迦卑梨耶比丘尼。而大眾中。諸比丘尼。久已出家。修行梵行。未得如是捷疾神通。如跋陀羅迦卑梨耶比丘尼者
諸比丘尼凡有所請問，她都能明確解答。那些比丘尼大為驚歎，彼此讚歎：稀有啊，稀有啊！跋陀羅迦卑梨耶比丘尼竟有這樣的成就！大眾中許多比丘尼出家已久，修習梵行，還沒有像她這樣迅速獲得神通。
爾時彼比丘尼眾。有心疑故。往詣如來。能斷疑惑。達解一切實義者之所。到已頂禮佛足。卻住一面。住一面已。彼諸比丘尼眾白佛言。世尊。此跋陀羅迦卑梨耶比丘尼。往昔之時。作何善根。而於今者。生大富家。資財具足。乃至一切無所乏少。身相端正。眾人樂見。觀者無厭。世所希有。
那些比丘尼心中有疑問，便前往能斷疑惑、通達一切真實義的如來那裡。到達以後，頂禮佛足，退站一旁，稟告佛陀：世尊，跋陀羅迦卑梨耶比丘尼往昔作了什麼善根，如今能生在大富之家，資財具足，各種生活所需都不缺少？又能身相端正，人人喜見，觀看不厭，為世間所稀有？
具足眾相。復以何緣而得出家。具諸戒行。疾得神通。世尊授記。於諸聲聞比丘尼眾弟子之中。識宿命者。是跋陀羅迦卑梨耶比丘尼。最為第一
她具足種種美好的身相，又由什麼因緣得以出家，具足戒行，迅速得到神通，並由世尊授記，在諸聲聞比丘尼弟子中，識知宿命最為第一？
《今日修行觀照》
今天讀誦後，留出一段不受打擾的時間，觀察身心。念頭散亂時，溫和覺察，再回到當下。若見他人進步，練習真誠隨喜，並請教一項自己能實踐的方法。
《慧照心得》
心不放逸。思惟而住。
跋陀羅受戒以後，仍以安靜與精勤成辦修行。學僧應警覺，知道方法與實際用功之間，尚須一次又一次地落實；把今天能修的善法做好，比急著計算自己到了哪裡更為切要。
遂得阿羅漢果。心得解脫。
跋陀羅早已有神通，後來才證阿羅漢果，這個次第使修學方向十分清楚。學僧不能以片刻身心舒適，便認為生死問題已解；應誠實看待仍起的貪瞋與執取，持續親近正法。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛