《佛本行集經》卷三十五（4）〈帝釋勸發出家時至・見屍厭欲佛慈待度〉
《佛本行集經》卷三十五（4）〈帝釋勸發出家時至・見屍厭欲佛慈待度〉
【經文與逐句短釋】
時耶輸陀。在彼堂殿。具足而受五欲快樂。逍遙嬉戲。于時世尊。在波羅奈。初轉無上法輪之後。帝釋天王。從天上下。至耶輸陀宮殿之中。到已發覺耶輸陀言。仁耶輸陀。仁今時至。必應不久捨家出家。時耶輸陀。聞帝釋天如是言已。嘿然而受。既默受已。天曉之時。索駟馬車。欲往園中觀看善地
耶輸陀在堂殿中享受五欲，逍遙遊戲。世尊已在波羅奈初轉無上法輪後，帝釋天從天界來到耶輸陀宮中，提醒說：「仁者耶輸陀！你的時候到了，不久應捨家出家。」耶輸陀聽後默然接受。天亮便索取四馬車，準備到園中遊觀。
仁今時至。
帝釋天履行先前護持出家的約定。
嘿然而受。
耶輸陀默然領受提醒，並未出言拒絕。
爾時世尊。於晨朝時。著衣持缽安庠而入波羅奈城欲乞於食。即以長老阿奢踰時。用為侍者。其耶輸陀。遙見如來向前而來。威儀端正。行步沈審。身體具足。諸相莊嚴。猶如虛空。滿於星宿。見已心生歡喜清淨。以內歡喜清淨之心。從車而下頂禮佛足。圍遶三匝。遶已還上車中而行。
清晨，世尊穿衣持缽，讓長老阿奢踰時作侍者，安詳進波羅奈城乞食。耶輸陀遠見如來迎面而來，威儀端正，步履沉穩，身相具足莊嚴，猶如星宿滿布虛空，便生歡喜清淨心。他下車頂禮佛足，繞佛三匝，再回車繼續前行。
見已心生歡喜清淨。
佛的寂靜威儀引發耶輸陀淨信。
從車而下頂禮佛足。
歡喜表現在恭敬禮拜的行動中。
其耶輸陀。見於如來迴還未久。時佛知彼清淨之心。即便微笑。放於光明。爾時長老阿奢踰時。整衣而立。偏袒右肩。右膝著地。合十指掌。向於如來。而白佛言。希有世尊。何因緣故。微笑放光
耶輸陀離開不久，如來知道他的清淨心，微笑並放光明。長老阿奢踰時整理衣服，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛請問：「稀有世尊！是什麼因緣，使您微笑放光？」他不自行猜測，而恭敬請示。
時佛知彼清淨之心。
如來了知耶輸陀當時的心念。
何因緣故。微笑放光
阿奢踰時以請問釐清因緣。
爾時佛告阿奢踰時。作如是言。汝比丘。見此耶輸陀童子以不。其至我邊。頂禮於我。三匝遶我。還退上車。阿奢踰時即白佛言。唯然世尊。我向已見。佛復告言。汝今諦聽。此耶輸陀大善男子。今夜決定捨家出家。至於我邊。乞作沙門。作沙門已。不久而得阿羅漢果
佛問長老阿奢踰時，是否看見耶輸陀前來頂禮、繞佛三匝，再退回車上。長老答說已見。佛便令他仔細聽，宣告耶輸陀今夜必定捨家出家，來佛身邊求作沙門，出家後不久將證阿羅漢果。這是佛對其後修證的開示，不是耶輸陀當時自稱已證。
汝今諦聽。
佛先令弟子專注，再說明因緣。
作沙門已。不久而得阿羅漢果
出家與證果有其先後，修證不可混同。
時耶輸陀。至園苑內。觀於善地。次第經行。時天帝釋。以神通力。即化作一死婦女屍。其身[月*逢]脹。將欲爛壞。蠅蛆雜蟲。處處唼食。時耶輸陀。見彼死屍如是臭爛。見已心生污癩之想。而自念言。是臭爛身。有何可樂。生於著心。而自放逸。復於此中。生於樂想。今已膿爛。即口唱言。我今不樂臭穢樂也。欲還至家。
耶輸陀到園中觀景，依次行走。帝釋天以神通化作一具女屍，身體腫脹，將要腐爛，蠅蛆雜蟲處處啃食。耶輸陀見其臭爛，生起不淨之想，心想：這臭爛的身體有何可樂，竟使人生貪著、任意放逸，又認為快樂，如今卻已膿爛。他說：「我如今不再喜愛這臭穢的快樂！」隨即想要回家。
是臭爛身。有何可樂。
他由屍體的變化，照見對身體欲樂的執取。
生於著心。而自放逸。
貪著使人忽略身體必會變壞。
而彼童子。從苑內出。還入己堂。而彼在初夜欲眠睡。時天帝釋。以神通力。令諸婇女悉皆著睡。而其家內。處處然燈。猶如臂大。堂堂盡照。令明不斷
耶輸陀從園中回到自己的堂舍。初夜將睡時，帝釋天用神通令婇女都睡著；家中四處燃燈，燈火粗大如臂，各堂通明，光亮不斷。這些安排成為耶輸陀夜間醒來觀察的條件。
從苑內出。還入己堂。
他回到往日享樂之所，但已生起厭離。
令諸婇女悉皆著睡。
婇女睡眠後，不再維持平時表演娛樂的姿態。
爾時世尊。當於彼夜。作如是念。今夜之中。其耶輸陀大善男子。決定勇猛。捨家出家。求作沙門。如是念已。至於一河。名波羅那(隋言斷除)。渡至彼岸。自取草鋪。既鋪草已。結加趺坐。欲一夜眠。心為慈愍其耶輸陀善男子故
當夜，世尊想到耶輸陀今夜會勇猛捨家，求作沙門，便前往波羅那河，河名漢譯為「斷除」。佛渡到對岸，自己取草鋪好，結跏趺坐，準備在那裡過夜。這樣安住，是出於對耶輸陀的慈愍。
決定勇猛。捨家出家。
耶輸陀的志向將轉成堅決行動。
心為慈愍其耶輸陀善男子故
佛預先到河彼岸，為攝受他而安住。
【今日修行觀照】
今天觀察一次對外貌、聲音或享受的貪著：看見念頭升起時，提醒自己所緣會變、身體也會變，再回到手邊應做的善事。對善友的提醒，先安靜聽完，再選一項立即實踐。
【慧照心得】
耶輸陀先以清淨心禮佛，又由見身敗壞而厭離，使我明白，敬信與觀照都須回到自己的心。只看外在莊嚴或敗壞，尚不足以完成修行。
佛在河彼岸慈愍等待，讓我想到護持法親不必處處催促。能在對方需要時，提供清楚而安定的引導，也是慈悲。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛