《佛本行集經》卷四十四（7）〈頻頭王獻車引發宿緣・善意王乘車昇忉利〉
《佛本行集經》卷四十四（7）〈頻頭王獻車引發宿緣・善意王乘車昇忉利〉
【經文與逐句短釋】
品題：布施竹園品第四十六
爾時世尊。為摩伽國頻頭大王。默然受請。時頻頭王。知佛默然受其請已。即白佛言。善哉世尊。坐此車上。入王舍城。我當自行牽於此車。作是語已。佛語王言。善哉大王。唯願大王。常得安樂。我不用車
那時，世尊默然接受摩伽陀國頻頭大王的供養邀請。頻頭王知道佛陀已默然接受，便說：善哉，世尊！請坐上這輛車進入王舍城，我願親自步行牽車。佛陀對國王說：善哉，大王！願大王常得安樂，我不用車。
「供養出於恭敬，受與不受皆須尊重。」
默然受請。
佛陀接受的是明日飯食供養的邀請，並非所有後續提議都已接受。
唯願大王。常得安樂。我不用車
佛陀祝願國王安樂，同時清楚表示不用車；慈心與分際並不相違。
時頻頭王。從坐而起。頂禮佛足。圍遶世尊。三匝竟已。辭佛而去。其頻頭王。去未久間。時諸比丘。即白佛言。希有世尊。云何今日摩伽陀王。布施世尊馬車令乘。又乞自行。此事云何。作是語已。默然而住
頻頭王從座位起身，頂禮佛足，繞世尊三匝後，辭別而去。國王離開不久，比丘們對佛陀說：稀有，世尊！摩伽陀王今天為什麼布施馬車請世尊乘坐，又請求親自牽車？這件事的因緣是什麼？說完便默然等待。
「見到稀有事，請問因緣而不自行推斷。」
圍遶世尊。三匝竟已。辭佛而去。
國王以禮敬辭別，表達供養之後仍有恭敬。
此事云何。
比丘見到特別的供養，向佛陀請問來由，尚未自行解釋宿世因緣。
爾時佛告諸比丘言。汝諸比丘。至心諦聽。其摩伽陀頻頭大王。非但今日布施於我馬車令乘。為我牽車。往昔亦然。已曾施我諸如是事。時諸比丘。重白佛言。唯願世尊。為我等說其事云何
佛陀告訴比丘們：諸位比丘，專心仔細聽。摩伽陀國頻頭大王，不只今天布施馬車請我乘坐、願意為我牽車；往昔也曾向我作過這樣的供養。比丘們再對佛陀說：唯願世尊為我們說明，往昔的事情是怎樣的？
「宿緣由佛陀開示，不由旁人猜測。」
至心諦聽。
佛陀先囑專心，所聞因緣須在安定與留意中領受。
往昔亦然。
佛陀明示牽車供養與往昔相應，因緣才有可依的說明。
爾時佛告諸比丘言。我念往昔。迦尸國內有一王。名善意樂法。如法王治。時天帝釋。欲見彼王。告調御天摩多梨言(隋言無著處)。汝摩多梨。至迦尸國。將善意王來見於我。為我語彼。作如是言。仁者善意。三十三天。及天帝釋。欲得見汝。仁者莫辭。要必須來
佛陀說：我記得往昔，迦尸國有一位國王名叫善意，喜愛正法，依正法治理國家。天帝釋想見這位國王，便告訴駕車的調御天摩多梨；摩多梨的名字，隋代漢語譯為無著處。帝釋說：摩多梨，你到迦尸國，帶善意王來見我，替我對他說：仁者善意，三十三天的諸天與天帝釋想見您，請不要推辭，務必要來。
「如法治理，是國王值得親近的德行。」
名善意樂法。如法王治。
善意王的特點是樂法與依法治理，不能只從王位評量其德行。
仁者莫辭。要必須來
帝釋遣使邀請善意王前往，屬於這次敘事中特定的相見因緣。
時調御天摩多梨。即白帝釋言。如天主教。不敢有違。既受教已。嚴駕賢車。其車控馭千疋馬牽莊嚴訖已。即時飛下閻浮提地。詣迦尸國善意王邊。既到彼已。住於虛空。以偈白於善意王言 仁者今可來上車 天乘莊嚴無有上 諸天憶念於仁者 是彼三十三天王
調御天摩多梨對帝釋說：遵照天主教導，不敢違背。他接受命令後，備好莊嚴的上乘車輛，由一千匹馬牽引；整備完畢，便飛降閻浮提，來到迦尸國善意王身邊，停在虛空，以偈頌對善意王說： 仁者，現在可以登上車， 這天車的莊嚴無與倫比； 諸天正在憶念仁者， 其中有那三十三天的天王。
「領受囑託，須把所辦之事確實完成。」
既受教已。嚴駕賢車。
摩多梨受命後完成車乘的準備，使邀請可以實現。
諸天憶念於仁者
偈頌傳達邀請者的心意，使善意王明白來意。
爾時善意王既聞 即從東面登車上 此乘最勝無有譬 行詣向於尊勝天 諸天遙見彼王來 各起而迎告於彼 善來人中法王者 共天帝釋坐此處 是時帝釋大天王 遙見彼王來即起 迎逆而告王言曰 善來世間汝大王 於今此處自在天 可住此承天威力 意欲停時隨多少 任情所用終不違
那時，善意王聽到邀請， 便從東邊登上車； 這車乘殊勝，無可比擬， 行進前往尊勝的天界。 諸天遠遠看見國王前來， 各自起身迎接，對他說： 歡迎，人間如法治世的國王， 請與天帝釋一同坐在這裡。 那時，帝釋大天王， 遠遠見到國王便起身， 迎接他，對國王說： 歡迎您，世間的大王！ 如今在這自在的天界， 您可住在這裡，承受天界威力； 想停留多久，都可隨意， 所需任您取用，終不違拒。
「受尊重時仍須自持，不以享受為究竟。」
諸天遙見彼王來 各起而迎告於彼
諸天以起身迎接表達尊重，國王所受禮遇與先前樂法行德相承接。
意欲停時隨多少 任情所用終不違
帝釋允許自在停留與受用，這是天界的款待，並不表示已超越無常。
【今日修行觀照】
今天做一項供養或幫助時，先了解對方是否需要。若對方辭謝，就尊重其意；對已答應的協助，則認真完成。
【慧照心得】
頻頭王願親自牽車，佛陀卻慈和地表示不用，使我看見供養之心也須尊重對方。
善意王得到諸天迎接，所享的天福仍依因緣而有。受用再好，也應記得繼續觀察無常與心念。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛