《佛本行集經》卷十七（3）〈發願最後乘馬離宮・諸天護送宮門自開〉
《佛本行集經》卷十七（3）〈發願最後乘馬離宮・諸天護送宮門自開〉
太子以正念立願，乘乾陟踏上出家之路。天眾隨行護持，車匿引路，宮門開啟。每一步離宮，都承接著利益天人、尋求解脫的決心。
爾時太子正念立地。發大弘願。作如是言。此我最後在家乘也。我從今去。更不復乘如是之乘。發誓願已。控[革*必]即乘乾陟馬上。乘已重語乾陟馬言。汝乾陟馬。努力負我。最後負荷。我今為諸天人世間。作利益故。發心出家。
這時，太子正念分明地站在地上，發下宏大誓願，說：「這是我最後一次以在家身分乘用這樣的坐騎。從今以後，我不再這樣乘坐了。」發願以後，他拉住韁帶，騎上乾陟，又對牠說：「乾陟，你要努力載我，這是最後一次承載。我為了利益諸天與人間眾生，才發心出家。」
爾時太子正念立地。發大弘願。
太子先以正念立願，再登上坐騎，清楚守住出家的方向。
我今為諸天人世間。作利益故。發心出家。
出家的願望攝受天人眾生，所求解脫包含廣大的利他心。
太子亦坐乾陟馬王鞍上之時。一切無量阿脩羅眾。迦婁羅緊那羅摩[目*侯]羅伽羅剎眾。毘舍遮地居諸天。及首陀會。乃至阿迦膩吒天等。隨逐乾陟馬王而行。是時諸天手持白蓋。復以種種諸寶莊嚴蓋柄周匝。以諸眾寶真珠羅網。懸於其上。其網目間。悉懸金鈴。擎持以覆太子之上。
太子坐上乾陟的馬鞍時，無量阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、羅剎、毘舍遮、地居諸天，以及首陀會天，直到阿迦膩吒天等，都跟隨乾陟前行。諸天手持白色寶蓋，蓋柄周圍用各種珍寶裝飾，上面懸著寶珠與珍珠編成的羅網，每個網眼間都懸有金鈴；他們高擎寶蓋，遮護在太子上方。
隨逐乾陟馬王而行。
不同天眾共同隨行，護持太子求道的因緣。
擎持以覆太子之上。
諸天以寶蓋供養護持，將敬重化為實際相助。
是時太子乘乾陟馬。漸向宮門。乾陟行時。蹄足聲聞一俱盧奢。首陀會天。以神通力。隱彼鳴聲。不令遠聞。畏有障礙太子出家
這時，太子騎著乾陟，漸漸走向宮門。乾陟行走時，馬蹄聲原可傳到一俱盧奢遠；首陀會天以神通隱去聲音，不讓它傳遠，因為擔心有人阻礙太子出家。
漸向宮門。
求道從立願進入實際前行，每一步都須承接決心。
畏有障礙太子出家
隱去蹄聲，是為了維護太子出家的因緣。
是時太子出家之時。其虛空中。有一夜叉。名曰缽足。彼缽足等諸夜叉眾。在虛空中。各以手承馬之四足。安徐而行。太子初欲發足出家。有一天子。唱如是言。願善吉利大法船師。今欲度脫無量眾生於煩惱海。復有一天。唱如是言。願無障礙大聖世尊。今欲出家渡生死海
太子出家前行時，虛空中有一位名叫缽足的夜叉。他和其他夜叉各用手承托馬的四足，使馬安穩緩緩前進。太子剛要啟程出家，有一天子高聲祝願：「願大法船師吉祥順利，現在將要使無量眾生渡過煩惱的大海。」又有一天子說：「願大聖世尊沒有障礙，現在將要出家，渡過生死的大海。」
各以手承馬之四足。安徐而行。
夜叉承托馬足，以細心護持這趟求道的行程。
今欲度脫無量眾生於煩惱海。
船師的譬喻表明：太子的求道將以引導眾生離苦為用。
是時太子語車匿言。善生車匿。汝今可在我前而行示現我道。出宮內門。彼門關鑰。欲開之時。其聲聞於一拘盧奢。非人至門開彼關鑰。其開之時。首陀會天。以神通力。隱蔽彼聲。不令人聞。恐畏太子出家之時有諸障礙。
這時，太子告訴車匿：「善生車匿，你在我前面走，為我引路，走出宮內的門。」那道門的門閂鎖鑰開啟時，聲音原可傳到一拘盧奢遠。有非人來到門前打開門鎖，首陀會天便以神通遮去開門聲，不使人聽見，因為擔心太子出家時受到阻礙。
汝今可在我前而行示現我道。
太子請車匿引路，也接納同行者的協助。
隱蔽彼聲。不令人聞。
諸天護持門開而不驚眾，使出行得以繼續。
是時車匿。白太子言。大聖太子。宮門已開。太子報言。門已開也。決定我心所願求利。必當得成。無有疑慮
車匿對太子說：「大聖太子，宮門已經開了。」太子回答：「門已開了！我心中所願尋求的利益，必定能夠成就，沒有疑慮。」
大聖太子。宮門已開。
車匿如實報告眼前進展，使太子知道可以前行。
決定我心所願求利。必當得成。無有疑慮
太子由助緣具足而增長信心，決意持續求道。
爾時車匿白太子言。大聖太子。希有甚奇。此之宮門。以前開時。大用氣力。而方得開。聖子今者至已即開。大聖太子。亦至門邊。譬如猛風吹彼雲隊開散兩邊。是時太子。從內宮門。出於外已。作是唱言。此我最後出於宮門。從今已去。當更不出
這時，車匿對太子說：「大聖太子，真是稀有奇特！以前這道宮門，要花很大的力氣才能打開；您今天一到，它便開了。」太子來到門邊，門的開啟如猛風吹散成團的雲，使它們分向兩旁。太子從內宮門走到外面後，宣告：「這是我最後一次走出這座宮門。從今以後，不會再像這樣離宮了。」
聖子今者至已即開。
車匿驚歎宮門開啟順利，顯出求道因緣的助成。
此我最後出於宮門。從今已去。當更不出
太子告別在家身分，表明不再回到原先生活反覆出入。
《今日修行觀照》
要開始一項善行時，先安靜片刻，問清楚自己為何而做、希望利益誰，再完成今天能走的一步。也留意身邊默默維護環境、提供協助的人。
願心帶路，腳步就從當下開始。
《慧照心得》
太子正念立地，使我省察：心若尚在散亂，行動容易隨境搖動。先收攝身心，再依所願做事，看似平常，卻是日日不可少的功課。
以正念護願，以善行承願。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛