《佛本行集經》卷十二（8）〈五百釋童試算莫及・大算師請問億上數〉

《佛本行集經》卷十二（8）〈五百釋童試算莫及・大算師請問億上數〉

書學評定之後，諸釋童與太子試算。五百人同時唱數，太子仍能安詳下籌不亂；算師進而請問億以上的數目。

爾時彼等釋種徒眾。詳共齊白淨飯王言。我今已知。大王太子於書典中。最為勝上。算計須試。得知誰明。是時眾中有一最大算計之師。名頞誰那。一切算計。最為第一。時釋眾喚頞誰那來。將往試驗。語言尊者。汝好觀看諸童子中。是誰算計。為最第一。

諸釋族共同稟王，承認太子書學最勝，接著要求試算。眾中有算師頞誰那，素以計算第一著稱，便被請來評試，辨明諸童子誰的算術最高。

時太子算。令一釋種明了童子對下算籌。而不能供。更二童子下。猶不供。三童子下。亦不能供。

太子唱算，一位熟悉算術的童子用算籌記數，卻跟不上；增加到兩人、三人，仍無法供應其唱算的速度。

乃至一十童子俱下。而亦不供。二十三十。四十五十。一百共下。而亦不供。二百三百。四百五百。一時盡下。猶尚不供。

記數者從十人，逐次增加到二十、三十、四十、五十、一百，再到二百、三百、四百、五百，同時下籌仍跟不上。人數增加，仍不能補足其差距。

是時太子。作如是言。汝等今算。我當為下。時一釋種童子。唱算太子為下。不能算得。太子復言。二人雙計。復不能及。太子復言。乃至一百。一時共計。猶不能及。

太子於是交換職分，請童子唱算，自己下籌。一人唱數仍不能與太子相及，兩人一起也不能，乃至百人同唱，仍趕不上太子的應答。

太子復言。汝等何假如是相競。但此等輩一切一時。各自計唱。我當為下。時諸釋種五百童子。一時俱唱。太子為其一時齊下。

太子再請眾人不必如此逐次爭競，可讓五百人同時各自唱數，由自己一同下籌。五百童子便照此同唱，太子同時配合記數。

但此等輩一切一時。各自計唱。我當為下。

太子請五百人同時唱數，自己同時下籌，將多人不同的計數一併處理。此時的從容，須與隨後不錯亂的結果合看。

如上所數。從於一起。乃至盡數。太子不錯。亦復不亂。安庠審諦。次第而下。彼等一切諸釋童子。盡力共算。不能及逮悉達太子萬分之一。

從一開始直到所有數目完畢，太子都不錯亂，安詳審慎，依次下籌。五百童子已盡力合算，仍不能及其萬分之一，所顯兼具速度與準確。

太子不錯。亦復不亂。安庠審諦。次第而下。

敏捷之外，太子同時保持安詳、審慎與次第，並非只求快速而犧牲明確。

時頞誰那國大算師。心密驚怪。極生歡喜。而說偈言 善哉捷利深憶持 分明唱下無有錯 五百釋童稱解算 一時共對不能當 如是智慧正念心 算計疾速甚深奧 是等算師計天下 巨海渧數悉應知 汝等默然且禁聲 不須與彼相捔競 其既解知如是術 應得共我相校量

算師驚歎歡喜，以偈讚太子記憶敏捷、唱數下籌不錯，五百童子同時不能抵當；智慧正念深奧，足可推計大海水滴。他請諸童子安靜，改由自己與太子較量。

汝等默然且禁聲 不須與彼相捔競

算師看清童子不能相及，便勸停止爭競，將較量轉為更合適的問學。

時彼釋眾一切皆生希有之心。從坐而起。合十指掌。頂禮太子。謂悉達多太子。大勝真實。大勝同聲。復白淨飯王言。善哉大王。大得善利。善生人間。大王今生如是聰叡大福德子智慧之子。舌根如是。輕便囀滑。成就口業。

釋族眾人驚歎，起身合掌頂禮，同聲稱太子確實大勝，並恭賀王得福德智慧之子。又讚其舌根靈利、言語流暢，能清楚唱數應答。

時淨飯王熙怡微笑。語太子言。善哉太子。汝今能共此頞誰那大算之師。計算世間方便智。能得相入不。是時太子答父王言。大王我能

王微笑稱善，問太子能否與頞誰那就世間計算的方法智慧互相比試。太子答能，表示願意接受更深的算術問答。

計算世間方便智。能得相入不。

父王所問是能否與算師交流、比試世間計算的智慧。所展示屬技藝問答，不宜僅因算術卓越就推說已究竟解脫。

時淨飯王語太子言。汝若能者。當自知時。時頞誰那大計算師語太子言。仁者太子。汝知億上算數已不。太子答言。我甚知之。時頞誰那算師復言。汝知云何為我說之。

王請太子把握適當時機。算師問是否懂得億以上的數目，太子說清楚知道，算師便進一步請他說明其方法與名數。

汝知云何為我說之。

算師從詢問是否知道，進到請太子實際說明。口稱知道之後，仍須把所知清楚呈現，讓問答有所依據。

《今日修行觀照》

事多不亂，從一件一件明白做起。

面對多人交辦或訊息接連而來，先辨清事項、逐次回應，不因求快而失準；遇見能者，轉競爭心為請益心。

《慧照心得》

敏捷與不亂相伴，才使所學安穩發用。

太子面對五百人仍安詳有序，學僧應從平常小事練習攝心，也學算師承認所見，止息無益爭競。

學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛