《佛本行集經》卷十三（5）〈太子慈心降伏憍慢・諸天讚歎威德大力〉

《佛本行集經》卷十三（5）〈太子慈心降伏憍慢・諸天讚歎威德大力〉

提婆達多急欲爭勝，太子卻在制伏之中保護對方，讓慈悲成為力量的方向。

爾時太子。不急不緩。安詳用心。右手執持提婆達多童子而行。擎舉其身。足不著地。三繞試場。三於空旋。為欲降伏其貢高故。不生害心。起於慈悲。安徐而撲。臥於地上。使其身體不損不傷。

太子不慌不忙，右手舉起提婆達多，使腳離地，繞場三周，又在空中旋轉三次。為調伏其傲慢，太子生慈悲、緩緩放倒，保全他的身體。

不生害心。起於慈悲。

制伏對方時仍護念他的安危，顯出力量受慈心節制。

太子復言。咄汝等輩。不假人人共我相撲。饒汝一切一時盡來共我相撲。爾時彼諸釋種童子。一切皆起憍慢之心。並各奔來。走向太子。而欲撲之。是諸童子各以手觸。彼等以是太子身力復威德力。各各不禁。皆悉倒地。

太子讓眾人不必逐個比試，可以一起來。童子們都起憍慢，爭相奔上前；一碰太子，便因不能承受他的身力與威德而倒地。

一切皆起憍慢之心。

人多並不能使傲慢成為正當；眾人同起一念，也可能同陷偏失。

爾時彼釋一切。皆生奇特之心。各相謂言。希有希有。從生已來。不曾學習。今日乃出於如是等種種諸技。時彼場內所有人民。觀看之者。悉唱呼呼叫喚之聲。或出種種諸異音聲。弄珠瓔珞及衣服等。

釋族驚歎太子從小未曾學習，卻能顯出如此多技藝。場內觀看者歡呼叫喊，揮動珠飾、瓔珞與衣服，表達激動歡喜。

於上虛空無量諸天。同以一音而說偈言 十方一切世界中 所有勇健諸力士 悉皆力敵如調達 不及太子聖一毛 大人威德力無邊 暫以手觸皆倒地 聖者威神力廣大 汝等云何欲比方

諸天同聲作偈：即使十方力士都如調達，也不及太子；太子的威德無邊，暫以手觸便令眾人倒地，怎能用普通身力與他相比。

聖者威神力廣大 汝等云何欲比方

以自己熟悉的力量尺度衡量一切，容易生起錯誤比較。

假使不動須彌山 大小鐵圍甚牢固 并及十方諸山等 一觸能碎如微塵 鐵等強[革*卬]金剛珠 及以諸餘一切寶 大智力能末如粉 況復撲此少力人 爾時諸天說此偈已。將種種華。散太子上。於虛空中。隱身不現。如是次第。悉達太子一切處勝。

偈又說，堅固如須彌、鐵圍與十方山岳，乃至鐵、金剛及寶物，都能被大智之力碎如微塵，何況力弱之人。諸天散花隱身，太子諸技悉勝。

大智力能末如粉 況復撲此少力人

讚頌大力，更襯出太子先前不傷人的慈心；能制伏，仍選擇保護。

《今日修行觀照》

需要制止他人過失時，先放下報復的念頭，再選擇足以止惡而不添傷害的方法。

守住界限，也守住慈心。

把這份用心落在眼前的一言一行，不待境界順遂才開始。

《慧照心得》

太子能使調達倒地，卻令他身體不傷，正是我面對衝突時應反覆學習的用心。慈悲也能堅定。

制止過失，不捨護念。

願意回頭照看自己的起心動念，才能讓所學成為實際的轉變。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛