《佛本行集經》卷二十六（5）〈金光龍妃率眾供養・讚菩薩拔除煩惱毒箭〉
《佛本行集經》卷二十六（5）〈金光龍妃率眾供養・讚菩薩拔除煩惱毒箭〉
黑色龍王讚歎菩薩後，龍妃金光也率領無量龍女，手持香花、寶幢、幡蓋與瓔珞，奏起天樂，隨菩薩前行。金光龍妃在歌聲中讚歎菩薩能調伏貪瞋癡、拔除眾生煩惱毒箭，為無依者作依止，為黑暗世間作明燈。龍妃又勸請菩薩速往菩提樹下，降伏四魔，成就無上正覺。
爾時黑色龍王。有一龍妃。名曰金光。而彼龍妃復與無量諸龍女等。左右圍遶。其手各執諸妙香花末香塗香雜色衣服寶幢幡蓋種種瓔珞。作天音樂。其樂音中。各作種種歌讚詠聲。而歎菩薩。隨菩薩行。歌音聲中。出如是偈。頌菩薩言 當時黑色龍王有一位龍妃，名叫金光。金光龍妃帶領無量龍女，分別圍繞在左右兩側。龍女們各自手持美妙香花、粉末狀的香料、塗抹身體的香料、各種顏色的衣服，以及珍寶莊嚴的幢、幡、傘蓋和瓔珞。她們奏起天界音樂，在樂聲之中發出各種歌唱、讚頌與吟詠的聲音，以此讚歎菩薩，並跟隨菩薩前進。金光龍妃就在這些歌樂之中，以偈頌向菩薩表達恭敬與讚歎。
而彼龍妃復與無量諸龍女等。左右圍遶。 金光龍妃不是獨自前來，而是率領無量龍女共同隨行。她們聚集在菩薩周圍，共同參與護持菩薩成道的殊勝因緣。
其手各執諸妙香花末香塗香雜色衣服寶幢幡蓋種種瓔珞。 香花、末香、塗香、衣服、幢、幡、蓋與瓔珞，各是不同的供養莊嚴。龍女們以清淨美好的物品表達恭敬，供養雖有多種形式，所重視的都是對正覺的敬信。
作天音樂。其樂音中。各作種種歌讚詠聲。而歎菩薩。 龍女們不只以物品供養，也以天樂和歌聲讚歎菩薩。樂聲的目的不是追求感官享受，而是表達對菩薩功德的尊重。
世尊身意卓不移 無驚無怖而定住 歡喜踊躍離諸欲 瞋癡悉捨無處貪 尊能為世作醫師 是故我今頭頂禮 金光龍妃首先讚歎菩薩的身體與心意堅定卓越，不受外境動搖。菩薩沒有驚慌與恐懼，安住在堅固穩定的境界中。菩薩雖然心生歡喜，卻已遠離種種欲望，不被貪欲牽引；瞋恨與愚癡也已捨離，不再執取任何貪著之處。金光龍妃接著讚歎，菩薩能成為世間的大醫師，救治被煩惱與痛苦折磨的眾生，因此龍妃以頭頂禮菩薩。
世尊身意卓不移 無驚無怖而定住 身體與心念都不動搖，沒有驚恐，表現菩薩安住修道的堅定力量。這種安定不是對外境毫無感受，而是不讓外境破壞求道之心。
歡喜踊躍離諸欲 瞋癡悉捨無處貪 菩薩具足清淨歡喜，卻不依靠貪欲求樂。真正的修行歡喜，能與捨離貪瞋癡同時存在，不必以染著來維持。
尊能為世作醫師 是故我今頭頂禮 金光龍妃以醫師比喻菩薩，說明菩薩將能救治眾生的煩惱重病。龍妃頂禮的，是菩薩能為世間解除痛苦的功德。
世間諸使煩惱厚 無能解脫離彼纏 諸根自伏復伏他 能拔眾生諸毒箭 無歸護處能歸護 世間幽瞑作導師 世間眾生受到種種煩惱使役，煩惱積聚深厚，自己難以從束縛中得到解脫。菩薩不僅能調伏自己的眼、耳、鼻、舌、身、意諸根，使六根不隨貪欲散亂，也能教導其他眾生調伏諸根。菩薩具有拔除眾生煩惱毒箭的力量，使受苦者逐漸遠離傷害。對於沒有歸依與保護之處的眾生，菩薩能作為依靠與護持；對於迷失在世間黑暗中的眾生，菩薩能成為引導正路的導師。
世間諸使煩惱厚 無能解脫離彼纏 眾生因煩惱深厚而受其繫縛，難以自在。煩惱使心不斷追逐境界，也使身口意造作新的苦因。
諸根自伏復伏他 能拔眾生諸毒箭 菩薩先調伏自己的六根，再教導眾生調伏六根。煩惱如同毒箭，若不拔除，便持續造成痛苦。自修與利他在此緊密相連。
無歸護處能歸護 世間幽瞑作導師 對沒有依靠者，菩薩給予護持；對被無明遮蔽者，菩薩指示正道。護持不只是暫時安慰，更要幫助眾生找到真正離苦的方向。
三界燈明仁獨尊 是故我等今頂禮 世尊無人能伏得 以盡貪瞋及無明 離諸煩惱欲染情 是故我今頭頂禮 金光龍妃讚歎菩薩如同照亮欲界、色界、無色界的明燈，具有無上尊貴的覺悟功德，因此龍妃與龍女們共同頂禮。菩薩不會被任何障道力量降伏，因為菩薩以成就正覺為方向，將徹底止息貪欲、瞋恨與無明，遠離各種煩惱及對欲境的染著。龍妃再次以頭頂禮，表達對菩薩清淨德行的恭敬。
三界燈明仁獨尊 是故我等今頂禮 三界眾生仍受生死流轉所繫縛，菩薩將成佛道，能以智慧光明指引解脫方向。龍妃所禮敬的，是照破無明的殊勝智慧。
世尊無人能伏得 以盡貪瞋及無明 菩薩不被外在障礙降伏，根本在於將徹底斷除貪、瞋、無明。若內心仍被煩惱左右，縱有外在力量，也不能稱為究竟自在。
離諸煩惱欲染情 是故我今頭頂禮 龍妃敬重菩薩離開欲染與煩惱的功德。離染不是冷漠無情，而是以清淨心利益眾生，不再因貪執而生痛苦。
煩惱刺入眾生意 無有人能拔出之 世尊今作大醫師 能治彼等大苦惱 無依止者作依止 無導師處作導師 金光龍妃再次以毒刺比喻煩惱。貪瞋癡深深刺入眾生的心意，眾生受其傷害，往往無法依靠自己的迷惑知見拔除毒刺。菩薩將成為世間的大醫師，能教導眾生認識痛苦、了解苦因，並依正道治療深重苦惱。對缺乏依靠的人，菩薩能成為依止；對沒有明師引導的人，菩薩能成為導師，使眾生不再盲目流轉。
煩惱刺入眾生意 無有人能拔出之 煩惱不只是外來的困難，更會深入內心，左右判斷與行為。若不知道煩惱的根源，便可能在痛苦中反覆造作苦因。
世尊今作大醫師 能治彼等大苦惱 菩薩如大醫師，不只同情眾生生病，更能指示對治煩惱的道路。醫病須知病因，修行也須正確認識苦及其集起。
無依止者作依止 無導師處作導師 菩薩為迷失者提供可靠的依止與引導，使其有機會理解真實法義。真正的導師不是使眾生永遠依賴自己，而是教導眾生修習離苦之道。
黑暗遍於三界中 世尊光明普能照 如我今見諸天眾 持妙香花滿虛空 舞弄瓔珞皆散衣 我見如是預相已 金光龍妃讚歎，三界眾生被無明黑暗所遮蔽，而菩薩將成佛後的智慧光明，能普遍照耀三界。龍妃又說，自己親眼看見無數天人聚集在虛空之中，手持美妙香花，使空中充滿供養之物；諸天舞動寶貴瓔珞，也散布莊嚴衣服，以此表達歡喜與恭敬。龍妃親見這些預示成道的吉祥徵兆，因此更加確信菩薩即將證得正覺。
黑暗遍於三界中 世尊光明普能照 三界的黑暗，主要指眾生受到無明遮蔽。佛的智慧光明能指引眾生如實了解生死與解脫，不再隨迷惑流轉。
如我今見諸天眾 持妙香花滿虛空 龍妃親見諸天以香花莊嚴虛空，這是天眾共同供養菩薩的瑞相，也說明龍妃的讚歎建立在當下所見的殊勝因緣上。
舞弄瓔珞皆散衣 我見如是預相已 天人舞動瓔珞、散布衣服，龍妃將這些視為成道前的吉祥徵兆。此時仍是預示成道，尚未進入菩薩正式證悟的敘事。
斟量斯事無虛謬 仁今作佛心喜歡 速往菩提德樹邊 降伏彼等四魔眾 摑裂煩惱[革*卬]羅網 疾成無上寂涅槃 金光龍妃仔細衡量先前所見的種種瑞相，認為這些徵兆並非虛假錯誤，菩薩如今必將成佛，因此龍妃內心十分歡喜。龍妃恭請菩薩迅速前往具足功德的菩提樹旁，降伏四種魔障，破裂束縛眾生的煩惱網羅。經文中的特殊組合字保留原樣，與後面的「羅網」共同形容煩惱的纏縛。龍妃期盼菩薩迅速成就無上寂靜的涅槃境界，徹底超越煩惱與生死。
斟量斯事無虛謬 仁今作佛心喜歡 龍妃仔細衡量瑞相後，確信菩薩將成佛道，於是生起歡喜。這份歡喜與對成道因緣的認識相應，而不是無因的猜測。
速往菩提德樹邊 降伏彼等四魔眾 龍妃勸請菩薩前往菩提樹，降伏障礙修道的四魔。菩薩的成道，不只是抵達一處地點，更是要徹底超越生死與煩惱的障礙。
疾成無上寂涅槃 龍妃所祈願的最終目標，是菩薩證得無上寂靜涅槃。涅槃不是世間短暫的安樂，而是煩惱止息的究竟解脫。
猶如往昔諸智人 到於此處取正覺 仁者今已來至此 我知作佛定無疑 世尊昔在因地時 行行劫數千萬億 金光龍妃又讚歎，過去那些具足智慧的諸佛，也曾來到此處而成就正覺。如今菩薩同樣已來到菩提道場，因此龍妃確信菩薩必定成佛，沒有絲毫懷疑。龍妃接著追述菩薩在過去修行因地之時，經歷千萬億劫的漫長歲月，不斷修習各種菩薩行。這裡把眼前即將成道的因緣，連結到菩薩長久以來的修行積累。
猶如往昔諸智人 到於此處取正覺 過去諸佛曾在此處證得正覺，龍妃以往昔成道因緣來讚歎眼前菩薩，顯示諸佛成道有其相應的修行次第。
仁者今已來至此 我知作佛定無疑 菩薩已走向成道道場，龍妃因而深信佛果即將成就。這是對菩薩長久修行功德的讚歎。
世尊昔在因地時 行行劫數千萬億 菩薩曾經歷極為漫長的歲月修習菩薩行。無上佛果並非一朝一夕成就，而是以無量善行與福慧資糧累積而來。
精苦勤劬不暫息 望取正覺證真如 今時已至願莫停 速詣於道樹下坐 正心依彼樹王者 決證菩提無有疑 金光龍妃繼續讚歎，菩薩過去經歷漫長歲月，勤苦精進，辛勞修行，從不暫時停止，始終希望證得正覺，親證真如實相。如今成道的時節已經來到，龍妃殷切勸請菩薩不要停下既定願行，應當迅速前往菩提樹下安坐，以端正清淨的心依止這棵菩提樹，完成最後的修證。龍妃深信菩薩必定證得無上菩提，完全沒有疑惑。偈頌至此，以勸請菩薩安坐成道，收束金光龍妃的全部讚歎。
精苦勤劬不暫息 望取正覺證真如 菩薩長久勤苦精進，目標始終是證得正覺與真如。精進不是盲目折磨身體，而是長期不退地修習成佛資糧。
今時已至願莫停 速詣於道樹下坐 龍妃知道菩薩已到成道時節，因此勸請菩薩不要停留，應繼續完成最後的修證。善緣成熟時，更須把握機會精進。
正心依彼樹王者 決證菩提無有疑 龍妃讚歎菩薩以端正清淨的心安坐菩提樹下，必能證得無上菩提。關鍵不只是菩提樹本身，而是菩薩圓滿的修行功德與堅固正心。
《今日修行觀照》
金光龍妃讚歎菩薩能拔除眾生煩惱毒箭。今日修行，可先觀照自己心中最容易生起的煩惱：是貪求、瞋怒、嫉妒，還是固執己見？當煩惱出現時，不急著跟隨念頭說話或行動，先看見它如何影響自己的身心，再選擇以正念止息。
菩薩被讚歎為世間的大醫師，也提醒修行者關心他人的痛苦。遇到憂苦中的人，先耐心傾聽，不急於責備；能協助的地方盡力協助，能以佛法開導時則善巧引導，不把自己的想法強加於人。
金光龍妃又勸菩薩及時前往道樹安坐。反觀自己，若已明白某件善事應當去做，便不應一再拖延。每日選擇一項可以實踐的善行，踏實完成，使願心真正落在行動上。
《慧照心得》
金光龍妃率領無量龍女，以香花、天樂與瓔珞供養菩薩，使我深深感受到眾生隨喜佛道的莊嚴。然而最能觸動我的，並非供養物品的繁盛，而是龍妃將菩薩稱作能拔除眾生煩惱毒箭的大醫師。
世間的病苦令人憂懼，而貪瞋癡的毒箭往往更加隱微。人有時明知瞋怒會傷害自己與別人，卻仍然放不下；明知貪求帶來苦惱，卻仍不斷追逐。若能依佛法認清煩惱的因緣，願意一點一點調伏自己，才是在接受佛陀的良藥。
金光龍妃勸請菩薩不要停下修行，也令我想到，學佛之路必須經歷長久熏習，不能只靠一時感動。今天能生起正念，明天仍須守護；今天能放下一分執著，往後也須繼續精進。只要願心不退，便能讓每一天的修行成為走向解脫的因緣。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛