《佛本行集經》卷三十五（7）〈眷屬憂思四方尋覓・長者循跡渡河見佛〉
《佛本行集經》卷三十五（7）〈眷屬憂思四方尋覓・長者循跡渡河見佛〉
【經文與逐句短釋】
時耶輸陀善男子婦。睡眠既覺。於其床上。忽然不見夫耶輸陀。彼心億念耶輸陀故。兼復渴仰。思遲戀慕。即便往詣輸陀母邊。到已白言。聖母。今知聖母愛子耶輸陀不。新婦昨夜。眠覺求覓。忽爾不見。不知何去
耶輸陀的妻子醒來，忽然不見丈夫在床上。她思念、盼望、戀慕丈夫，便去見耶輸陀的母親，說：「聖母！您知道愛子耶輸陀在哪裡嗎？新婦昨夜醒後尋找，忽然不見他，不知道去了哪裡。」丈夫出家之際，家人尚未明白去向，因而生起憂思。
忽然不見夫耶輸陀。
妻子從日常相伴轉入不知去向的不安。
不知何去
她尚不知實情，因此前來詢問。
爾時聖母。聞是語已。憐憶愛念耶輸陀故。啼淚懊惱。急疾往詣耶輸陀父大長者邊。到已即白大長者言。長者。今知仁所愛子耶輸陀不。一一皆如新婦所說
耶輸陀的母親聽到兒媳的話，因深切愛念兒子，流淚懊惱，急往大長者處報告：「長者！您知道所愛的兒子耶輸陀在哪裡嗎？」她把兒媳所說的情況一一轉告。這裡以承接語略述相同內容。
憐憶愛念耶輸陀故。
母親的悲傷來自對兒子的深厚愛念。
一一皆如新婦所說
母親據兒媳所報轉達，沒有另立事由。
爾時長者。聞其宮中失耶輸陀。以憶念子耶輸陀故。遣使速往智慧人邊。或算師邊。博戲人邊。或婬女家。而告之言。汝等人輩。宜速急疾往如是處求覓我子耶輸陀來
長者聽說宮中不見耶輸陀，因思念兒子，遣使到智者、算師、博戲者與婬女住處等地方查找，吩咐他們迅速前往各處，把兒子尋回。這是在不知下落之下廣泛求覓，不能據查找地點推斷耶輸陀曾有何行為。
以憶念子耶輸陀故。
父親急於尋子，因而調動人手。
往如是處求覓我子耶輸陀來
長者吩咐查找，並未證實兒子所在。
爾時使者。向波羅奈城四衢道。振鈴而唱。如是告言。若當有人能向我。道見耶輸陀。知耶輸陀所在之處。所行之處。令我得見。令我得聞。我乞彼人百千價物。即於後夜。教開城門。遣使疾馳。而遍告言。汝等城外速疾往求我耶輸陀
使者在波羅奈城的十字街道振鈴宣告：凡知道、見過耶輸陀，能告知所在或行蹤，使長者得見、得聞消息的，將給予價值十萬的財物。後夜又命開城門，遣使疾行，向城外各處尋找。文中第一人稱是在傳達長者的懸賞與尋子要求。
令我得見。令我得聞。
父親盼望確切得知兒子安危。
汝等城外速疾往求我耶輸陀
尋覓範圍由城內擴至城外。
爾時長者耶輸陀父。當於彼夜天欲曉時。愁憂悵怏。啼哭泣淚。速疾往向跋陀羅提城門之邊。到已即出。漸漸行見其耶輸陀革屣蹤跡。見已尋逐革屣跡行。盡其跡已。於河岸上。見二百千價直革屣。少得本心。即作是念。我所愛子耶輸陀者。今應不死。出大喘息。心口念言。若其身死。此之革屣。久應無有
天將亮時，長者憂愁哭泣，急到跋陀羅提城門，出城後看見耶輸陀的鞋印，便循跡前行。追到鞋印盡處，在河岸見到價值二十萬的皮鞋，心稍安定，想：「我所愛的兒子應當沒有死。」他長出一口氣，又想：若兒子已死，這雙鞋恐怕早已不在。這是父親見鞋後的推想，尚不是已親見兒子的證據。
見已尋逐革屣跡行。
父親依鞋印這項線索繼續尋找。
少得本心。
線索使焦慮稍緩，尚未完全安心。
時彼長者。見革屣已。不觸不緣。棄捨而去。譬如有人。見他涕唾。不觀不念。棄捨而過。如是如是。其耶輸陀善男子父。見彼七寶所成一雙革屣。棄捨而過。即便渡彼波羅那河。尋求其子。
長者看見寶鞋，沒有觸取或留戀，便捨在原處，渡過波羅那河尋子。如同人見別人的涕唾，不觀看、不惦念而走過，他對七寶皮鞋也不回顧。價值昂貴的財物，在尋子之際已不是他所顧念的重點。
不觸不緣。棄捨而去。
長者沒有為寶鞋停下尋子之行。
尋求其子。
父親渡河的目的仍是見到兒子。
爾時世尊。河邊遙見其耶輸陀善男子父向佛而來。世尊見已。作如是念。此耶輸陀善男子父。既來求子。以愛念故。或能倉卒不避好惡。抱耶輸陀善男子身。我可出變化神通。若作神通變化之事。而耶輸陀善男子父。在於此處。唯得以眼見耶輸陀善男子面。即便停住。勿令相觸
世尊在河邊遠見耶輸陀的父親走來，想到他因愛子，可能倉促上前擁抱耶輸陀，便考慮以神通使父親只能看見兒子而停住，不讓兩人觸接。此處交代的是佛的念與方便；後段又敘攝神通後父親才見其子，兩處可見時序不夠明白，應保留文字，不自行補造神通細節。
以愛念故。
佛知道父親的行動可能由強烈愛念推動。
即便停住。勿令相觸
所說方便在使相見不至倉促失序。
時耶輸陀善男子父。遙見世尊。威儀齊整。端正可喜。乃至譬如虛空中星莊嚴日月。心生歡喜。以歡喜心。往詣佛所。到佛所已。即白佛言。善哉善哉。大德沙門。頗見我子耶輸陀者來此以不
耶輸陀的父親遠見世尊威儀整齊、端正可喜，莊嚴如虛空星宿與日月，心生歡喜，走近請問：「善哉！大德沙門！可曾見我的兒子耶輸陀來到這裡？」他尚未明白兒子的情況，先向佛詢問。
心生歡喜。
佛的威儀使父親生起親近之心。
頗見我子耶輸陀者來此以不
父親問的是兒子的行蹤。
爾時佛告彼長者言。大富長者。汝若知時。且少安坐。不久當得見耶輸陀。時彼長者。作如是念。此大沙門。應不妄語。所言應實。聞此語已。心生歡喜。踊躍允遍。不能自勝。頂禮佛足。卻住一面。住一面已
佛告訴長者：「大富長者！此時請先稍坐，不久會見到耶輸陀。」長者想到這位大沙門應不妄語，所言真實，聽後十分歡喜，踴躍難抑，便頂禮佛足，退住一旁。末句承接他已在一旁安住，準備接受後續教導。
且少安坐。不久當得見耶輸陀。
佛先安頓父親急迫的尋子之心。
應不妄語。所言應實。
長者因相信佛的真實語而歡喜。
【今日修行觀照】
有人焦急詢問家人消息時，先分清已確認的事實與尚待查證的推想，再用平穩語氣轉告。想起一位關心自己的親人，安排一次實際問候，聽聽他的近況，讓關懷不只停在掛念。
【慧照心得】
耶輸陀向道，家人卻正憂心尋覓，讓我知道，同一件事在不同人心中可能全然不同。修行也須培養理解他人處境的耐心。
父親對寶鞋不留戀，只想見子，使我反省平日是否把物品照顧得細，卻忘了聽身邊人的苦樂。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛