T0190・佛本行集經

《佛本行集經》卷四十六（5）〈慈悲喜捨廣大無量・諸定自在神通無礙〉

學僧釋慧照

【經文與逐句短釋】

汝等比丘。我於爾時。正以慈心。遍於一方。入定安住。如是第一第二第三。至第四方。如是上下。於一切處一切世間。以於慈心。遍滿一切。入定安住。廣大無量。無有怨恨。不生毒害。是時摩訶迦葉比丘。亦復如是。乃至無有怨恨。不生毒害悲喜之心。亦復如是

比丘們，我當時以慈心遍滿一方，入定安住；從第一方、第二方、第三方到第四方，也向上、向下，遍於一切處、一切世間，以慈心遍滿一切，入定安住，廣大無量，沒有怨恨，不生毒害。摩訶迦葉比丘也是這樣，以慈心遍滿一方，從第一方、第二方、第三方到第四方，以及上方、下方、一切處與一切世間，入定安住，廣大無量，沒有怨恨，不生毒害。悲心與喜心也同樣如此：我以悲心遍滿第一方、第二方、第三方、第四方，以及上方、下方、一切處與一切世間，入定安住，廣大無量，沒有怨恨，不生毒害；摩訶迦葉也同樣如此。我以喜心遍滿第一方、第二方、第三方、第四方，以及上方、下方、一切處與一切世間，入定安住，廣大無量，沒有怨恨，不生毒害；摩訶迦葉也同樣如此。

諸比丘。我於爾時。以其捨心。遍滿一方。入定安住。如是第一第二第三。至第四方。如是上下。於一切處一切世間。以於捨心。悉皆遍滿。入定安住。廣大無量。無有怨恨。不生毒害。是時迦葉比丘。亦復如是。乃至不害

比丘們，我當時以捨心遍滿一方，入定安住；從第一方、第二方、第三方到第四方，以及上方、下方，遍於一切處、一切世間，以捨心遍滿一切，入定安住，廣大無量，沒有怨恨，不生毒害。迦葉比丘也是這樣，以捨心遍滿一方，從第一方、第二方、第三方到第四方，以及上方、下方、一切處與一切世間，入定安住，廣大無量，沒有怨恨，不生毒害。

汝等比丘。我於爾時。過一切色相。滅一切有對相。不思不念。一切別異相念。無邊虛空處。即入無邊虛空處行。是時迦葉比丘。亦復如是。過一切色相。乃至入無邊虛空處行

比丘們，我當時超越一切色相，止息一切有對礙的相，不思念各種差別相，專念無邊虛空，進入無邊虛空處的修行。迦葉比丘也是這樣，超越一切色相，止息一切有對礙的相，不思念各種差別相，專念無邊虛空，進入無邊虛空處的修行。

諸比丘。我於爾時。過一切無邊虛空處念無邊識處。即入無邊識處行。是時摩訶迦葉比丘。亦復如是。乃至入無邊識處行

比丘們，我當時超越一切無邊虛空處，專念無邊識處，進入無邊識處的修行。摩訶迦葉比丘也是這樣，超越一切無邊虛空處，專念無邊識處，進入無邊識處的修行。

諸比丘。我於爾時。過一切識相念一切無所有相。即入一切無所有處行。汝諸比丘。是時摩迦迦葉比丘。亦復如是。乃至入於一切無所有處行

比丘們，我當時超越一切識相，專念一切無所有之相，進入一切無所有處的修行。比丘們，當時摩訶迦葉比丘也是這樣，超越一切識相，專念一切無所有之相，進入一切無所有處的修行。

諸比丘。我於爾時。過一切無所有相。入非有想非無想處行。是時摩訶迦葉比丘。亦復如是。乃至即入非有想非無想處行

比丘們，我當時超越一切無所有之相，進入非有想非無想處的修行。摩訶迦葉比丘也是這樣，超越一切無所有之相，進入非有想非無想處的修行。

諸比丘。我於爾時。過一切非有想非無想處行。是摩訶迦葉比丘。亦復如是。諸比丘。我於爾時。入八解脫行。逆順出入。入已還出。出已還入。是時摩訶迦葉比丘。亦復如是。乃至入已還出。出已還入

比丘們，我當時超越一切非有想非無想處的修行，摩訶迦葉比丘也是這樣。比丘們，我當時進入八解脫的修行，逆順自在出入，進入後又出來，出來後又進入。摩訶迦葉比丘也是這樣，進入八解脫的修行，逆順自在出入，進入後又出來，出來後又進入。

諸比丘。我於爾時。入八勝處行。逆順出入。入已還出。出已還入。是時摩訶迦葉比丘。亦復如是。乃至入已還出。出已還入

比丘們，我當時進入八勝處的修行，逆順出入，進入後又出來，出來後又進入。摩訶迦葉比丘也是這樣，進入八勝處的修行，逆順出入，進入後又出來，出來後又進入。

諸比丘。我於爾時。入十一切處行。入已還出。出已還入。是摩訶迦葉比丘。亦復如是。乃至入已還出。出已還入。

比丘們，我當時進入十種一切處的修行，進入後又出來，出來後又進入。摩訶迦葉比丘也是這樣，進入十種一切處的修行，進入後又出來，出來後又進入。

諸比丘。我於爾時。遊戲種種神通境界。所謂一身分作多身。合於多身共作一身。從外入內。從內出外。從上入下。從下出上。石壁山障。徹過無礙。入出於地。如水不異。譬如火炎。現已尋滅。日之與月。有大威德。大威力。而能以手上捫摸之。身得自在。乃至梵天。

比丘們，我當時自在遊於種種神通境界：把一身分成多身，把多身合成一身；從外入內，從內出外，從上入下，從下出上；穿過石壁與山障，通達無礙；出入大地，如同出入水中；如火焰一般，顯現後隨即隱沒；日月具有大威德、大威力，而能用手向上觸摸；身得自在，直至梵天。

汝諸比丘。是時摩訶迦葉比丘。亦復如是。亦復遊戲種種神通。能以一身。分作多身。復以多身。共作一身。乃至身得自在。至於梵天

比丘們，摩訶迦葉比丘也是這樣，自在遊於種種神通，能把一身分成多身，又把多身合成一身；從外入內，從內出外，從上入下，從下出上；穿過石壁與山障，通達無礙；出入大地，如同出入水中；如火焰一般，顯現後隨即隱沒；能用手向上觸摸具有大威德、大威力的日月；身得自在，直至梵天。

《今日修行觀照》

用五分鐘依次緣念自己、親近者、一般相識者及相處困難者，願各人安樂、離苦。遇到難以祝願的人，先停止內心的辱罵與報復想法，再從願彼此少一些傷害開始。

《慧照心得》

廣大無量。無有怨恨。不生毒害。

心量是否增廣，可以從對不同人的態度觀察。若只對喜歡的人柔和，遇到異己便想傷害，還有需要調伏之處。

入已還出。出已還入。

反覆出入顯出定力純熟。學僧不敢以偶然的安靜冒認成就，應以清楚覺察、持續修習為依循。

學僧釋慧照頂禮十方一切諸佛南無本師釋迦牟尼佛南無西方阿彌陀佛感恩諸尊共修法親阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛