《佛本行集經》卷六（3）〈金團遍察諸王種姓・護明選定釋種王家〉
《佛本行集經》卷六（3）〈金團遍察諸王種姓・護明選定釋種王家〉
金團天子再介紹白象城、善友王與月支王，仍未與護明菩薩所求相應。金團天子疲倦之際，想起迦毘羅婆蘇都的釋種王家，護明菩薩隨即稱善。
金團天子。復作是言。尊者護明。此白象城。般紐王種。勇健威猛。可喜端正。世無有雙。能破強鄰一切怨敵。尊者堪為彼王作子。護明菩薩報金團言。此理雖然。但般紐王。種姓清淨。為彼雜類之所擾亂。何以故。
金團天子又說，白象城的般紐王族勇健威猛，容貌端正可喜，世間少有能相匹敵的，且能戰勝強大的鄰國與怨敵，護明菩薩可以在這個王家受生。護明菩薩回答，般紐王雖有清淨家系，但王家的子嗣來源混雜，不符合此次所察的條件，於是進一步說明各王子的身世。
彼王長子。名踰地師絺羅。是於梵天法王之子。第二名為毘摩斯那風神王子。第三名為頞純那者。是帝釋子。復有二子。別母而生。一名那拘羅。二名娑呵提婆。此二子者。是星宿天阿輸那子。是故汝今可更別觀餘王種姓我何處生
護明菩薩說，般紐王的長子名為踰地師絺羅，是梵天法王之子；第二子名為毘摩斯那，是風神王子；第三子頞純那，是帝釋之子。另有不同母親所生的兩個兒子，一名那拘羅，一名娑呵提婆，這兩位是星宿天阿輸那之子。由於王子們有這樣不同的父系來源，護明菩薩請金團天子繼續察看其他王族。
金團天子。復作是言。尊者護明。彼閻浮提[穴/(爿*未)]洟羅城。[穴/(爿*未)]洟羅種。王名善友。多饒象馬車乘牛羊。一切資生。悉皆具足。無量眾寶。庫藏豐盈。金銀真珠。未嘗乏少。彼王有友常樂勤修法行之事。尊者堪為彼王作子。
金團天子又介紹閻浮提善友王所住的城邑及王族。王家擁有眾多象馬、車乘、牛羊，生活資具完備；庫藏中珍寶豐盈，金銀珍珠從不欠缺。善友王有喜歡勤修法行的朋友，所以金團天子認為，護明菩薩可以作善友王的兒子。
護明菩薩。報金團言。此理實然。其善友王。雖有如是具足之法。但彼國王。年老衰邁。更不復能營理國務。又其王今多饒諸子。是故汝今可更別觀餘王種類我何處生
護明菩薩承認善友王確實具足金團天子所說的條件，但善友王年紀已老，身體衰弱，不能再妥善處理國家事務，而且已有很多兒子。因此，護明菩薩請金團天子另察其他王家。這次審察既看善友與資具，也看國王現有的年齡、能力及家庭情況。
金團天子。復作是言。此等並是中國之王。復更別有邊地之國邪見諸王。毘紐海洲。有一國主。婆羅門種。治化在於毘紐之上。名月支王。父母種姓。清淨具足。兼解祭祀諸天之法。四毘陀論。皆悉了知。尊者堪為彼王作子。
金團天子說，先前介紹的都是中央地域的國王，此外還有邊地諸國的王家。在毘紐海洲有月支王，出自婆羅門家族，治理毘紐地方；父母家系清淨，懂得祭祀諸天的方法，也通達四毘陀論。金團天子認為月支王可以作護明菩薩的父親。
護明菩薩。報金團言。此理雖然。但我下生。出家成道。要須剎利。不欲生彼婆羅門家。是故汝今唯覓剎利我生何處
護明菩薩回答，雖有月支王的家世與學識等條件，此次下生將出家成道，所選的是剎利王家，不在婆羅門家受生，因此仍請金團天子尋察剎利王族。
但我下生。出家成道。要須剎利。不欲生彼婆羅門家。
護明菩薩再次明確說出此次下生的方向與所需因緣。此處所作的是特定受生安排，不能推作其他身分的人無法修道。
金團天子。復作是言。我於閻浮一切諸國。處處聚落。處處諸王。處處村舍。處處城邑。處處剎利。各住諸城。而是剎利。造種種業。我為尊者。經歷已來。生於無量疲極苦惱。心迷意亂。更不復能觀看餘處。設復觀察。口亦不能如是宣說。護明菩薩。報金團言。實如汝語。然汝要須為我選覓一剎帝利清淨之家堪我生處。
金團天子說，為護明菩薩走遍閻浮提各國，觀察各處聚落、村舍、城邑及所居的剎利諸王，也見到諸王造作各種行業。長久奔走觀察，使金團天子十分疲倦苦惱，心意迷亂，不能再察看其他地方；即使繼續看，也無力詳盡說明。護明菩薩承認金團天子的辛勞確實如此，但仍請金團天子協助尋找一個清淨、適合受生的剎帝利家庭。
金團天子。復作是言。我為尊者。苦惱愁憂。處處觀察。忽然忘失一剎利家。護明菩薩。問金團言。其名云何。
金團天子說，因為奔走觀察而苦惱憂愁，竟忘了一個剎利王家。護明菩薩問那個王家叫什麼名字。
金團白言。有一剎利。元本已來。從於大眾。平量安立。世世轉輪聖王之種。乃至甘蔗苗裔已來。子孫相承。在彼迦毘羅婆蘇都釋種所生。其王名為師子頰王。其子名為輸頭檀王。一切世間天人之中。有大名稱。尊者堪為彼王作子。
金團天子回答，這個王族最初由大眾共同衡量推立，歷代出自轉輪聖王之種，自甘蔗王的後裔以來子孫相繼，傳承到迦毘羅婆蘇都的釋種。國王名為師子頰王，兒子名為輸頭檀王，在世間天人之中很有名望，護明菩薩可以作輸頭檀王的兒子。
護明菩薩。報金團言。善哉善哉。金團天子。汝善觀察諸王種家。我亦念在於此家生。我今深心如汝所說。
護明菩薩連稱善哉，讚歎金團天子善於觀察諸王家族；護明菩薩原也想到在這個王家受生，如今心中的決定與金團天子所說相合。反覆審察至此，護明菩薩明確肯定釋種王家。
汝善觀察諸王種家。我亦念在於此家生。我今深心如汝所說。
金團天子如實陳述，護明菩薩明確回應，兩者所察終於相合。善用他人的經驗，也須有自己的審察與願心。
《今日修行觀照》
事情反覆未定，容易使人煩躁。先分辨是條件確實不合，還是自己已疲倦得不能安定判斷；將已知與未知分清，再作決定。
疲倦時安定身心，決定時不忘初願。
請益時說清楚所需，也尊重協助者的辛勞；不讓焦急變成責難。
《慧照心得》
金團天子說出疲憊，護明菩薩也承認這份辛勞。學僧因此省思，共修中有未完成的事，既不能任意放棄，也不能忽略同行者的身心。
願心堅定，待人仍須體諒。
能將事情說明白，也讓辛勞被看見，彼此才能繼續同行。因緣相合時，便踏實承擔，不再無端猶疑。
學僧 釋慧照 頂禮十方一切諸佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 感恩諸尊共修法親 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛