《佛本行集經》卷十二（6）〈宿世食鼉欺妻結怨・密使回報太子婚意〉
《佛本行集經》卷十二（6）〈宿世食鼉欺妻結怨・密使回報太子婚意〉
優陀夷請問耶輸陀羅不歡喜的因緣。佛說往昔食鼉欺妻的往事，指出財寶未能消除所結怨恨；敘事隨後回到密使稟報婚意。
爾時世尊成道已後。尊者優陀夷而白佛言。世尊。云何如來在王宮時。將身一切無價瓔珞。脫持施與耶輸陀羅。不能令彼心生歡喜。
佛成道後，優陀夷尊者請問：世尊在王宮時，即使脫下無價瓔珞送給耶輸陀羅，為何仍不能使她歡喜？疑問所指，是財物與心意未能相應。
佛告尊者優陀夷言。汝優陀夷。至心諦聽。我當說之。耶輸陀羅非但今世與其瓔珞令不歡喜。其往昔來。曾因少緣生瞋恨故。雖復多種珍寶布施。猶不歡喜。優陀夷言。甚奇世尊。此事云何。願為我說
佛請優陀夷專心聽，說耶輸陀羅不只今世如此，往昔曾因小事生恨，即使得到許多珍寶仍不歡喜。優陀夷感到希奇，便進一步請佛說明。
曾因少緣生瞋恨故。雖復多種珍寶布施。猶不歡喜。
佛先指出不歡喜與既有瞋恨相連。小因緣若反覆執取，也能留下持續怨心，使外在施與不能令其歡悅。
爾時佛告優陀夷言。我念往昔無量世時。迦尸國內波羅奈城。時有一王。信邪倒見。而行治化。彼王有子。造少罪[億-音+(夫*夫)]。父王驅擯。令出國界。漸漸行至一天寺中。共婦相隨。居停而住。
佛憶念無量世前，迦尸國波羅奈城有一位以邪見治國的王。王子因小過被父王逐出國界，與妻子一路行至天神祠廟，在那裡寄住。
時彼王子所將食糧。皆悉罄盡。王子遊獵。殺捕諸虫。以用活命。所獵之處。見一鼉虫。趁而殺之。即剝其皮。內水中煮。
所帶糧食用完，王子便捕獵動物維生。他見到一隻鼉，追趕殺死，剝皮後放入水中煮食，以獵取生命解決自身飢餓。
其欲向熟。汁便竭盡。是時王子語其婦言。肉未好熟卿更取水。彼王子婦即便取水。
肉快熟時，鍋裡的水煮乾了。王子告訴妻子肉尚未煮好，請她再去取水，妻子便依言離去，準備添水。
婦去已後。王子飢急。不能忍耐。即食鼉肉。一切悉盡。不留片殘。時王子婦取水迴還。問其夫言。此中鼉肉。今在何處。王子報言。鼉忽然活。今已走去。
妻子離開後，王子因飢餓難忍，把肉全部吃光，沒有留下。妻子取水回來問肉在哪裡，他竟說鼉忽然活過來，已經逃走，以假話掩飾獨食。
即食鼉肉。一切悉盡。不留片殘。
飢餓使王子只顧自己，未替同患難的妻子留食，隨後又以假話掩飾。
其婦不信。何忽如是。鼉煮已熟。云何能走。婦心不信。而意思念。必是我夫。飢急食盡。誑我言走。情懷瞋恨。心常不歡。
妻子不信煮熟的鼉還能逃走，推想是丈夫因飢餓吃盡，再用話欺騙自己。她因此心懷瞋恨，常常不快，欺瞞所生的怨結持續留在心中。
情懷瞋恨。心常不歡。
丈夫的欺瞞造成傷害，妻子又長久懷恨，心因此常不歡喜。理解受傷的因緣，同時也須看見瞋心持續帶來的苦。
於後數年。其父命終。時諸大臣即迎王子。灌頂為主。既作王訖。所得眾寶。及諸奇珍。種種衣裳。無價之物。皆悉與妃。其妃雖納。而面顏色。不悅如前。
數年後父王命終，大臣迎王子回國灌頂為王。王把所得珍寶、奇物與無價衣服全送給王妃，她雖收下，臉色仍如從前不悅。
爾時彼王語其妃言。我一切寶。無價之物。以持賜妃。何故顏色。而不歡悅。如前不異。時其夫人即說偈頌。以報王言 最勝大王聽 往昔遊獵時 執箭或持刀 射殺野鼉死 剝皮煮欲熟 遣我取水添 食肉不留殘 而誑我言走
王問為何送盡無價寶物，她仍不歡喜。王妃以偈回述：昔日持箭刀獵鼉，剝皮煮熟，派她取水，卻吃盡不留，還謊稱鼉已跑走。她在意的是獨食與受欺。
食肉不留殘 而誑我言走
王妃記住的是未被體恤又遭欺瞞；珍寶雖多，仍不能代替對此過失的面對。
告優陀夷。此汝當知。爾時王者。我身是也。其王后者。今日耶輸陀羅是也。我於爾時。少許犯觸。續於後時。多以財寶。與望和適。而其懷恨。猶不喜歡。今日亦然。雖將無量諸種錢帛。亦不能令其心歡喜
佛告優陀夷，昔日的王就是自己，王后就是如今的耶輸陀羅；當時觸惱之後，雖送許多財寶求和，怨恨仍存。今世贈與錢帛也未能使她歡喜，因緣前後相續。
我於爾時。少許犯觸。續於後時。多以財寶。與望和適。而其懷恨。猶不喜歡。
佛明指昔日自己所作的觸惱，以及後來欲以財寶求和卻未能解怨的結果。過失雖小，對關係所生的影響仍須正視。
時淨飯王所遣密使察太子者。一心睹於太子眼目其所瞻矚。共於諸女相當語對。而彼密使委悉皆知。知已即時往詣王所。而白王言。大王當知。有釋大臣摩訶那摩。其女後來太子共語。數番往復。兼且微笑。停住少時。調戲言語。太子彼女二顏俱悅。彼此答對。四目相當。
王所派密使仔細察看太子目光及與女子問答，回去稟報：摩訶那摩之女最後到來，與太子數度交談、互相注視，也曾微笑停留，二人答對時神情愉悅。
時淨飯王聞彼密觀如是語已。心內思惟。太子意欲得彼女耶
淨飯王聽了密使所說，心裡猜想：太子是否希望娶那位女子？這仍是王依所聞而起的疑問，尚不能當作太子已明言婚意。
心內思惟。太子意欲得彼女耶
父王依密使回報而思量，語意仍是揣測與疑問。不能把父王的想法，直接當作太子已作的婚姻決定。
《今日修行觀照》
有過即誠實，不以謊言遮掩。
共食或分配物品時，先念及同行者；若已失信，明白說出所做之事。自己受委屈時，也觀察是否反覆滋養怨恨。
《慧照心得》
小小欺瞞，也可能留下難解的怨結。
飢餓時的一念獨食與妄語，牽動長久不悅。學僧當在小事守護口業，也不讓自心以記恨反覆受苦。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛