《佛本行集經》卷四十二（5）〈那提見器漂流驚疑・師徒三百隨佛出家〉
《佛本行集經》卷四十二（5）〈那提見器漂流驚疑・師徒三百隨佛出家〉
【經文與逐句短釋】
品題：迦葉三兄弟品下
于時那提螺髻迦葉在尼連禪河水下流岸邊修道。見於彼等鹿皮之衣。及祭火神器皿調度。隨水沿流。見已[怡-台+嗇]然。心生恐怖。而發此言。咄咄異事。我兄或能為賊所破。不者居處被他殺也。
那時，那提螺髻迦葉在尼連禪河下游岸邊修道，看見那些鹿皮衣和祭祀火神的器皿、用具，順著水流漂來。他見了驚惶恐懼，說：「哎呀，真是怪事！我的兄長或許遭到賊人侵害，否則就是在住處被人殺害了。」
「由漂流器物生起的猜想，仍須查明。」
心生恐怖
那提迦葉因關切兄長而恐懼，立即想到災禍；擔憂可以理解，卻不能使推測自動成為事實。
我今可往至彼。觀察是何災禍變怪所致。忽然若斯。爾時其弟那提迦葉作是念已。先遣多人螺髻梵志。詣彼逆看。好惡當告。汝等撿挍。彼有何怪。其事云何。弟子奉教。往彼看已。迴還報言。並各平安事瞿曇氏。
他又想：「我現在應當前往那裡，看看究竟遭遇甚麼災禍變故，竟忽然變成這樣。」弟弟那提迦葉這樣想過，先派多名螺髻梵志逆流前往察看，交代：「情況好壞都要告訴我。你們仔細查看，那裡有甚麼變故，事情究竟如何。」弟子奉命前去察看，回來報告：「大家都平安，正奉事瞿曇。」
「查明平安，便能修正原先的恐懼。」
並各平安事瞿曇氏。
弟子的回報使災禍猜想得到澄清；關心親友時，以可信的消息安定心，比反覆想像更有幫助。
那提迦葉然後自將三百弟子。左右圍遶。往於長老優婁頻螺迦葉住處。到已即見優婁頻螺迦葉師徒。剃除鬚髮。著袈裟衣。見已內心不大歡喜。向兄迦葉。而說偈言 仁者虛祭祀火神 徒復空修於苦行 今日既捨此苦行 猶如蛇脫於故皮
那提迦葉隨後親自帶領三百名弟子，在左右簇擁下，前往長老優婁頻螺迦葉的住處。到了以後，看見優婁頻螺迦葉師徒已剃除鬚髮，穿著袈裟，心裡不太歡喜，便向兄長迦葉說偈：「仁者從前徒然祭祀火神，又白白修習苦行；今天既然捨棄這些苦行，就像蛇脫下舊皮。」
「親近者改變修學方向，也需要耐心了解。」
猶如蛇脫於故皮
蛇脫舊皮的譬喻指向捨離舊有方式；那提迦葉當時仍不歡喜，須分清他的情緒與偈中的譬喻。
見已內心不大歡喜。
尚未了解兄長轉變的原因，那提迦葉先有不悅；感受可以覺察，判斷仍須審慎。
爾時那提螺髻迦葉。即白長老優婁頻螺迦葉兄言。此能勝也。是時長老優婁頻螺迦葉報言。此實勝也。寧為此行。此行最妙
那提螺髻迦葉問長老優婁頻螺迦葉兄長：「這樣修行能更殊勝嗎？」長老優婁頻螺迦葉回答：「這確實更殊勝。寧可修這樣的行，這樣的行最為微妙。」
「真誠詢問，使原先的不悅轉向了解。」
此實勝也。寧為此行。此行最妙
優婁頻螺迦葉明確肯定新的修學方向；那提迦葉願意發問，便有進一步認識的機會。
爾時那提螺髻迦葉。告其三百螺髻梵志諸弟子言。汝等螺髻摩那婆輩。我彼居處。及泉池等。并諸調度。汝意自知。作何處分。我今欲在大沙門邊。當修梵行
那提螺髻迦葉告訴三百名螺髻梵志弟子：「各位螺髻梵志青年，我那裡的住處、泉水池塘和各種用具，由你們自行決定如何處理。我現在想在大沙門身邊修行梵行。」
「改變志向，也清楚交代原有事務。」
汝意自知。作何處分。
那提迦葉讓弟子自行處理原有資具，並告知自己的志願；帶領眾人時，須使關係與安排明白。
爾時彼等三百螺髻梵志弟子。白師那提螺髻迦葉。作如是言。和上今若欲往於彼大沙門邊修梵行者。我等亦當隨逐和上。同詣彼邊共修梵行。爾時那提螺髻迦葉。及諸弟子。往詣佛所。到佛所已。卻住一面
三百名螺髻梵志弟子向師父那提螺髻迦葉說：「和尚，您現在若要前往那位大沙門身邊修行梵行，我們也會跟隨和尚，一同到他那裡共修梵行。」那提螺髻迦葉便和弟子們前往佛陀所在之處，到了以後，退立一旁。
「共同的善願，落實為一起前往受教。」
共修梵行
師徒同願修學，同行的核心是共同奉行清淨之道；情誼應支持依法而行。
爾時佛告彼等梵志。作如是言。汝等今者能將身上所著鹿皮。及祭祀火器皿調度。擲置尼連禪河水中。棄去以不。彼等梵志。同白佛言。如沙門教。我不敢違。而彼等將如前調度。即擲水中。作[口*失][口*失]聲。逐水而去。
佛陀告訴那些梵志：「你們現在能把身上所穿的鹿皮衣，以及祭火的器皿和用具，投入尼連禪河水中，捨棄它們嗎？」梵志們共同回答：「依照沙門的教導，我們不敢違背。」他們便把所說的鹿皮衣、祭火器皿和用具投入水中，物品接連發聲，隨水漂去。
「依教捨棄，表明轉入新的修學方向。」
如沙門教。我不敢違。
眾人以實際行動回應教導；修學之中的承諾，也須有相應的行持。
爾時彼諸螺髻梵志見如是等希有之事。復增歡喜。乃至彼等長老比丘。應時出家。即成具戒
那些螺髻梵志見到這些稀有的事，更加歡喜；他們也頂禮佛足，請求出家受戒，世尊召他們進入所說的正法，為窮盡諸苦修行梵行。那些長老比丘當時便出家，具足比丘戒。
「歡喜受教，進而承擔戒行。」
應時出家。即成具戒
出家受具足戒，是修學身分與戒法的成立；是否漏盡解脫，仍須依後續實修分別。
【今日修行觀照】
今天若因一則消息而擔心親友，先確認消息來源，再以合宜方式查明情況。若發現自己的猜測不符事實，就明白收回。面對親友的重要改變，先問理由，聽完後再表達意見。
【慧照心得】
那提迦葉見到器具漂流，立即想到兄長遭難；這使我體會，關切越深，越可能急起猜想。能派人查明，也能接受平安的回報，才使關懷不被恐懼淹沒。
從不歡喜到詢問，再到師徒共同修學，轉變有賴願意了解。若只守著最初的情緒，便可能錯過善法。我應練習容許自己在聽懂之後改變判斷。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛