《佛本行集經》卷四十五（4）〈童子博學志求出離・鑄金女像明守梵行〉
《佛本行集經》卷四十五（4）〈童子博學志求出離・鑄金女像明守梵行〉
畢缽羅耶那童子廣學技藝，聰慧善辯，內心卻志求離欲。父母希望他婚娶延續家嗣，他則反覆表明修梵行的願望。學識、出離之志與親情期待，在這段問答中各有清楚的位置。
爾時童子福德因緣。養育未幾。漸向增長。不久之間。成就智慧。乃至稍大。能行能走。而其父母。及胎年數至滿八歲。即為其受婆羅門戒。既受戒已。即便付囑父母家業。諸雜技藝。祭祀法式。悉遣令教。
童子因福德因緣，養育不久便漸漸長大，很快顯出智慧；稍長後，已能行走。父母連同胎中的年歲算到八歲，就讓他受婆羅門戒。受戒後，又把父母的家業、各種技藝及祭祀儀式交付教導他。
所謂書畫算數刻印。及四韋陀諸授記法。世辯言談。受持杖法。大咒術法。闡陀之論。種種文章。五行星宿。度數陰陽。渧漏知時。一日一夜。凡若干時。如是則凶。如是則吉。
他學習書寫、繪畫、算數、刻印、四部韋陀及授記之法、世間辯論、持杖法、大咒術、闡陀論、各種文章、五行星宿、陰陽度數，以及滴漏計時，知道一日一夜分為多少時分，也學習判斷吉凶。
又復童子。知地動相。雷鳴震吼。鳥獸鳴呼。飛走驚動。候相盡知。一切諸變。又占相知諸技藝相。知男女相。知六畜相。知人洗淨清淨之行。知受水法受澡罐法。知受灰法。知唱唄歌。明識吉祥盛衰之相。禳災解除祭祀火神。大人諸天。悉皆備訖。
童子又懂得地震、雷鳴震響、鳥獸鳴叫與飛走驚動等徵象，通曉觀察各種變化。他還能從相貌徵象辨別技藝、男女與牲畜，知道洗滌潔淨之行、受水法、受澡罐法、受灰法及唱唄歌詠，明白吉祥與盛衰的徵象，也學會禳災、解除災厄、祭祀火神、大人及諸天的儀法。
既自學已。復能教他。受他物時。或施他物。皆悉學得。於世間中。無所不達。無處不知。叡智捷疾。黠慧聰明。敏博辯才。利根多巧。
他自己學會後，又能教導別人；接受或施予物品的禮法，也都學得。在世間學問中廣泛通達，理解敏捷，聰明善辯，根器銳利，富有才巧。
而彼童子。本性質直。常厭世間。知慾不淨。心生捨離。
童子本性正直，常對世間生起厭離，知道欲樂不清淨，內心願意捨離。
以昔曾見諸佛世尊。於彼佛邊。種諸善根。修諸功德。已得成就。知諸食相。心多欲入向涅槃門。常欲求出。捨諸煩惱。不受一切世間有為。不受一切生老病死。往昔修行。以爛一切諸業繫縛。因此智力。至成熟地一生補處
他過去曾親見諸佛世尊，在諸佛身邊種植善根、修習功德，已有所成就。他了解種種飲食的情形，心常嚮往進入涅槃之門，求出離、捨煩惱，不願受取世間有為之法，也不願再受生老病死的繫縛。過去的修行，使種種業的束縛漸趨敗壞；憑這智慧力量，修行因緣已至成熟，處於一生補處的階段。
時畢缽羅耶那童子父母見其年漸長成。堪受世慾。如是知已。即告彼言。耶那童子。我欲為兒娉娶女子與兒為侍。作是語已。時畢缽羅耶那童子。白父母言。波波摩摩。我心不樂娶妻畜婦。我意願樂欲修梵行
父母看見畢缽羅耶那童子漸漸長大，到了能受世間欲樂的年齡，就對他說：耶那，我們想為你聘娶女子，作你的妻室。童子回答父母：父親、母親，我不喜歡娶妻成家，我的心願是修持清淨梵行。
爾時耶那童子父母。告其子言。我所愛子兒。今先須生子立世。然後任當修於梵行。何以故。此事相承傳聞說言。若人無子。無有繼後。彼人終不得生天上。
父母對他說：愛子，你應先養育孩子，延續家族，然後任你修梵行。因為相傳說，一個人若沒有兒子繼承，終究不能生天。
時彼童子。報父母言。波波摩摩。我今不用立世相傳。亦復不用繼續於後。我當梵行。如是父母。再過三過。告畢缽羅耶那童子。作如是言。愛子要須立世娶婦。何以故。畏我等家當絕嗣胤
童子回答：父親、母親，我不想延續世間家業，也不求留下後嗣，我要修梵行。父母第二次、第三次勸他：愛子，你一定要娶妻延續家世，因為我們怕家族斷絕後嗣。
時畢缽羅耶那童子。乃至三過。被其父母如是惱時。即便捉取閻浮檀金。教於工匠。作婦女形。作已將向其父母邊。出以示現。向其父母。作如是言。波波摩摩。我不用受五慾之樂。願修梵行。若必波波摩摩。要欲為我娶婦持立世者。必當須覓如是顏色如閻浮檀金形狀者
畢缽羅耶那童子被父母這樣反覆勸迫，直到三次，便取出閻浮檀金，請工匠鑄成女子形像，拿到父母面前給他們看，說：父親、母親，我不願享受五欲之樂，願修梵行。如果您們一定要為我娶妻延續家族，就必須找到容色如同這尊閻浮檀金女像的人。
《今日修行觀照》
結束一次閱讀或聽法後，檢查自己是否只記得名相，還是實際少了一分貪著。遇到與家人期待不同的事，先寫清楚自己的志願及理由，再以平和語氣表達，也聽明白對方的顧慮。
《慧照心得》
博學與出離同時出現在童子身上，使我想到：懂得很多，與肯不肯放下，是兩件都要認真面對的事。
知慾不淨。心生捨離。
若明白欲樂帶來牽纏，卻仍只想把它安排得更合己意，心就尚未轉向捨離。我當從一個最常反覆追逐的境界著手，察覺欲念生起，少一次立即順從，學習讓心有停下來的餘地。
我不用受五慾之樂。願修梵行。
童子的願望反覆不改，也讓我反省自己的願心是否只在順境中清楚。願行遇到不同期待時，既須堅定，也須有耐心；不能因為自己重視修行，就輕忽親人的感受，更不能因此失去應有的方向。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛