《佛本行集經》卷三十（2）〈商主代父求懺悔・諸天龍王讚降魔〉
《佛本行集經》卷三十（2）〈商主代父求懺悔・諸天龍王讚降魔〉
【經文與逐句短釋】
爾時魔王波旬長子。名曰商主。即以頭頂禮菩薩足。乞求懺悔。口唱是言。大善聖子。願聽我父發露辭謝。凡愚淺短。猶如小兒。無有智慧。我今忽來惱亂聖子。將諸魔眾。現種種相恐怖聖子。 當時，魔王波旬的長子名叫商主。商主以頭頂禮菩薩雙足，請求容許懺悔，稱菩薩為大善聖子，希望菩薩聽父親波旬公開認錯、謝罪。商主形容父親如幼童般愚昧淺薄、缺乏智慧，竟率領魔眾突然前來擾亂，以各種形貌恐嚇菩薩。此處「我今」是商主代父陳述魔王所犯的過失，不應誤解為商主親自領軍。 即以頭頂禮菩薩足。乞求懺悔。 商主屈身禮足，不替父親辯護，而是先求懺悔的機會。
願聽我父發露辭謝。 「發露」是將過失坦白呈現；商主請求菩薩接納波旬的謝罪。
我於已前。曾諮父言。以忠正心。雖有智人善解諸術。猶尚不能降伏於彼悉達太子。況復我等。但願聖子。恕亮我父。我父無智。不識道理。如是恐怖大聖王子。當何取生。大聖王子。願仁所誓。早獲成就速證阿耨多羅三藐三菩提 商主又說：商主先前曾以忠誠正直之心勸告父親，即使通曉許多法術的智者，也無法降伏悉達太子，更何況魔王及其眷屬。商主懇請菩薩諒解父親，說父親無智慧、不懂道理，竟威嚇大聖王子，將如何承受自己造作的後果？最後祝願菩薩早日成就誓願，迅速證得無上正等正覺。 以忠正心。雖有智人善解諸術。猶尚不能降伏於彼悉達太子。 忠正的勸告指出：術法高強不等於能摧破福慧與定力。
願仁所誓。早獲成就速證阿耨多羅三藐三菩提 商主不只為父親求寬恕，也發願菩薩成就無上正覺。
爾時所有一切諸天。向於菩薩生信行者。若虛空中及在地上。或復諸方。彼等悉大歡喜踊躍遍滿其體。不能自勝。以歡喜心。口唱是言。唎唎[口*祁][口*祁]梨梨。其聲遍滿四方虛空。震叫響徹弄諸衣服。嗚呼希有菩薩。今已降伏諸魔及魔軍眾。 這時，對菩薩生起信心的諸天，不論在虛空、地上或各方，都歡喜踴躍，充滿全身而難以自持。諸天歡呼「唎唎[口*祁][口*祁]梨梨」，聲音傳遍四方虛空；又震聲歡呼、揮動衣服，讚歎菩薩稀有，已經降伏魔王與魔軍。這些歡呼音聲保留原有組合字，不擅自另立字義。 彼等悉大歡喜踊躍遍滿其體。不能自勝。 諸天身心充滿歡喜，所喜的是菩薩不為魔障所破。
今已降伏諸魔及魔軍眾。 諸天讚歎菩薩降魔，著眼於正念與德行戰勝擾亂。
以作天樂。以作天歌。讚歎菩薩。復將天花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。優缽羅花。拘勿頭花。缽頭摩花。分陀利花。以天栴檀細末之香。散菩薩上。散已復散。雨而更雨。有偈說言 諸天奏起天界音樂，唱起天歌讚歎菩薩；又奉上曼陀羅、摩訶曼陀羅、曼殊沙、摩訶曼殊沙、優缽羅、拘勿頭、缽頭摩、分陀利等多種天花。諸天再以天栴檀的細末香散向菩薩，香花一再飄灑，如雨不斷。接著以偈頌表達讚歎。 以作天樂。以作天歌。讚歎菩薩。 天樂天歌象徵諸天以恭敬心慶賀菩薩降魔。
散菩薩上。散已復散。雨而更雨。 供花與散香接連不斷，強調歡喜供養的盛大。
菩薩既降伏魔王 此之大地六種動 眾生沒在無明暗 大聖神光普照明 天地開朗日月輝 猶如婦女莊嚴面 虛空下種種花雨 曼陀羅等及餘花 偈頌說：菩薩降伏魔王，大地出現六種震動；沉沒於無明黑暗的眾生，得到大聖光明的普遍照耀。天地明朗、日月增輝，景象好比女子妝飾後的容貌；虛空中降下曼陀羅等各種花雨。這些都是以光明、震動及花雨讚歎菩薩的瑞相。 眾生沒在無明暗 大聖神光普照明 黑暗喻無明，光明喻智慧與正覺所帶來的照破。
虛空下種種花雨 曼陀羅等及餘花 花雨顯現諸天的歡喜與恭敬。
爾時復有無量無邊諸餘天等。千萬億數。娑婆世主。大梵天王。及帝釋等。皆大歡喜。乃至遍體。不能自勝。合十指掌。頂禮菩薩。口作是言。今此聖者。必證阿耨多羅三藐三菩提。是時其處菩提樹下。相去不遠。有一龍王。名曰迦羅。即便以偈。歎菩薩言 那時，還有無量無邊、數以千萬億計的其他天眾，包括娑婆世界主大梵天王及帝釋等，都歡喜得難以自持。他們合起十指掌，向菩薩頂禮，宣說這位聖者必定證得無上正等正覺。當時離菩提樹不遠的地方，有一位名叫迦羅的龍王，隨即作偈讚歎菩薩。 合十指掌。頂禮菩薩。 梵天、帝釋等以合掌頂禮表達恭敬。
今此聖者。必證阿耨多羅三藐三菩提。 諸天確信菩薩將成無上正覺，這是對其修行成熟的讚歎。
如我昔睹佛日興 還如此處菩提樹 作大神通希有事 善巧方便降魔王 世尊今者亦復然 鋪草結加安隱坐 心不攀緣正意住 曾無一念暫時驚 迦羅龍王回憶過去曾見佛陀如日升起，也在菩提樹下示現稀有神通，以善巧方便降伏魔王。龍王說，如今菩薩也是如此：鋪草為座，結跏趺坐，安穩寂靜；內心不向外攀緣，正念安住，連一瞬間的驚懼都沒有。 善巧方便降魔王 龍王讚歎佛陀以善巧方法而非瞋恨降魔。
心不攀緣正意住 曾無一念暫時驚 面對魔境，菩薩不隨外相馳逐，正意安住。
如是勇猛大精進 決定最勝牟尼佛 而此大地六種動 其響震吼如鍾聲 東西南北湧復潛 不久必成大勝覺 龍王稱讚菩薩如此勇猛精進，必定成為最勝的牟尼佛。此時大地六種震動，聲響如鐘聲般震吼，東西南北各方的地面湧起又沉下；龍王據此預言菩薩不久必成就大勝覺。 如是勇猛大精進 決定最勝牟尼佛 這份勇猛是在禪坐中不退失正念，不是逞強爭鬥。
東西南北湧復潛 不久必成大勝覺 大地湧沒被偈頌視為將成正覺的徵兆。
虛空[門@(人/(人*人))]塞諸天眾 百千萬億那由他 唱聲微妙心喜歡 仁今必作大妙聖 諸天萬億不可數 各弄衣服滿虛空 如是預相無有邊 仁今作佛成大聖 龍王見虛空充滿百千萬億那由他的天眾，諸天唱出微妙音聲，內心十分喜悅，預祝菩薩必成偉大的聖者。又見數不盡的諸天在空中揮動衣服；這樣的吉祥徵兆多得沒有邊際，皆在預示菩薩將成佛。「那由他」表示極大的數量。 唱聲微妙心喜歡 仁今必作大妙聖 天眾以微妙歌聲表達歡喜，所期待的是菩薩的正覺。
如是預相無有邊 仁今作佛成大聖 龍王將眾多瑞相解讀為成佛將近的預兆。
千萬那由他天眾 在空頂禮合掌恭 此之先應難具言 仁今作佛大尊覺 天諸童子億千萬 喜歡手執妙天花 於仁者上雨花雲 仁今作佛世尊勝 千萬那由他的天眾在空中合掌、頂禮、恭敬菩薩；如此先行呈現的徵兆，難以一一說盡，龍王因此讚歎菩薩必成大覺尊者。億千萬天界童子歡喜手持美妙天花，從菩薩上方降下花雲，再次祝願菩薩成為世間最勝的佛陀。 在空頂禮合掌恭 眾天以禮敬表達對正覺之道的尊重。
喜歡手執妙天花 於仁者上雨花雲 天童以花雲供養，把歡喜轉成恭敬的行動。
周匝菩提樹林木 枝頭皆向尊屈低 此諸瑞相非一條 仁今作佛大尊極 仁既降伏天魔眾 可畏音響及殊形 悉以慈力攝化周 仁今作佛大尊稱 菩提樹周圍林木的枝梢都向菩薩低垂，好像俯身致敬；龍王說此類瑞相不止一種，菩薩必成最尊勝的佛陀。菩薩既降伏天魔與魔眾所作的可怕聲音、奇異形貌，便以慈悲力量普遍攝受教化。因此龍王再次讚歎，菩薩將成就受世間尊敬的佛陀。 枝頭皆向尊屈低 此諸瑞相非一條 林木低垂與眾多瑞相共同象徵天地對菩薩的禮敬。
悉以慈力攝化周 仁今作佛大尊稱 降魔最後歸於慈悲攝化，不是報復魔眾。
迦羅龍王歎佛已 心生快樂大喜歡 迦羅龍王完成對菩薩的讚歎，內心生起快樂和極大的歡喜。偈頌至此收束降魔之後，商主懺悔、諸天供養與龍王禮讚的景象。 迦羅龍王歎佛已 龍王的讚偈至此結束；「佛」是偈中對即將成道菩薩的尊稱。
心生快樂大喜歡 龍王因菩薩降魔、正覺將成而歡喜。
【今日修行觀照】 商主不替父親辯護，而願父親發露辭謝；諸天與龍王不爭功，反而恭敬隨喜。遭逢爭執時，先辨明自己是否誇大理由、遮掩過失；若有錯便具體道歉並停止同樣行為。見他人行善時，練習說一句真誠讚歎，不讓比較心滋長。
【慧照心得】 商主願替父親求懺悔，使我反省：護念親近的人，不是替過失找藉口，而是陪伴對方面對因果。自己犯錯時，更不能把一句懺悔當作事情已經了結。
迦羅龍王稱歎菩薩「心不攀緣正意住」，提醒我讀經雖能生歡喜，遇到逆耳之言仍須檢驗心是否安穩。尊敬佛德，還要在語言與待人中練習少一分瞋、多一分慈。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛