《佛本行集經》卷四十一（6）〈迦葉心請如來赴供・佛知心念應座受食〉
《佛本行集經》卷四十一（6）〈迦葉心請如來赴供・佛知心念應座受食〉
【經文與逐句短釋】
品題：迦葉三兄弟品中
爾時優婁頻螺迦葉。作如是念。我今亦可往詣於彼大沙門邊。度量此事。自應當知。何故何變致使如是。彼作如是思惟念已。即便往詣佛世尊所。欲至佛邊。如來忽以神通之力。即於其前。化作一箇高峻大山。而彼欲來不能得過。到彼山已。即反迴還。
優婁頻螺迦葉心想：「我現在也可以去那位大沙門身邊，查明這件事，應當親自知道究竟是什麼緣故、什麼變化，才會如此。」他這樣想過後，便前往佛世尊所在之處。快要走到佛陀身邊時，如來忽然以神通之力，在他面前化現一座高峻大山，使他無法通過。他走到山前，便轉身返回。
「遇到阻隔時，先如實看清眼前情況。」
到彼山已。即反迴還。
山的阻隔使優婁頻螺迦葉暫時返回。面對此事，不能自行推定他的宿業或過失。
過彼夜後。還詣佛所。到佛所已。而白佛言。大德沙門。昨日作何如是變怪。我從昔來。在此居停。未曾睹見如斯之事。
度過那一夜後，優婁頻螺迦葉又前往佛陀所在之處。到達後，他問：「大德沙門，昨天為什麼出現那樣的異常變化？我從以前就在這裡住，從未見過這樣的事。」
「想了解緣由，便直接請問。」
未曾睹見如斯之事。
他承認這是自己未曾見過的事，進而請問原因。
爾時世尊。即便為彼廣說前事。而彼優婁頻螺迦葉。既聞說已。生大希有奇特可怪。我多年來在此。恒常祭祀火神。不曾有一旋風之氣至於我邊。況復餘神。然今此處。沙門瞿曇。有大威德。一切諸天。來向其邊。作是念已。即於佛邊。生信向心希有之心。
世尊便向優婁頻螺迦葉詳細說明先前心念天龍、天龍應念來林頂禮的事情。優婁頻螺迦葉聽後，覺得非常稀有奇特，心想：「我多年住在這裡，常常祭祀火神，連一陣旋風都未曾來到我身邊，何況其他神眾。如今沙門瞿曇在這裡，有很大的威德，一切諸天都來到他身旁。」這樣想過後，他對佛陀生起信向與稀有之心。
「信向生起，是繼續求法的起點。」
生信向心希有之心。
優婁頻螺迦葉開始向世尊生起信心，但信向尚不能等同斷惑證果。
即以心請佛世尊云。願大沙門。明日食時。更於我邊。受我微供。若佛實是一切智者。應知我心。作是念已。如來即知優婁頻螺迦葉心念。默然而受彼之心請
他便在心中邀請佛世尊：「願大沙門明天用餐時，再來我這裡接受微薄的供養。如果佛陀真是一切智者，應當知道我的心意。」他這樣想過後，如來便知道優婁頻螺迦葉的心念，默然接受他在心中的邀請。
「供養心生起，也要看清其中是否仍有試探。」
若佛實是一切智者。應知我心。
這份心請同時帶著驗證世尊是否一切智的想法，顯出信向與試探仍然交雜。
爾時優婁頻螺迦葉。還其居處。告諸一切摩那婆言。汝等詣向大沙門邊。量度觀看。其大沙門。作於何事。為當求食欲著衣行。為當默然寂靜而坐。
優婁頻螺迦葉回到住處，告訴所有摩那婆弟子：「你們去大沙門那裡，仔細觀察他正在做什麼：是準備著衣出行求食，還是默默安靜地坐著？」
「觀察他人，也須守住自己的求知之心。」
量度觀看。其大沙門。作於何事。
優婁頻螺迦葉派弟子觀察世尊的動靜，要知道世尊是否領受心請。
爾時彼等諸摩那婆。從於優婁頻螺迦葉。聞此言已。即便往詣差梨迦林。到已見佛在彼林內樹下思惟寂然而坐。身出光明。照耀彼處。於食知足。不行乞求。默然而住。彼等見已。詣向佛所。到佛所已。而白佛言。大德沙門。仁今何故不求食也
摩那婆弟子們聽了優婁頻螺迦葉的吩咐，便前往差梨迦林。到達後，看見佛陀在林中樹下思惟，寂靜而坐，身放光明，照耀那裡；對飲食知足，不出外乞求，默然安住。他們便走到佛陀面前，問：「大德沙門，仁者現在為什麼不求食呢？」
「安住知足，不令飲食牽動身心。」
於食知足。不行乞求。默然而住。
弟子們見世尊安住林下，沒有外出求食；此時已有受請因緣，不可將不乞食另立為一切時都適用的規則。
爾時佛告彼諸一切摩那婆言。諸摩那婆。我已被請。彼等問言。大德沙門。是誰所請。佛即報言。汝輩和上。已請我也
佛陀告訴摩那婆弟子們：「諸位摩那婆，我已經受邀了。」他們問：「大德沙門，是誰邀請您呢？」佛陀回答：「你們的和尚已經邀請我了。」
「問答如實，使所知清楚。」
汝輩和上。已請我也
世尊明確說出邀請來自他們的師長，讓弟子們知道受請的因緣。
爾時彼等摩那婆。心生於希有。甚奇可怪。希有希有。此大沙門。然口不言。遙知他心。彼等即大歡喜踊躍。遍滿其體。不能自勝
摩那婆弟子們心中感到非常稀有、奇特，心想：「稀有，稀有！這位大沙門，對方沒有開口，他卻能從遠處知道他人的心。」他們非常歡喜踴躍，喜悅遍滿全身，不能自已。
「歡喜之後，更須讓信心走向修學。」
遙知他心。
弟子們因世尊知他人心念而驚喜。神通令人敬信，但修學仍須落實於正見與善行。
爾時彼等速疾迴還優婁頻螺迦葉之邊。到已白言。尊者和上。我決定知。此大沙門。是一切智。和上以心默請於彼。彼即自知和上之心。亦向我語。我已彼汝和上心請
摩那婆弟子們迅速回到優婁頻螺迦葉身邊，說：「尊者和尚，我們確定知道，這位大沙門是一切智者。和尚在心中默默邀請他，他就已經知道和尚的心意，也對我們說：『我已受你們和尚的心念邀請。』」
「轉述所聞，應忠實傳達。」
和上以心默請於彼。彼即自知和上之心。
弟子們將世尊所說受請之事回報，說明他們何以生起信心。
爾時優婁頻螺迦葉。聞彼語已。即便鋪設大價之座。鋪設既訖。心發是念。沙門瞿曇。若仁今是一切智者。當應我念即現此座。爾時世尊。知彼優婁頻螺迦葉心所念已。身應時現於彼座上
優婁頻螺迦葉聽到弟子們的話，便鋪設價值昂貴的座位。鋪設完畢，心想：「沙門瞿曇，如果仁者真是一切智者，應當順應我的心念，現在就出現在這個座位上。」世尊知道優婁頻螺迦葉心中的想法，身體便即時出現在那座位上。
「再次試探，顯示內心尚未完全安定。」
當應我念即現此座。
優婁頻螺迦葉準備座位後，又要求世尊應念現身。不能把這種試探當作學佛者要求感應的準則。
爾時優婁頻螺迦葉。既見世尊在其座上端然而坐。見已歡喜。即以自手。將好種種餚膳飲食。持用施佛。所謂噉食唼[口*束]舐啜豐足自恣。復作是念。希有希有。此大沙門。大有威神。大有德力。乃能知我心中所念。威神雖然。而猶不得阿羅漢果如我今也
優婁頻螺迦葉看見世尊端正地坐在座上，心生歡喜，親手把種種上好餚膳飲食供給佛陀，包括可咀嚼、吞食、細嚼、吸飲、舔食、啜飲的各類食物，備得豐足，任隨受用。他又心想：「稀有，稀有！這位大沙門有很大的威神、很大的德力，竟能知道我心中所想。威神雖然如此，他仍不像我現在這樣，已經得到阿羅漢果。」
「供養可貴，自高之念仍須另外調伏。」
即以自手。將好種種餚膳飲食。持用施佛。
親手供食表達歡喜與敬意，應珍惜其中的善心。
而猶不得阿羅漢果如我今也
優婁頻螺迦葉仍自認勝過世尊，不能把他的自評當作證果事實。
【今日修行觀照】
今天完成一件善事後，停一會兒看自己的心：是否期待別人立即讚歎，或要求對方照自己的想法回應？若有，將注意力帶回事情本身，做好後續，不以回報作為行善的條件。
【慧照心得】
優婁頻螺迦葉從信向、心請到親手供養，善心逐漸顯現，卻仍反覆生起自高。這使我明白，自己有善念時值得珍惜，也仍須誠實面對未調伏的習氣。
弟子們因世尊知心而歡喜，我則更須把敬信帶回日用：說話是否真實，供養是否恭敬，受提醒時是否肯受教。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛