《佛本行集經》卷六（4）〈決定下生輸頭檀家・宣說所託六十功德〉
《佛本行集經》卷六（4）〈決定下生輸頭檀家・宣說所託六十功德〉
護明菩薩決定在輸頭檀王家受生，並向金團天子說明，一生補處菩薩所依託的家庭具足六十種功德。善根、心行、知恩、布施、孝養與眷屬和合，都在審察之中。
金團當知。我定往生彼家作子。金團往昔一生補處菩薩。所託家者。有六十種功德具足。滿於彼家。何等六十。彼家本來清淨好種(一)。一切諸聖恒觀彼家(二)。彼家不行一切惡事(三)。彼家所生。悉皆清淨(四)。彼家種姓。真正無雜(五)。彼家體胤。嫡嫡相承。無有斷絕(六)。
護明菩薩告訴金團天子，已決定到這個王家作國王的兒子；往昔一生補處菩薩所依託的家庭，具足六十種功德。首先，家族本來清淨；第二，常受聖者觀察；第三，不作惡事；第四，所生子女清淨；第五，家系端正而不混雜；第六，嫡系子孫相繼，沒有中斷。這些是此次所察的家系與行為條件。
彼家昔來不斷王種(七)。彼家所生。一切諸王。皆是往昔深種善根(八)。生彼家者。常為諸聖之所讚歎(九)。彼家生者。具大威德(十)。彼家多有端正婦女(十一)。彼家多有智慧男兒(十二)。彼家所生。心性調順(十三)。彼家所生。無有戲調(十四)。
第七，王族傳承不斷；第八，家中歷代國王往昔深植善根；第九，家中所生的人常受聖者稱歎；第十，具大威德；第十一，多有容貌端正的婦女；第十二，多有智慧的男子；第十三，心性柔和調順；第十四，不輕浮戲弄。家族的可貴不只在王位，也在善根與調順的心行。
彼家所生。心性調順(十三)。彼家所生。無有戲調(十四)。
調順是願受善教，無戲調是行為莊重、不任意戲弄。這些都須在待人處事中培養。
彼家生者。無所可畏(十五)。彼家生者。不曾怯弱(十六)。彼家生者。聰明多智(十七)。彼家生者。多解工巧(十八)。彼家生者。皆畏過罪(十九)。彼家所生。不與世間工巧雜合。亦不貪財以為活命(二十)。彼家所生。常存朋友(二十一)。彼家所生。不以殺害諸蟲諸獸以自活命(二十二)。
第十五，沒有應當畏懼之處；第十六，不怯弱；第十七，聰明多智；第十八，通曉工巧技能；第十九，畏懼過失與罪業；第二十，不與世間工巧雜業混合，也不以貪求財物維持生活；第二十一，重視朋友之誼；第二十二，不靠殺害蟲獸謀生。雖有才智與膽識，仍畏罪、不貪、不傷害生命。
彼家生者。皆畏過罪(十九)。
不怯弱與畏罪能夠並行：面對應做的善事不退縮，面對會傷人的惡事知止。
彼家種姓恒知恩義(二十三)。彼家種族。能修苦行(二十四)。彼家所生。不隨他轉(二十五)。彼家所生。不曾懷恨(二十六)。彼家所生。不結癡心(二十七)。彼家生者。不以怖畏隨順於他(二十八)。彼家生者。畏殺害他(二十九)。彼家生者。無有罪患(三十)。
第二十三，常知恩義；第二十四，能修艱苦的行持；第二十五，不輕易隨他人轉變；第二十六，不懷怨恨；第二十七，不使愚癡結集於心；第二十八，不因恐懼而屈從他人；第二十九，畏懼殺害他人；第三十，沒有罪患。堅定並非固執，能忍苦而不懷恨、不殺害，才使心志保持清淨。
彼家所生。不曾懷恨(二十六)。彼家所生。不結癡心(二十七)。
怨恨若反覆存留，容易使判斷受蒙蔽。知恩與忍苦，也須配合不結怨、不養癡的觀照。
彼家生者。乞食得多(三十一)。至彼家者。無空發遣(三十二)。彼家剛強難可降伏(三十三)。彼家法則。恒出禮律(三十四)。彼家常樂布施眾生(三十五)。彼家建立因果勤劬(三十六)。彼家所生。世間勇健(三十七)。彼家恒常。供養一切諸仙諸聖(三十八)。
第三十一，這個家庭所生的人乞求飲食時能得豐足供給；第三十二，來求助的人不被空手遣回；第三十三，堅強而難被降伏；第三十四，家中法則常能顯出禮節與規律；第三十五，喜歡布施眾生；第三十六，信立因果而勤勉行持；第三十七，世間勇健；第三十八，常供養仙人與聖者。堅強的家風與樂施的善行在此相互配合。
至彼家者。無空發遣(三十二)。
來求助的人能得到回應，顯出布施不是只停在讚歎。給予時也須明察需要，以如法資具作適切幫助。
彼家恒常。供養神靈(三十九)。彼家恒常供養諸天(四十)。彼家恒常供養大人(四十一)。彼家歷世。無有怨讎(四十二)。彼家名聲。威振十方(四十三)。彼家一切諸家為最(四十四)。彼家生者。上世已來。悉是聖種(四十五)。彼家生者。於聖種中。最為第一(四十六)。
第三十九，常供養神靈；第四十，常供養諸天；第四十一，常供養有德的大人；第四十二，歷代沒有怨仇；第四十三，聲名威德傳遍十方；第四十四，在諸家中最為殊勝；第四十五，自先世以來出自聖種；第四十六，在聖種中居於第一。這些條件說明菩薩所託王家的敬重、聲望與歷代背景；修學時仍須以實際善行維護和合。
彼家生者。恒是轉輪聖王之種(四十七)。彼家生者。是大威德人之種姓(四十八)。彼家生者。多有無量眷屬圍繞(四十九)。彼家生者。所有眷屬。不可破壞(五十)。彼家生者。所有眷屬。勝一切人(五十一)。彼家生者。悉孝養母(五十二)。彼家生者。皆孝順父(五十三)。
第四十七，常出自轉輪聖王之種；第四十八，出自大威德者的家系；第四十九，有無量眷屬圍繞；第五十，眷屬和合，不易被破壞；第五十一，眷屬的條件勝過一般人；第五十二，孝養母親；第五十三，孝順父親。眷屬眾多之外，還須不離散、有善德，並把孝養父母實踐在生活之中。
彼家生者。悉孝養母(五十二)。彼家生者。皆孝順父(五十三)。
孝養不只是口頭稱念，而是對父母的需要有所照顧。無論家世如何，這都是能親自培養的善行。
彼家生者。悉皆供養一切沙門(五十四)。彼家生者。悉皆供養諸婆羅門(五十五)。彼家生者。豐饒五穀。倉庫盈溢(五十六)。彼家生者。多有金銀車磲瑪瑙。一切資財。無所乏少(五十七)。彼家生者。多畜奴婢象馬牛羊。一切具足(五十八)。彼家生者。不曾事他(五十九)。彼家生者。如是一切眾事具足。於世間中。無所乏少(六十)
第五十四，供養沙門修行者；第五十五，供養婆羅門；第五十六，五穀豐足，倉庫充盈；第五十七，金銀、硨磲、瑪瑙等資財具足；第五十八，家中有眾多奴婢及象馬牛羊，生活所需完備；第五十九，不受役使於他人；第六十，各種事情與資具都具足，在世間生活沒有欠缺。資財與人力說明當時王家的條件，應與前面知恩、布施、不害的善行一同理解。
《今日修行觀照》
將「知恩、不懷恨、不殺害、孝養、布施」各寫在心中，檢查哪一項已落實、哪一項常被忽略。選一項能做的事，先踏實完成。
把所敬重的善德，變成自己的日常行為。
若暫無財物可施，也能用不傷人的言語、認真聽聞與照顧來回應身邊的人。
《慧照心得》
六十功德中，知恩、無恨、不害與孝養，使學僧格外警醒。若只讚歎王家的福報，卻忽略自己一句傷人的話，就還沒有將所聞落到心行。
福德的培養，從眼前的人與事開始。
能在需要時相助，在衝突時不結恨，在受恩時不忘報答，就是可以繼續努力的地方。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛